台北市閱讀寫作協會 「台北市閱讀寫作協會」原為「台北市婦女閱讀寫作協會」， 基於性別平權及更開闊格局，廣納會員一同推展閱讀寫作， 我們於2016年4月14日變更協會名稱為：台北市閱讀寫作協會。 閱讀為經，書寫作緯，為我們的相識、相聚，編織了汲取新知與終身學習的園地； 藉由閱讀，透過共同討論，在聆聽他人的書寫與生活體驗中，激盪、觸發寫作的靈感。

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我在松山成長。這句話有點怪怪的……因為我所謂的松山有一部分已變成信義區，成長之地被劃入首都之心，地價高漲，應當高興才是。然而，即便沒有不開心，卻總還聲稱自己是「松山女兒」，為什麼呢？

那分歸屬感來自何處？記得我媽總說「咱松山……」，隱約覺得松山才是咱的；因為我曾是媽祖契女，領過不少次松山慈祐宮的獎學金，至今，每年仍不忘去慈祐宮點一盞平安燈。

嫁到台中霧峰之後，我仍常為了工作往返台北，為此一直在台北有個小工作室。彷彿冥冥中注定，2018年在某個契機之下將工作室移往松山，身在哪裡就做那裡的事，松山成為我從事文化社造的新天地。

松山穿街走巷成為我的日常，隔年台北文學季我開始帶領「松山女兒帶你穿越」的走讀活動。又因為曾著有《出好貨》一書，陸續受邀演講松山老品牌故事、規畫永吉國中社區文史營隊，訪老街、吃老店，談人文風情和產業發展，一切變得理所當然，心中自然萌發「扎根松山發展街區創生」的念頭，這個念頭似乎有磁力，讓我認識了余思賢……

他是在饒河街夜市帶著大家賣鹽酥雞的博士！2018年四月，創辦慕哲人社的余思賢，得到松山教會支持，利用教會騎樓前的黃金攤位，經營「浪人食堂」，賣起冰茶、炸物、文創商品，雇用無家者一起工作，試著為長期被社會排除的人撐起一個友善空間。

過去，對街友的印象就是：街頭上帶著家當的流浪者。當然也看過在捷運口賣《大誌》的人，卻總不免和「髒」和「懶」的標籤掛勾。然而幾次到浪人食堂買紅茶，發現文創攤上的阿美姊總會把自己打理乾淨，回答顧客對商品的東問西問。思賢說阿美姊下班後仍回到萬華街頭，她努力朝著回歸社會的路途前行，浪人食堂的社工友伴陪著她一步步緩緩走著，每一步都比一般人來得艱難。

思賢傳訊要籌備浪人食堂的新攤「古蹟燒」雞蛋糕，需松山地景照片素材做模具：舊松山教會、慈祐宮、饒河夜市牌樓、彩虹橋（舊錫口碼頭所在）。沒多久，他說開發模具的經費沒著落，只好放棄古蹟燒。但攤位不能空著，要賣什麼？

先約思賢來聊天順便腦力激盪，我提到饒河街為清朝風水傳說「鯉魚穴」吉祥地……咦，不是有鯛魚燒嗎？那麼應該也有鯉魚燒吧！會有鯉魚燒的現成模具嗎？

所謂鯉魚穴，傳說有人發現一顆吉祥石，將之一分為三，雕成三尊土地公像，分別放在鯉魚嘴、鯉魚肚、鯉魚尾的位置，也就是慈福宮、松山福德宮、聚福廟，「走完三處就能鯉躍龍門！」2020年二月鯉魚燒開賣，由浪人們親手用蓋印的方式將老松山多個地標素樸地呈現在牛皮紙袋上。

鯉魚還可變出什麼不思議？松山除了有鯉魚穴，亦為古老詩社「松社」發源地，為松山地景寫詩只是剛好而已！台北市閱讀寫作協會的朋友決定一起發展鯉魚文創活動，透過俳句和藏頭詩的形式「玩老街」。嗯，下一步，就來吟詠鯉魚詩籤吧！

(本文刊於2021/03/18聯合報繽紛版)