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【藝文賞析】尊重、互愛的心靈平台
◎釋德

◆6‧21《農五月‧十八》

【靜思小語】將自心磨平，以愛建立起心靈平台，彼此感恩、尊重，互愛互動。

結法親，共淨人間

「慈濟人以『法』結親。不同於世俗血緣之親，私情小愛纏綿牽扯，苦不能脫；慈濟『法親』發心立願，結的是生生世世『覺有情』清淨法緣。」

來自二十五個國家八百餘位慈濟人齊聚板橋、三重園區，參與十八至二十三日為期六天的「全球四合一幹部精進研習」；上人欣見海外弟子每年一度歸返共聚，研習法脈宗門精神，以此開示。

娑婆世界是堪忍世界，生於此世，必須忍受種種污濁，堪得忍耐。上人解說「五濁惡世」之「五濁」，就是五種污濁之氣。

「世間濁亂，主要來自眾生見解不同，即『見濁』。人與人之間見解不一，因不同意見而起煩惱；故有『見濁』就有『煩惱濁』。」

見濁、煩惱濁、眾生濁，使人與人之間起衝突、生動亂，四大不調致天災頻繁，造成「命濁」。上人引述佛典所載，在「減劫」中，人壽從八萬四千歲遞減，過一百年減一歲；當人壽減到平均十歲，就完成「一減劫」。

何以人壽減到十歲？上人言：「因為人禍愈來愈多，相殺之氣愈益熾盛；而且大三災、小三災同時發生，動輒數十萬人傷亡……」

全球面臨糧食危機，正是「小三災」之一。上人呼籲大眾莫再過度依賴機器、科技，否則終有一日，有錢也買不到糧食。

「因為依賴，不願勞動，減弱了自身功能；追求享受而消耗資源、製造碳足跡，導致氣候變遷，不僅傷害大地，也為人類帶來生存危機！」

《大毘婆沙論》提及，在饑饉、瘟疫災後，倖存的人因飢餓、罹病而恐慌，終至相互殘害，衍生刀兵災，使人類幾乎死亡殆盡。上人感嘆到了彼時，不僅是「壞劫」，也是「末法」。

世間污濁既是人類造成，也唯有人類能淨化。「如今人壽已減到平均七十幾歲；不要等到人壽十歲時才懺悔，屆時人心普遍向惡好殺，災禍無一刻歇止，正法就真正壞滅了。要趁著此時此世，努力淨化人心、造福人間；人心淨化，世間即能淨化！」

以懺悔，磨平心地

「人與人之間要相互珍惜，互愛、互動；否則人人各執一端，就難有交集。」上人言，人與人之間要以愛建立起心靈平台，彼此感恩、尊重。「建立心靈平台的前提，是人人先將自心磨平，沒有高低分別，以慧等觀。」

慈濟人來自不同生活環境、文化背景，社會地位各不相同；但同心、同志、同師、同道匯聚在慈濟，人人平等。「也許彼此間，有些較投緣、有些緣較薄，有的人見解角度較不同……但行菩薩道方向都是相同的。若心不能合，就容易起磨擦。」

人與人之間起磨擦時，若各執己見，永遠僵持不下。上人教示，要培養好心、柔軟心、呵護心與懺悔心；即使自認沒有錯，也能放下身段向對方懺悔，才能真正化解衝突。

「唯有懺悔，讓心清淨，法髓才能入心。人人起懺悔心、心中有法，才能共同在人間撒播愛。」

雖然此時此世是末法時代，然而上人再次叮嚀，「人能弘道」，要趕緊在心中挖井開泉。

「慈濟人要引法水、掘法泉，使清淨法泉湧出；再以法引導其他人洗滌心靈、自掘法泉。這就是法的循環，亦即『法輪常轉』，如此才能挽救正法不使消失！」

 

 

來源：慈濟月刊-第500期
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