◆◇ 情逢對手☆═─ 我　是個好對手　你不會太輕鬆　愛　引誘了我們陷入僵持中 我　讓你很自由　你好像不管我　誰　暗地裡掌握彼此的行蹤 完美要求　愛絕不能普通　眼看這兩頭　做的是同個夢　越是在乎 就越想佔上風　愛棋逢對手　沒有人有把握　是誰先挑起　這把熊熊烈火 至少一開始　我對你並沒有太過主動　愛棋逢對手　越困難越執著 你手裡握有我愛情的脆弱　而我的溫柔　藏起來放在偽裝的背後

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【記者史倩玲台北報導】

政大政治系開設的「基督教與社會」課程，16日進行多元性別主題課程時，　　　　政大教師邀請走出埃及輔導會的成員前來演說。

由於走出埃及輔導會對於同志的觀點明顯違反醫學以及性平觀點，政大學生發起　　抗議活動。

由政大政治系開設的「基督教與社會」課程中，有一堂課主題為多元性別。　　　　政大陸仁賈同志文化研究社幹部陳咨蓉表示，這堂課歷年來都會請走出埃及輔導會　的成員前來演講。

但走出埃及輔導會抱持的觀點認為同志違反聖經教義，同時認為同志可以借由宗教　和醫療來進行矯治。

論述單一 與事實不符 

陳咨蓉指出，走出埃及的主張已經違反現代醫學認為性傾向不可改變的觀點，　　　另一方面，醫學也證明強迫改變性傾向將會造成巨大傷害。2007年，3位走出埃及的創始會員及早期重要領導幹部已經正式道歉，承認走出埃及的錯誤、向受害者致歉。

走出埃及輔導會的母會也已經解散，但台灣的走出埃及卻仍然四處宣揚違反醫學觀點的主張，並進入大學校園演講。

另一方面，陳咨蓉指出，基督教內對同志也有許多不同看法，但在課堂內並沒有呈現其他的基督教觀點，例如，隨著時代的進步，2009年瑞典路德教派教會於例行的宗教會議中舉行表決，高票通過接受同性伴侶在教堂中舉行婚禮，並且冊封首位女同志　主教。

英國國教也冊封了同志教士，且教會人員有義務協助同志新人證婚，美國最大的基督長老長會也通過支持同志婚姻政策。

同光教會牧師曾恕敏說，基督教團體中有部分人士反對同性戀、歧視少數具有不同　性別特質的人，並斷章取義聖經中的理論做為佐證。曾敏恕指出，走出埃及輔導會　創始會早在10年前解散，不過台灣基督教界的資訊傳遞相對較慢，到日前才有人在　網路上強調走出埃及輔導會母會早已解散的相關新聞。曾敏恕表示，如果走出埃及　輔導會認為同志可矯治，應與同志團體進行對話。

恐同組織 壓迫同志

在16日「基督教與社會」課程上課之前，包括台大、師大以及政大學生都在課堂外　進行抗議。一位同志學生小玉表示，曾在其他課堂聽到老師說同性戀需要被輔導，　因此驚慌失措看精神科好久；雖然醫生一直強調同性戀不需治療，但在這樣的性別　不友善校園氛圍，自己過得很痛苦，又不敢向人坦承自己是同志。

而同志諮詢熱線秘書長彭治鏐也表示，自從2011年有基督教背景的真愛聯盟包裝成　教師家長名義，要求政府暫緩中小學性平課綱納入同志教育之後，熱線發現社會恐同氣氛更強烈的壓迫在同志與同志父母身上。宗教團體以愛為名、行壓迫之實的反同志運動，製造更多的社會歧視。宗教團體塑造同志等於不健康、無法接納自己的形象，正是讓許多同志之所以難以接納自己的原因。

遵守倫理 停止歧視  

台灣性別平等教育協會秘書長賴友梅表示，性平法已經通過多年，但在大學課堂上　還是有充斥性別刻板印象的內容。課程評鑑應該檢視授課中是否違反性平法精神，　把受教權還給學生，而非恐嚇式的傳達錯誤、歧視、刻板化性別的訊息。

台灣性別人權協會秘書長同時也是行政院性別會委員王蘋表示，學術自由應該尊重，但學術也應被社會現實檢驗，教師不能單方面傳輸單一價值觀，傷害到很多人的　　權益。

陳諮蓉表示，希望學校教師以及走出埃及輔導會不要再散佈歧視同志以及違反現代　醫學的恐同理論。

另一方面，也希望老師呈現多元的性別觀點。陳諮蓉表示，學術自由是以不傷害　　他人為前提，但改變各人的性傾向已被專業學會認為是有傷害性的行為，因此希望　老師在學術領域中遵守學術倫理，不得散布具傷害性與歧視性的言論。

另一方面，陳諮蓉也表示，已經有學生在該課堂上錄影存證，如果有任何違反性別　平等教育法的言論，也將向校園的性平會進行申訴與檢舉。

 

《版主的幹噍時間：就是有一些信教信到瘋掉的白痴，假傳道之名，行迫害之實，

　真是讓人不齒。真不知道那些人讀書是讀到哪裡去了。～＂～》