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【藝文賞析】忍而無忍，真功夫
◎釋德

◆6‧3～5《農四月‧三十至五月‧初二》

【靜思小語】心胸寬闊，面對任何境界都能善解、包容，自轉心境，心地就不會受傷。

貪欲起，魔網開

二○○四年十一月底開始，菲律賓呂宋島在兩個星期內，四個颱風接連壓境帶來重創，不僅奪去一千多條生命、逾十七萬戶房舍全毀，也讓八十多萬人流離失所。

晨語時間上人憶述，風災過後海面上漂浮著大量原木，顯示人們濫伐山林帶來的禍患，實令人驚心動魄。「人心貪婪，任意耗竭資源，正是摧毀地球的可怕力量！」

上人指出，「貪」是人類最大病，貪財、貪物質、貪圖享受……若再加上驕慢、放縱自己，就如自投魔境，將無法自拔。

「很多人在貧困時，立下賺了錢要孝順、做好事等志願。然而發跡後，開始忙於交際應酬，忘了家庭、孝順父母的心念也不見了，甚至結交惡友、做事不顧義理……完全迷失自我。」

上人感慨從貧困變成富貴之後，少有人能夠保有當初純真心念，正向努力、勤懇持儉。「人很難守住『貞廉知足』——『貞』，是乾淨的情，『廉』即廉恥心；也就是不受財富、名位以及社會風氣的污染。」

子貢曾向孔子提問：能做到貧窮而無諂媚、富有卻不驕傲，這樣的行為如何？孔子回答：很好。但如果能進一步做到「貧而樂道、富而好禮」，那就更好了！上人以此表示：「富有時，不但不能驕慢，而且要知足。天下災難都來自於人的貪婪與驕奢，享受無度，不斷損害他人；乃至於貪取大自然資源，損害大地。」

古云：「人若不順天理，天就不照甲子」。上人表示：「莫怨天降災難，實為人類貪心所造。欲使天地調和，須先治好人的心病。『抗災』根本之道，在於『克服自己』——人人做到克己、克勤、克儉、克難；災難就會大大降低！」

悲且慈，接力愛

甫返台的第三梯次四川賑災團團員，透過視訊連線與上人分享此行心得；多位團員憶述災情時，語哽淚下。

「不要停留在悲情，但要謹守這一分記憶。」上人言，視受災居民如親，感同身受其失親、家園破碎之苦，乃「同體大悲」；面對一顆顆悲痛心靈，發揮輕安自在的智慧，即「無緣大慈」。

「有『悲』亦莫忘了『慈』，也就是智慧。」上人指出，慈濟人與受災居民同悲，以一分佛心、大慈悲心去撫慰、關懷；更要發揮智慧良能，給予最妥切的幫助。

「心懷同體大悲，踏上受傷土地付出；回來了，不要被悲情牽絆，要體認自身幸福，也要再接再厲，儲備力量繼續付出。」

急於付出、過度心焦，有時會因他人一句話而產生無力感，或是心靈受到傷害。上人開示：「『忍』乃心上插一把刀，既辛苦又痛苦；且忍久也會致傷。」

上人說，要不斷自我訓練，體諒、包容，「忍而無忍」才是真功夫。「以寬闊的心，面對任何境界；自轉心境，心地就不會受傷。」

播善種，耕福田

四川強震發生二十多天來，慈濟人接力投入災區，持續不斷付出，分分寸寸皆是發自真誠的善心善行。四、五兩日早會時間，上人感恩大家，這一路走來的確很辛苦。

「然而慈濟人不說『苦』，皆言『幸福』。人人以『大慈』之心，無所求付出；抱著『大悲』之心，為人群拔除痛苦。做苦難人生命中的貴人，真正是人間菩薩！」

不同於最初踏上災區時的篳路藍縷、行路艱辛，一梯接一梯的志工，用愛將坎坷道路鋪成平坦。每一梯次團員要離開、與鄉親話別時，老人家的不捨，猶如面對子女要遠行般；孩子也緊抱師姑師伯……

「所謂『落地為兄弟，何必骨肉親』；以真誠的愛付出，自然就會烙印在人人心版上。」上人勉眾繼續以最優質的愛，落實人文，將慈善做到真、善、美。

「人間菩薩如農夫，不只是自己心善、心美，也要把這一分善與美、無私大愛的種子播撒出去，用心耕耘。當愛的種子落地生根，在受創的土地上生長茁壯，就能撫平人人身心創痛，綻放出未來希望！」

震災重建之路漫長，上人形容一梯又一梯團隊交接，就像運動場上的接力賽。「少不了『你』一分力量，要不斷發揮毅力與勇氣『接力愛』，把菩薩道鋪得更廣更遠！」

愛萬物，齊齋戒

為減緩全球暖化危機，也為川緬受災民眾祈福，全球慈濟人推動齋戒，自五月以來已有十九萬人響應；其中，馬來西亞就有超過十萬人。上人期許人人將心比心，「不只是愛人，還要推及一切眾生。」

吉隆坡大愛兒童教育中心「心素食儀」課程中，老師播放「生命的吶喊」影片後，讓小朋友蹲在桌子下十五分鐘，體驗動物被圈養的感覺。

剛開始小朋友還嬉笑玩耍，時間久了逐漸不耐，感受到被關在一個小空間真的很不舒服。六歲的蔡宇翔天真發願：「從今天開始，我要吃菜四天；然後慢慢開始五天、到一百天、再到六百天！」

上人肯定如此教育，讓孩子發露純真無私的慈悲大愛。「愛大地、愛天地萬物，不是口號，要從生活習慣開始改變。若每個人堅持正念，朝善的方向前進，人間就能平安少災難！」

來源：慈濟月刊-第500期
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