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2013-05-09 17:48:24| 人氣182| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

改變戰場!狂熱基督徒對抗同性戀權益。(2013.05.08)

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西方的同性戀權益提升之際,其他地區的恐同情緒亦日益上升。美國保守派基督徒在國內節節敗退,便將戰場移往國外。

Scoot Lively在共同著作的書中指出,同性戀帶動了納粹主義;他在09年造訪烏干達,與政治人物會面、上電視,並分享了他的理論。不久之後,烏干達的議員便推出法案,強化對同性戀行為的懲罰。

在非洲,反同性戀宣傳使用反殖民主義的語彙,將同性戀權益、甚至是同性戀本身,描繪為西方強加的理念。而在同性戀大多已合法化的前蘇聯國家,重點則放在阻止其「推廣」。

第三條戰線則是加勒比海和中美洲。例如,貝里斯最出名的反同性戀牧師就是個美國人,而在強調將同性戀性行為入罪化違反憲法的同性戀權益運動人士,則遭受威脅和攻擊。

美國的基本教義派人士認為自己是在捍衛聖經的價值,而他們在國外推廣的政策,通常也比他們在國內推動的更為極端。他們在國內無法取得支持,但在國外卻能獲得尊敬,可以在議會發表演說,也能登電視節目。

他們將反歧視等自由化改革,視為全球性世俗化陰謀論的證據,而非洲、東歐、加勒比海國家都必須強化自身的抵禦能力。美國政府偶爾斥責其他國家的同性戀權益問題,只是更加強化此陰謀論的力量。

在自由派智庫工作、出身尚比亞的聖公會牧師Kapya Kaoma觀察到,反同性戀宣傳者在國內得面臨強大的革新派遊說團體,但在東非,他們的對手既孤立又脆弱。他認為,在這些地方受苦的同性戀者,都是美國文化戰爭下的受害者。(黃維德譯)

©The Economist Newspaper Limited 2013

經濟學人英文原文

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