主再來的日子已臨近，警醒等候主再來的重要實行＠遇见末后基督

2020-03-07 18:00:00| 人氣791| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

主再來的日子已臨近，警醒等候主再來的重要實行

今天我和舅舅還有表哥，坐在院子的大樹底下高興地交談著警醒等候主再來的話題。

舅舅樂呵呵地說：「一轉眼你們都長大成人了，看到你們現在都為主作工、牧養教會，我感到很欣慰啊。哎，小靜，最近講道都講的啥內容啊？」

我連忙說：「警醒等候，主必快來。」

舅舅點點頭說：「嗯，『警醒等候』太重要了。主耶穌的福音已經傳遍地極了，從各種預兆來看，主再來的日子已經到了，我們要時刻警醒等候，主會隨時來提接我們回天家啊！看來在我們有生之年就能迎接到主的再來，的確要警醒禱告等候主啊！我已經老了，多麼盼望能迎接到主的顯現哪！」

我說：「是啊，只可惜現在許多人都知道主快來了，卻不知道警醒預備，等候主的再來啊。」

這時，只見表哥若有所思地說：「我們的確應該警醒等候主的再來。最近我也常常想，到底怎麼『等』才符合主的心意？這『警醒』又是指什麼呢？」

我不假思索地說：「我認為『警醒』主要是指常常禱告讀經、勤作主工、凡事節制。正如經上說的：『小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。』（約2：28）所以，作為基督徒，我們每天都應這樣謹慎自守，這樣主再來時我們就可以坦然無懼地面對主。我們教會一直堅持實行二十四小時的輪班警醒禱告，並設立了守望台，這樣主再來時才不至於被撇棄呀。」

舅舅聽後滿意地點點頭：「嗯，做得好，但還不完全哪。」

表哥說：「爸，那你給我們講講吧！」

我也期待地看著舅舅。

舅舅面帶微笑說：「好，警醒等候最主要的是守住主的名、守住主的道。因為在末世要有危險的日子臨到，人要愛世界勝過愛主，並且各種異端也要出現。主耶穌說：『那時，若有人對你們說「基督在這裡」，或說「基督在那裡」，你們不要信。因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。』（太24：23-24）從這裡可以看到，主要求我們『警醒』，最主要就是在主駕雲來接我們之前，我們要防備各種異端，若有人傳主回來都不可聽，都不可信，咱得持守主的名、守住主的道啊，要不怎麼能被提進天國呢？」

我聽了贊同地點點頭。

只見表哥沉思了一會兒說：「爸，在這件事上我有一些不同的看法。」

舅舅有點詫異地說：「哦？說來聽聽。」

表哥說：「末世的確會有假基督出現，但也正是主再來的時候，如果我們對主再來的消息一概不聽、不信，萬一主真的回來了呢？我們不就錯過被提的機會了嗎？所以，我覺得這段經文是主在提醒我們要學會分辨，不能被假基督迷惑了，不是一味地消極被動防守，而是當有人傳主來時要學會分辨，聽聽是不是神的聲音。主耶穌說：『半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）在末世的末了時期，我們應該做聰明的童女注重聽主的聲音，當有人喊『新郎來了』，也就是有人傳主回來的消息時，我們就要去尋求考察，看看到底是不是聖靈的說話發聲，是不是出於神的，這樣才能聽到主的聲音，迎接到主的再來，被提到主的面前啊！」

舅舅沒有吭聲，顯得有些不高興了。

這時，正在廚房幫忙的表妹聽到我們談話，就過來說：「爸，前兩天蔡姊妹的大姐帶著一個『東方閃電』的傳道人，到她家見證主已經回來了，發表了許多真理，作了末世的審判工作，講得有理有據，還念了一些神的最新說話，我們聽了感覺都很好。當時蔡姊妹就因你以前曾吩咐過，凡是傳主來的都是假的，不能接待，把她們給趕走了，我們感覺她這樣做不合適，你們說遇到傳主回來的人，到底該怎樣對待才合適呢？」

舅舅的臉馬上由「陰」轉「晴」，說：「感謝主啊！我覺得蔡姊妹做的完全正確，沒啥不妥的，因為只要不是駕雲降臨的主耶穌就是假基督，就是迷惑人的；所以，不管誰傳主回來的消息，我們都應該把他趕走，難道這不合乎聖經嗎？還會錯嗎？」

表妹聽後感覺不對但又說不出哪裡不對，就用期盼的眼神看著表哥。

表哥沉著地回答說：「爸，這麼多年，我們一直都在盼望主快回來，提接我們回天家，現在『東方閃電』的人傳主已經回來了，作了審判從神家起首的工作，還發表了潔淨人、拯救人的一切真理，我們就應該做聰明的童女虛心尋求考察，先聽聽他們講的到底合不合乎主的話，不加分辨就把人趕走，這樣做不合適吧？」

舅舅肯定地說：「這沒啥不合適的，經上明明說：『……他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。』（太 24:30）可見主再來是駕雲降臨，現在我們沒看見這個事實，主怎麼可能來了呢？」

表哥說：「爸，主來是大事啊，咱們就抓住一節經文來解釋下結論，是不是太武斷了呀？當初猶太法利賽人苦盼彌賽亞的降臨，熟讀預言彌賽亞來的經文。可當主耶穌來作工時，因不合他們的觀念想像，他們不但不承認主耶穌是基督，是彌賽亞，還把主耶穌釘死在了十字架上，成了抵擋神的罪魁禍首，遭到了神的懲罰、咒詛。爸，我們應該吸出法利賽人的教訓，在等候主來的事上要小心謹慎才對啊！萬一做出了抵擋神、褻瀆神的事，那就成了當代的法利賽人了，後果不堪設想啊！『東方閃電』是不是神的作工，是不是主的再來，咱沒有親自了解，也不清楚啊！要是遇到『東方閃電』的人，就請人家來給我們講講，我們考察清楚了，再下結論也不晚啊。你們說呢？」

表妹聽了連連點頭，舅舅一臉不悅，還瞪了他們一眼。

為了緩和氣氛，我連忙說：「哥，你說得也有道理，合乎主的教導，但是聖經上確實有預言主是駕著白雲來啊，這又怎麼解釋呢？」

表哥耐心地說：「這段時間哪，我沒少查考有關主再來的經文。我發現預言主再來的經文大致可以分為兩類，一類是預言主駕雲公開降臨；一類是預言主像賊一樣隱祕降臨。就如：『……我必臨到你那裡，如同賊一樣。』（啟3：3）還有：『半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）從這些經文中可以看出，主來是有兩種方式，一種像賊一樣來誰也不知道；一種是駕雲降臨眾人都要看見。我個人的領受，主再來很可能是先隱祕降臨來作工，作完工作以後，再公開向萬人顯現，就跟主耶穌作工時一樣，先道成肉身成為人子作釘十字架救贖人類的工作，然後再死裡復活，公開向人顯現四十天就升天了，這是大家都知道的事實。」

舅舅馬上反駁說：「你這樣說就不對了！這裡說的『如同賊一樣』和『半夜』是指主來的時間沒有人知道說的，並不是指主隱祕地來說的。」

表哥誠懇地說：「爸，在這事上，我是這樣領受的。聖經上多處都預言主再來是『人子降臨』，就如：『因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。』（路17：24-25）說『人子』就是指神道成肉身說的，而且主耶穌明確告訴我們『人子在他降臨的日子』必須先受許多苦，又被這世代棄絕，如果主再來像我們想像的直接駕雲公開向萬人顯現，那就無須受苦了，更談不上遭人棄絕了，所以我認為主再來很可能是先道成肉身隱祕降臨。就像當初主耶穌來作工時一樣，人都不認識他是要來的彌賽亞，還把主當成一個普通的人，都棄絕他、定罪他。所以我覺得，『如同賊一樣』和『半夜』不單是指主來的確切時間沒有人知道，還是指主再來是以人子的方式隱祕降臨說的。而且我認為凡是預言「人子」再來的經文，都是指主隱祕降臨說的，因為神道成肉身成為人子，人看見了也不認識，就像主耶穌來作工一樣，這才是隱祕降臨作工的方式，所以主再來很可能是先以「人子」的方式來作工，然後才是公開向萬民顯現。」

我琢磨著表哥說的話，心想：「就是呀，表哥說得有道理，我怎麼就沒想到呢，這應該是聖靈的開啟光照啊！」

表妹也說：「哥，你這樣交通，真有亮光啊！我以前也沒少看這些經文，怎麼就沒看出來呢？看來，不用心琢磨真不行啊！」

這時舅舅在一旁小聲念叨：「人子不就是主耶穌嗎？主耶穌不是受完苦了嗎？怎麼還會是人子再來？不可能，絕對不可能！」

我不由感嘆道：「如果根據這節經文，主來真是以人子的方式隱祕降臨，我們還真不好認哪！」

表哥說：「嗯，如果主再來是人子降臨，就也會像當初主耶穌作工時一樣，遭到宗教界的抵擋、定罪和棄絕！要是這樣的話，我們在警醒等候的時候就更要留心了，如果有人傳主來，尤其主來所傳的道又被宗教界定罪、棄絕，我們就更應該尋求考察了。」

表妹感嘆道：「看來主再來的事不像我們想得那麼簡單啊。如果主再來真是隱祕降臨成為人子，那我們該怎樣警醒，才能迎接到主的再來呢？」

表哥思索著說：「這個問題，我也不是很明白。不過啟示錄中多次提到：『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。』我覺得凡涉及主來的事，都不能疏忽，尤其是見證主來說話作工的，更應該好好考察，多禱告尋求，分辨是不是主的聲音，一旦確定是主的再來，那就得趕緊接受啊，就像啟示錄中說的：『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。』（啟3：20）這才是『警醒等候』的實際所指啊！主耶穌駕著白雲來已經是公開顯現了，眾人都會看見了還用警醒等候嗎？所以，在「人子」作工期間，我們就要注重尋找主的顯現作工，留心聽主的聲音，這樣才不至於錯過主的再來呀。你們覺得呢？」