子曰：「君子矜而不爭，群而不黨。」
如果就字面上的意思來看，只是說有德者一個修養的作為，
儒家的君子，有時是有德者，有時是在上位者，
其實兩者是相同的特質。
一個在上位者的，應該要具備能德化天下的魅力，才能德風草偃，
這種君王治理的國家，必定以禮樂去教化人民，
一個國家的人民特質，也就反映出了這個領導者的能力。
君子在他個人格的修養來說，是具備獨立自尊的，
他不會為了討好別人，而去降低自己的尊嚴，委曲求全的配合，
因為那樣是不問是非，是敗壞正義，是迂腐無知，沒有人格可言。
既然明白何者為非，他就會堅持這個正義為原則，
即使他並不喜歡這個人，但只要是合乎正義的事，他必定會去維護。
「不黨」即是不勾結任何團體。
君子之所以維持正義，是因為愛人，因為他內在對於人的愛，
所以他要維護這公平性，不因為任何利益或是逃避問題，
因為這一切出自於仁愛，當然也就不會造成紛爭與傷害。
國家若要長治久安，絕對是領導者的問題，
而領導者人格，會潛移默化的深植人民。
那麼，我們現在的領導者是怎樣的人格呢？
文章定位：
