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【歷史文化】縱橫古今【殷鑑不遠】挫其銳，解其紛 
 
  2009/5/5 | 作者：一拙
 
  銳利的威勢既過，便不能再用了；且收拾起那風發的意氣，使之沉潛、靜定而不紛吧！
 

〈易‧震‧九四爻〉的爻辭說：「震遂泥。」意思是說：雷雨交加，泥淖遍地。這應該是人類有關土石流的最早紀錄，真是彌足珍貴；而王船山先生在《周易內傳》裡，卻引伸於人文的觀點，說：「迅雷之出也甚厲，後漸蘇蘇以緩，及將當散之際，又有爆然之聲而漸以息，不能及遠矣。九四震後復震之象也，不出於地而震於空，其震既妄，故不能動物而將衰。人心一動而忽又再動，是私意起而徒使心之不寧，其於事則漢高之困於平城、唐

太宗之敗於高麗也。」

漢高之困於平城，是高祖七年西元前二百年的事。

當時韓王信叛亂，高祖親征，破其軍於銅鞮，斬大將王喜；韓王信逃亡匈奴，和趙王利聯軍擊漢。這時匈奴的單于是雄武的冒頓，他弒父、殺妻、滅東胡，南踰句注、攻太原而直逼晉陽。

是時高祖居晉陽，聽說冒頓屯兵代谷，便想一勞永逸地解決北邊的禍患，他派人去窺伺匈奴的虛實；冒頓把精兵勇士藏了起來，所見只是老弱瘠畜，窺伺的諜報人員多說匈奴可擊。

劉邦不放心，叫劉敬再去看一次；劉敬回報說：「不能打

！兩軍相對，哪裡只見老弱瘠畜？此必有詐！」劉邦挾著滅西楚、剿淮陰、破英布等等的威勢，大罵劉敬，說：「你這齊虜，光憑鼓舌弄嘴地騙了我的官做；現在，又來危言聳聽地打擊我的士氣嗎？來人啦，把他捉起來關了！」

於是出兵，於是被冒頓單于縱四十萬精兵困在平城的白登，虧得用了陳平的美人計，才狼狽地逃出。逃回廣武之後，下令赦了劉敬，並謝罪說：「朕不聽公言，差些沒命！謹封公建信侯，食邑二千戶。」

八百多年後，唐高祖武德九年（西元一六二六）突厥頡利可汗趁著唐「玄武門之變」進兵渭水便橋，合兵威逼李淵；貞觀四年（六三○）大同道行軍總管任城王道宗擒頡利可汗至長安，太宗在順天樓審囚而細數其罪。太上皇李淵老懷彌慰，歎息說「當年漢高白登之辱不能報，今我皇兒即時雪我之恥，哈……」

然而，福兮禍所伏，未萌之患總是生於一念啊！

唐太宗之敗於高麗，事在貞觀十九年。先是高麗東部大人泉蓋蘇文手弒其王；以王弟藏為傀儡，而自封為吏部兼兵部尚書的「莫離支」，專制國事。泉蓋蘇文狀貌雄偉，意氣豪逸，身佩五刀，刀刀殺人，左右莫敢仰視。他每上下馬，一定命朝中貴人、武將伏地做踏凳而履之；出行，則前導儀隊必高呼迴避、清道，來不及迴避的，往往屍填溝壑。

於是，太宗以為這一戰，必勝之機有五：一、以大擊小，二、以順討逆，三、以治乘亂，四、以逸待勞，五、以悅當怨；形勢如此，何憂不克？

但是，諫議大夫褚遂良還是勸他不要輕啟戰端：「高麗雖小，渡海遠征，萬一有所蹉跌，豈不更損威望？」

李世勣卻說：「當年薛延陀入寇，陛下要發兵窮討；只因聽信魏徵的話，而罷兵。搞得至今北邊不寧……」

太宗頓足說：「是啊，想想真是後悔啊！不過，當時怕阻塞了為臣進諫之路，纔忍而不言。那就決定征東了！」

征東，未及一年，因為遼左早寒，草枯水凍，士馬難久留，且糧食將盡，癸未，敕令班師！總計這一次的親征，戰士死者幾二千人，戰馬死者十有七、八；乃嘆息說：「魏徵若在，一定不會讓我有這趟出行的！」

於是，命馳驛以少牢祭魏徵，並重修他的碑碣，召見他的妻子勞賜之。他指著和泉蓋蘇文大戰三百回合的白袍勇士薛仁貴說：「還好……朕得睹將軍的忠勇，算是不虛此行了！」故人之思，聊以補過；雖得猛將，而國力已失，徒又奈何！

老子解釋這種「人心一動而忽又再動，是私意起而徒使心之不寧」的現象，只言簡意賅地用了六字箴言，說：「挫其銳，解其紛。」銳利的威勢既過，便不能再用了；且暫時收拾起那風發的意氣，使之沉潛、靜定而不紛吧

！號稱「台灣之光」的英傑們，是不是用此存心呢？
 

 

來源：人間福報
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