這次回家除了過父親節之外，另一個重點活動就是參與我們布農豬「殺豬回禮」的活動。說起了這個活動，最主要的目的就是：感謝佳妮（伍靖的媽媽）嫁給老弟，並為我們伍家生一個寶寶（生男生女寶寶都可，但只回禮一次），藉由殺一頭豬回禮感謝佳妮家。這一次除了回一頭豬給佳妮家之外，佳妮家也回一頭豬給我們，但是今天我們家處理的豬是佳妮家給我們的豬，不是我們「回禮」給佳妮的那隻…。不過兩家處理的情形是大至相同的。
一大早，老弟跟老爸就到屠宰場帶回二頭已經處理過的豬，一隻先送到佳妮家，另一隻則是放在老爸早就準備好的長型桌上（感覺好像是為此特別訂製般）….記得小的時候，家中有活動要殺豬時，豬隻都是活的，短短的四隻腳都會麻繩綁在很粗的竹子上防子亂跑，豬就這樣邊叫邊側躺在地上，等著儀式的到來….
之後就會有幾個壯漢抬起竹子，讓豬騰空起來，然後由一名壯漢先把豬敲昏，然後用峰利的短刀，從喉嚨刺進去，接下來就只聽到豬瘋狂又悽厲的叫聲…接下來就有人收集豬血，然後就開始在豬身上澆上滾燙的燒水，在用刀子將豬身上的毛刮起來，或者先用火烤再刮毛；之後就開始剖開肚子，婦女們就在旁邊處理內臟起來，男生則開始切豬肉…
婦女處理內臟的時候，其實氣味真的不是很好，因為她們都會清理豬腸，然後腸中都還有未消化的食物（就是豬大便啦～寫的太客氣了。）再加上血腥味混雜起綠色恐怖的未知液體，所以只能說原始氣味沖天，我因不習慣這種味道常常就此離很遠不敢靠近…一定會有人想說，那為什麼現場就要處理，有一大部份的原因就是等一下就要吃啦～現場婦女將豬腸、肝什麼的處理好，都會現場拿來煮，並且切成塊，當成當天中午桌上的佳餚，其實還蠻新鮮的不是嗎？不過我則是不太敢吃….因為我每次看到山上的婦女都沒有洗很乾淨，腸子裡都還有奇怪的顏色…有一次我跟婦女說：「那個腸好像沒有洗乾淨捏！」她竟回答：「洗太乾淨就不好粗（吃）啦！會沒有味道！」並且回敬給我一個滿是紅紅的嘴唇笑臉。
（老爸這把小刀可是專程到花蓮訂製的，聽說那家店非常有名...）
也許現在聽起來很慘忍不衛生，但這就是以前的風俗民情…現在呢！則很少看到有活豬直接到會場，來的時候都己經在屠宰場先處理，將內臟先分開，根本就不用什麼刮毛、殺豬的過程….過來的時候乾乾淨淨，並且保留全豬身過來…因為我們都很愛自己拿自己的刀進行分豬肉的活動。
由於我們家己遷移到市區，所以早上山上的親戚無法馬上趕過來，所以早上只有同樣也是居住在市區的大叔與最小的叔叔過來幫忙。早期的原住民都有自己的切豬肉的刀子，每當有活動時大家都會拿著自己的刀前往會場幫忙，這個傳統還有在我爸這代流行….大家別看這些刀子很小很短，它可是相當利的。
就在你一刀我一刀的情況下，豬就像是豆腐般輕化開來，一整隻豬就這樣被切開來，完全看不出原來的面貌。
（大嬸與老妹正辛苦的流腸子....你看洗的多乾淨...水都是透明的。山上的可不是這樣喔！哈哈～）
（伍靖最近迷上給人背的遊戲，你看他的嘴笑的多開...）
家中的另一邊則是（改良後）的婦女在一邊清內臟，為何說是改良後呢?？因為我大嬸跟我妹都習慣將腸子洗的特別乾淨，她們會將啤酒倒人清洗腸子的盆中，混合著水一起清洗腸子，就她們說這樣會洗得比較乾淨。
然後一部份的腸與內臟就拿去煮，另一部份的腸子則是拿來做米腸。老媽將調理好的糯米加上香菇、蔥及調味料灌內腸中，並用麻繩固定後煮熟來吃，確實還蠻好吃的，因為外面賣的米腸外衣大部份都是假皮，不是真的用腸做，所以吃起來沒有那麼道地…而用真正腸做的米腸吃起來特別香Q可口。
（老爸與最小的叔叔合照....這個叔叔我以前都叫他放屁叔叔，因為他都會故意在別人的面前放屁...超級搞笑的）
（真是夠了～老爸在現場竟玩起豬頭皮起來....難怪我們家總是以搞笑出名...都是老爸起頭先....）
（左至右：小時想當歌星的大叔、搞笑老爸、放屁小叔）天啊～把他們的小秘密都說出來了～）
沒有多久山上的親戚陸陸續續來到家中，於是才開始進行再細一步的切豬肉，之前老爸他們只有大略分解，並沒有切很細，可能是要等到親戚們來才要開始正式分吧！不然親戚們大遠來到都市，沒有親自用刀分豬肉會很無聊。
就在大夥在外面分豬肉並且聊天的同時，老媽則進了廚房準備現今原住民每次活動必有的食物…噹噹噹！那就是炒米粉～我其實在外面很不愛吃炒米粉，對炒米粉提不起興趣，唯獨偏偏原住民炒的米粉就會吃…不曉得是口味不同還是環境氣氛的影響，我就是會多吃幾碗…山上的炒米粉一次都會煮很多，並且都會裝在鐵製的大臉盆裡…非常好客與親切。
中午大夥就在炒米粉、米腸與豬肉內臟的佳餚下渡過…臨時將車庫改為帳蓬的底下，笑聲滿溢，大夥習慣直接用手拿起食物，似乎用手吃飯味道會特別好吃～老爸與小叔也發揮搞笑的個性，讓這場親戚聚會再添加濃濃的美味…. 添加這種特別不同的風味確實會讓人更加懷念這場聚會。
那主角「伍靖呢！」
他則是在家中的客廳呼呼大睡起來….
伍靖啊～快點起來，今天這場聚會你可是主角捏！
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