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【藝文賞析】夢醒敦煌 
 
  2009/7/9 | 作者：文／鄧榮坤 圖／沈潤澤
 
   路，似乎被黃沙淹沒了，可是，曾經擁有的風華卻一直流傳下來。似乎於風沙中聽到那一聲一聲低沉的馬蹄，久遠的歲月，恍惚陸續來到了眼前，令人難以釋懷！　

走過五千年的歷史，曾經是塞種、月氏、烏孫、匈奴等民族活躍的舞台，位於河西走廊上的敦煌，竟然讓遠行的記憶沉甸了起來。

路，似乎被黃沙淹沒了，可是，曾經擁有的風華卻一直流傳下來。

年輕的地陪說，敦煌位於河西走廊最西端，黨河下游綠洲中，由於受到地形的限制，無論是東來西往，敦煌都是必經之地。外國使節、僧侶、商賈隊伍，都必須在這裡等候簽發通行證。於是，有許多等待中的人，停留在敦煌學習風土人情和漢語。有些人在敦煌臨時搭起店舖，將貨物易手，賺取豐厚的酬勞。必須繼續向西而行的使節、官吏、戍卒也忙碌著籌備糧草，或熟悉西域語言，做好出國的各種準備工作。

三國時代，中西交流頻繁，唐代更為鼎盛了。

據說，每天有早、中、晚三次集市，買賣十分興隆。此時，莫高窟壁畫中陸續出現了許多西域使者、商人、僧侶的形象。宋朝以後，隨著海上航道的發現和利用，陸上絲綢之路逐漸衰落。

另外，也因敦煌地區戰亂頻繁，遷徙沙州百姓至肅州境內，以嘉峪關為戍守的重鎮，於是，敦煌被孤懸於關外，二百年來一直沒有太多的建設，田園荒蕪，敦煌從此式微。

隨著敦煌藏經洞震驚中外的大發現，敦煌石窟藝術及文物價值獲得高度認可及重視，敦煌的人文、自然及文物景觀再次吸引四方遊客，敦煌的繁華似乎又在古絲路上重新崛起！

春秋之前，被稱為三危的敦煌，境內盛產美味的瓜果，當地人十分自豪地稱為「瓜州」。因為絲路的開通，當時候商旅往來頻繁，幾乎每天都有絡繹不絕的人潮。

當地來了一位從北京來的已上了年紀的退休歷史教授，知道我們從台灣來，十分親切地陪著我們在這座沒落的城市兜圈子。老教授似乎有些許失望，點燃了菸，於迎風裊裊的煙霧中剖析了遠去的歲月。

當時的敦煌，村落密集，雞犬相聞，一片和樂，由於村民們篤信佛教，佛塔四處可見，市場繁榮，遙想當年漢武帝曾由內地移民七十萬至河西屯田，敦煌在唐天寶年間人口幾達十二萬，西來商賈、使節，往長安僧侶雲集，元宵燈節的盛況僅次於長安。

在離城不遠的黨河西岸，可以看見敦煌古城遺址，古城經過歷代修築，雖只剩殘垣敗瓦，但規模仍大於現今的敦煌，遺址中猶存九層白馬塔及西雲觀等古代建築。

老教授說，關於白馬塔的建構，有許多傳說，都有一匹長途跋涉，非常辛苦的白馬，和一位高僧││鳩摩羅什。

傳說中，北涼時期高僧鳩摩羅什東傳佛教，路經敦煌城，所乘白馬病死，埋葬於此而建塔。另外，相傳前秦苻堅派驍騎將軍呂光和陵江將軍姜飛、率七萬軍馬西伐龜茲，大軍攻破龜茲，征服西域三十餘國後，請高僧鳩摩羅什東歸傳經。

當行至敦煌時，鳩摩羅什夜夢他所乘白馬托夢說，白馬本是上界天騮龍駒，受佛主之命，特送他東行，現在已進入了陽關，馬將超脫生死之地。

次日醒來，白馬已經死去。當地佛教信徒於是葬白馬於城下，修塔以紀念，所以，取名為白馬塔。

白馬塔位於敦煌市西郊敦煌古城南方，今黨河鄉白馬塔村內，距離市中心二公里，塔為九層，基層呈八角形，高約十二公尺，直徑約七公尺，呈現喇嘛塔風格，經過歷次修整，風姿如古。路過時，似乎於風沙中聽到那一聲一聲低沉的馬蹄，久遠的歲月，恍惚陸續來到了眼前，令人難以釋懷！
 

 

來源：人間福報
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