時間的花園
何方
時間雖然是由過去、現在、未來三個時態所排列組成，但生命只存在現在。因為我們以為時間是線性的，總認為過去在前而未來在後，所以會有這樣的誤解，其實一切事物都存在現在，根本沒有所謂的過去和未來。
你從窗戶看到一隻小鳥飛過，在你看到它的前一刻，它並不在你的視線範圍內，但是它難道會因為你沒看見就不存在嗎？它其實早就在那裡了，只是你還沒看到，所以對你來說，它是在未來；然後當它經過你的眼前，之後又消失不見，你認為它真的就不見了嗎？它仍舊還在，只是對你來說，它現在已經成了過去。你所謂的過去和未來，其實都在現在，不是嗎？
再舉個例子，你坐在一個房子往外看，你看到有個行人經過，你說現在你看到某個人。在那個人出現之前，他是未來，雖然他早已在那裡，但對你來說，他還未到來，所以他是未來，然後等他經過房子之後，他從你的視線消失，你會說，他過去了。你無法看到他時，他就成了過去。
然而，他真的是過去嗎？不，他一直都在現在，不相信你現在可以馬上爬到你家的屋頂往下看，你看到了沒？他還在那裡，他還是你現在的一部份，他還沒消失成為過去，你之所以認為他已成了過去，那是因為當時你的視野太低，如果你能爬上高樓眺望，那你就能看到整體。就連他還沒來到你的房子之前（那個未來），你也可以看到，對嗎？
正因為過去、現在和未來是同時存在，所以有些先知、大師或有特異功能的人，他們可以看到你的過去，或者可以預測你的未來。就像一個坐在直升機上的人，可以清楚的看到路上的一切，道理就在這裡。
一切曾經發生過，現在正要發生，或是將要發生的事，其實都在當下。
對宇宙來講是沒有時間的，因為宇宙無法從一個點移到另一個點，兩個點都在它裡面，它包含了全部的過去、現在和未來。過去和未來並不是時間，而是人事物的轉換，是在一個我們稱之為‘空間’的靜止場（field）移動的現象，時間只是計算空間運動的一種方式，它並不存在。
你有沒有在晚上坐飛機的經驗？當飛機在跑道上滑行準備起飛時，你會看到跑道上的燈一盞接著一盞急速從你身邊掠過，看起來時間似乎是連續的，然而一旦飛機飛上空中以後，你往下看，跑道的燈根本就沒有動，只是它們排列存在的形態讓你誤以為好像時間在移動。
‘線性時間’（linear time）似乎總是在向前移，但如果你能突破三度空間的觀點，你便能往下看，縱覽全貌，了解到時間根本就是不移動的。
動的是我們，而不是時間。我們就像一個沿著河岸行走的旅者，我們經過了許多橋，我們把已經走過的橋稱為‘過去’，把前方我們還看不到的橋稱為‘未來’。過去是那個已經不在你面前的，未來是那個尚未到你面前的；很快的，它也將成為過去：：時間其實是不動的，而是我們一直在動，是我們一直在動而創造出了時間。
赫曼．赫塞在《流浪者之歌》（Siddhartha，或譯為《悉達多求道記》）的故事中，赫塞也多次說到時間並不存在的主題：
在故事的結尾悉達多問他的老友維蘇德瓦（Vasudeva）：‘你是不是也從河流了解時間並不存在的秘密？’
維蘇德瓦臉上洋溢著笑容說：‘是的，正如你說的，河流是同時存在每一處的，在源頭和河口、在瀑布、在碼頭、在漩渦中、在大海裡，也在高山上，一條河可以同時存在各個不同的地方。對河流來說，只有現在，沒有過去的影子，也沒有未來的影子。’
‘你說得沒錯！’悉達多說：‘當我領悟這層道理時，我回顧我的一生，它真的就像一條河。孩提時期的悉達多，長大成人的悉達多，和現在的老悉達多，相隔的只是影子罷了，並沒有什麼真實的區別。就算悉達多的前世也不是過去的事，而悉達多的死亡也不是未來的事。每一件事本來就存在，每一件事都存在當下。’
悉達多開懷的說著，而維蘇德瓦只是陪在一旁點著頭，對他報以春風般的笑容。
了悟時間秘密的同時，你也了悟生命的本質。是的，生命的形式不斷在改變，昨天你是這樣，明天也可能變成那樣。你以前是個小孩，現在那個小孩呢？那小孩不見了嗎？你能夠說那個小孩已經消失嗎？如果那小孩沒有消失，那他又在那裡呢？形式改變了，以往的那個小孩，本質上還是存在的，只是他現在變成了少年或少女。
當你長得更大，你將攜帶著更多的過去，你身上將攜帶著以前已經經驗過的每一個階段。在孩提階段，在少年階段，在成年階段：：不論你過去曾經是什麼，曾經做些什麼，它們都屬於現在的一部份，你整個過去都在你的裡面。你的少年在你的內在，你的童年在你的內在，所有你過去做的事情都在你的內在。
所以，你可以發現許多人在發怒或喝酒醉，會突然變得像小孩一樣，平時講理、有禮貌的那個人，怎麼一下變成一個行為退化，無理取鬧的小孩，因為童年時期的那個小孩現在還活在裡面，只是被壓抑或隱藏住罷了。
回想起以前你人生經歷的總總，那些已成過眼雲煙的往事，它們真的都已經過去了嗎？你曾經經驗過的青春與風華、美麗與哀愁或許遠離，但它們已經蛻變了你，在你的內在燃起了火花，成為你的光亮，成為你生命的一部份。
有一天，你將變老，當你變老時，你的青春又去了哪裡呢？不見了嗎？有許多老人仍然洋溢著青春，他們甚至回到孩子般的天真，是的，它一直都跟著你在流動，就像一條源源不絕的河流。
在源頭部份的河，經過高山低谷那部份的河，在鄉村城市的河，以及流入大海那個部份的河，它們都是同一條河。它們是同時存在的，起點與終點並不是兩樣分開的東西，它們是同一個流，它們並不是過去和未來，它們是永恆的現在。
從河的一端到另一端的空間必須以時間來涵蓋，渡河需要時間，也許十分鐘，也許需要十天，也許需要十年，所以時間也就成了‘到達’的界定，你必須到達某地、到達某個理想，因而創造出了時間。
整個時間的過程只是一個延伸很長的現在，整個空間只是擴展開來的這裡。你離別的朋友，過逝的親人現在仍跟你在一起，他們一直都在這裡的在同一條河流裡。只是不同階段，不同形式，流向不同地方。
所有的來生及前生，都同時存在此生。反過來說，你的前生也會影響來生，重點就看你的今生。許多人常宿命的說：‘因為上輩子做了壞事，所以這輩子遭到懲罰。’這種說法並不正確，因為過去、現在和未來都同時存在，因果就不是單向而是雙向的。說得更清楚一點，過去和未來都是你現在所作所為的結果。現在，我們不只可以改變過去和未來，甚至可以改變整個因果循環。
所謂的‘業力’只是讓你反觀自己的一面鏡子，讓你能反觀自己的過去，並透過了解過去而改變現在，進而改變你的未來。如果你相信因果業報，你要關心的不是以前你做了什麼，或以後你會遇到什麼，你要關心的是現在，現在該做什麼，這個當下才是最重要的。
就現在，只要你改變自己，你也立刻改變了你的過去和未來。這跟時間無關，這只跟你的意願有關。我們的命運是自己創造的，我們並不受因果業障的擺布；相反的因果業障也是由我們自己創造出來的。我們並不是受害者，而是創造者。
很多人的命運之所以悲慘，就是因為他不相信過去是可以改變的，他人雖活在現在，卻負擔著過去的事情；也就是說，他把過去的環境帶到現在，並由於這個錯誤，繼續創造一個悲慘的未來。
我們的過去和未來，都會隨著當下的心境轉換。當下你是什麼樣的心境就會吸引同樣心境的過去，並把這種心境投射到未來。到目前為止，你人生所有的經歷就是這麼來的。
現在包含了整體，現在包含了所有過去與未來。這就是為什麼我一再提到：不要想過去，也不要想未來，只要活在當下。
過去並不決定我們的現在，未來也並非注定的而只有現在才能決定我們的現在，以及我們的過去和我們的未來。@
文章定位：
人間的美在何處呢？或許在我們的四周中。風吹起了，雨落了，楓被吹落，何處是歸處呢？葉落地，沒有任何一處是葉的家，葉和風一樣在流浪，所以葉和風的悲傷憂愁存在不同的地方和空間中，無人會去理會.....
