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主持人:各位同學大家好，現在我要講的第七個故事是；「分工合作」。這個故事是從孟子「滕文公」上篇選出來的。當滕文公還是太子的時後，有一次要出使楚國，聽說孟子在宋國，特地繞道經過宋國來見孟子，孟子和他講人性本來都是善良的，因此治理國家可以推行王道政治；孟子並且勉勵滕文公說，滕國雖是一個小國，如果有心去做，也可以成為一個有仁德的好國家。
　　 滕文公非常相信孟子的話，所以在他就 任國 君以後，便開始推行孟子的王道政治。於是四面八方的人都紛紛跑來，願意成為滕國的子民，其中有一位叫許行的人，他的思想觀念和孟子不一樣，他主張一個人 包括國 君在內要親自去做每一件自已所需要的東西，孟子卻認為人類社會應當以分工合作為原則，因此糾正許行的說法，下面我們就來看看孟子是怎樣糾正許行的。
　　 在戰國時代，各國爭雄，互相攻打，很難得的，滕文公卻推行仁政，許多人聽到這個好消息，紛紛從別的地方移居到滕國來，希望避免受到戰爭的禍害。在這些移居來的人當中，以農業專家許行最受人注目了。有一個叫陳相的人，見了許行，深受他的學說所感動，就把自已從前所學的東西都丟棄了，專心去學許行的學說，並且把許行對他講的話告訴孟子。
　　 「 孟 先生，許行告訴我， 滕國國 君大體上來說是一個賢能的人，只可惜他還不了解真理。」「哦？什麼真理？」「許行說，真正賢能的人，要能夠和人民一起耕田，自已煮飯吃，可是，滕文公的國庫裡，堆滿了老百姓辛辛苦苦耕種的稻米，那些都是從老百姓手裡搜括來的，所以嚴格的說來，滕文公是個真正賢能的人嗎？」
　　 孟子聽了這段話，笑了笑說：「 許 先生一定是自已種稻來吃吧？」「是的！」「那麼，他也自已織布做成衣裳來穿囉？」「沒有， 許 先生穿毛衣。」「他戴帽子嗎？」「戴。」「戴怎樣的帽子？」「白色生絹製的帽子。」「自已織的嗎？」「不是！拿稻米去交換來的。」「 許 先生怎麼不親手去織呢？」「他耕種的工作太忙了。」「那麼， 許 先生用陶製的鍋子煮飯嗎？」「是的！」「鍋子也是他自已製造的嗎？」「沒有，那也是拿稻米和別人交換來的。」「 許 先生家裡的用品都要一一用稻米去交換，真是太麻煩了，他為什麼不自已製造呢？」「這....」被孟子這麼一追問，陳相的舌頭像是打了結似的，一句話也接不下去。
　　 孟子又說：「所以說，一個人實在不能也沒有必要親自去做每一件日常他所需要的東西，有的人從事體力的勞動，像耕田、做工；有的人從事精神上的勞動，像教書、治理國家大事；同樣都是為人類奉獻自已的一份心力，所以，許行要求 國 君和人民一起耕種，實在太難實行了。因為一 國的國 君要擔負的責任那麼大，要處理的事情那麼多，怎麼可能辦得到呢？」
　　 各位同學，孟子藉這件事告訴我們，在這個多元化的社會上，有很多種不同的行業，有人勞心，有人勞力，如果不是靠著各行各業的人分工合作，共同努力，這個社會怎麼能進步呢？因此孟子反對由一個人包辦所有的事情，因為這樣反而事事做不好也做不成。

來源：中華文化天地

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