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【藝文賞析】及時把握，不能等 ◎張群
 
 刊載日期：2008-08-23  
 

 世上有很多事情要及時把握，不能等待；有一句話說：「待有暇而讀書，則永無讀書之時；待有餘而濟人，則永無濟人之日。」這句話清楚地告示世人，教我們要把握光陰，充實精進，切莫蹉跎荒廢；而對於善舉美事，要及時去做。然而，到底還有哪些事我們要及時把握，不能等呢？茲舉四點提供參考：
一、「孝順」要及時，不能等：孔子說：「父母在，不遠遊，遊必有方。」孝經上說：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」「父在觀其志，父穹[其行，三年無改於父之道，可謂孝矣！」父母是我們的福田，我們要殷勤耕耘。觀無量壽經：「淨業三福行中，第一：孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。」就告訴我們，對父母要孝順，不可違逆！這是最基本的世間福行。佛教對於「孝」的詮釋，廣義上，可分大孝、中孝、小孝三種。「小孝」就是父母日常所需，甘脂奉養，晨昏定省，衣食無缺。「中孝」即是讓父母家族，光宗耀祖，揚眉吐氣。「大孝」則指在世時，接引父母學佛，解脫煩惱；往生後，以正法佛事超薦西方。職是之故，奉勸天下為人子女者，父母在世，一定要好好盡孝道，莫等到「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」那可後悔莫及了。
二、「行善」要及時，不能等：人生無常，國土危脆，人命在呼吸間。行善是給自己累積福德資糧，就好像我們出遠門時，身上的盤纏帶夠了沒？「盤纏」指的就是我們的福德資糧。有多少能力，做多少事，隨緣、隨分、隨力，不起煩惱；但千萬要記住：把握當下因緣，有能力就馬上行動。「世間福田」是多做多得，少做少得。莫以為：「等有錢再來做！」，因為，無常一到，想做也來不及了。
三、「養生」要及時，不能等：養生包括運動、飲食、睡眠、調劑及內涵的提升，只要能讓身心靈健康的方法，或可統稱為「養生之道」。世出世間法，「健康」對一個人來說，永遠都是最重要的，因為健康是無價耶！譬如說，健康是１，其他都是０，０可能是金錢、房地、田產、權力、名位、女人………。沒有１，再多的０也沒用。有了１，後面的０，可多可少，隨緣取捨。畢竟，失去了「健康」，人生是黑白的。
四、「修行」要及時，不能等：任何宗教大多是勸人為善的，佛教的慈悲，道教的無為，儒教的忠恕，基督教的博愛，回教的清真，都有化世益民的利基；修行的目的是為了長智慧，斷煩惱，進而「離苦得樂」，簡言之，無非是求得「了生脫死」「不再輪迴」。因此，修行也要及時，趁年輕時把不好的習氣、行為修正過來，趁早修行，儲備往生資糧，以免無常來時，驚慌失措。有些人，年輕的時候，忙於世間的交際應酬，待善因緣錯過，已是髮白、齒搖、眼花之身，哪有體力修行！且每一個階段的因緣無不在遷流變化之中，誰也不敢保證，這一期的生命，晚年命運，因緣走向，會是如何運轉？說不定，未來與「道」漸行漸遠，就此沉淪於生死流裏，那就非常可惜了。
佛門有一句話說：「不怕念頭起，只怕覺照遲。」人生在世，莫有「及時行樂」的觀念，而是要「及時起修」；因為「及時行樂」是短暫的、感官的、生滅的，這都不能究竟解脫，若能體悟「人生無常」、「諸惡莫作，眾善奉行」，才是自利利他之正行！※
 
來源：更生日報
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