搬來這裡將近兩年了﹐但是修車﹐洗頭﹐洗衣﹐看醫生買藥﹐還是到回以前住的地方去。。。。。
多年來﹐仍然喜愛吃同一樣的東西﹐對新的/其它的食物沒什麼興趣。
堅持某些個性和習慣是“應該”及“離所當然”的。
有些事﹐一成不變未必是好事。
在<創意學>裡﹐讀到的不只是﹑一種學問﹐也同時讀到了一種生活的態度﹐一門生活的學問。
身邊有很多從事創意的工作者﹐如果你愿意的話﹐我想送你一份禮物。
很高興知道的是﹐像我這樣四方型的人﹐也可以學習讓自己有創意。
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撰文／中時電子報胡智銘
賴聲川表示，創意和修行一樣，都有兩個最關鍵的條件：智慧和方法。在佛法修行中，只懂苦修、念經、作善事，沒辦法得道，那是因為修行人只懂得用方法，而忽略了智慧的運用。從事創意工作也具有相同的道理，著重方法技巧，或許能創作出華麗、眩人耳目的作品，但是沒有智慧的因素在裡面，絕對沒辦法感動人心，沒辦法長存於世。
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專訪／中時電子報總編輯郭至楨
郭：賴老師新出的這本書《創意學》提出一個觀點，創意應該無所不在，可以跟大家說明嗎？
賴：我這本書的重點其實不在表演藝術，創意其實是各行各界都需要的，不論工商主管、家庭主婦，平常都充滿了創意的潛能，為什麼不能釋放出來 ﹖
我這幾年在北藝大教書，有時候會覺得蠻沮喪的，因為一些研究所學生，必如說學導演或編劇的，理論上應該是很有創意的，但有些學生教了就會，但有些學生怎麼教都不會，歸因為天分嗎？不對，而應該歸因於我自己沒有突破。有次我在印度參加一個佛法的研習營，突然想到突破的方法，我趕緊寫在明信片上：用佛法的角度來看，一個人想要修行，必須具備兩個條件，智慧和方法，應用到各行各業，都是可以的。在創業方面，我們都只學方法而忽略了智慧，怎麼去學智慧，就應荓q生活中去學。
郭：興趣、天分、學習這三項，有沒有優先次序？
賴：興趣當然是最重要的，沒有興趣，我拿鞭子抽你也沒有用。但其實大家都有創意，但每個人都在自己和創意之間蓋了一個屏障，怎麼去消除這個屏障，就是這本書裡要教你的東西。
郭：你在書中又提到，影響創意的三個毒素：經驗、習性、動機，怎麼說呢？
賴：所謂三毒源自於佛法，你認為他是毒素，但一旦經過轉化，就可以變成智慧。我們每天累積經驗，是不是能轉化對創意有所幫助，大部分人都作不到，因為大家累積經驗都是不自覺的。如果可以主動出擊，經驗對我們是非常有幫助的。 深刻去檢討，你會發現我們篩選哪些經驗要保留、哪些不保留的關鍵是習性。
郭：三毒素中，動機是很有趣的，它分為主動和被動，又同時存在，這對創意有何影響？
賴：我們講到創作的動機，在過去的時代，即使是現在看起來很偉大的作品，米開朗基羅、莎士比亞都是人家出錢而產生的作品耶！換句話說，等於開公司人家下訂單，所以在被動的工作中有主動的創意，這就是米開朗基羅、莎士比亞偉大的地方。
郭：你在書中也提到創意地圖、創意金字塔，能不能談談這種概念？
賴：從印度那次開始，我把創意的學習分成智慧和方法。金字塔分為左邊和右邊，左邊是智慧（生活），右邊是方法（藝術），通常我們只管右邊，結果產出很多很絢麗的東西，但是因為沒有智慧，很多就會消失了。打破兩邊屏障的關鍵叫做「如何看」，讓金字塔中可以上下左右都通達，就是這本書在談的內容。
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