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【歷史文化】縱橫古今《殷鑑不遠》色字頭上一把刀 
 
  2009/10/13 | 作者：一拙
 
  李安先生導演了一部《色‧戒》，真是轟動武林、驚動萬教地囊括了國內外大小獎項，票房紀錄更是超越了同時的所有影片。人都允為「台灣之光」。

《色‧戒》既然受到國內外演藝界的諸多肯定，那應該是藝術之作；只是，觀眾看的是「色」呢？還是「戒」呢？這使我想起了《紅樓夢》的「色戒」來。

《紅樓夢》第十三回的回目是「秦可卿死封龍禁尉」，但是，「紅學家」發現的曹雪芹的原稿，卻是：「秦可卿淫喪天香樓」。「靖藏本」的批語：「『秦可卿淫喪天香樓』作者用史筆也。因命芹溪刪去『遺簪』、『更衣』諸文，是以此回只十頁，刪去天香樓一節，少去四、五頁也。」

我們知道這一定是件非常嚴重的事體，卻因為「命芹溪刪去」，乃不知道她是怎樣淫喪天香樓的完整事件。不過，我們從本書第五回「賈寶玉神遊太虛境」裡，看到這樣的描寫：「一時，寶玉倦怠，欲睡中覺……賈蓉媳婦秦氏（即可卿）便忙笑道：『我們這裡有給寶二叔收拾下的屋子……』賈母素知秦氏是極妥當的人││因他生得嬝娜纖巧，行事又溫柔和平……秦氏笑道：『要不，就到我屋裡去罷。』寶玉點頭微笑。

一個嬤嬤說道：『哪裡有個叔叔往姪兒媳婦房裡睡覺的禮呢？』……說著，大家來至秦氏臥房。剛至房中，便有一股細細的甜香，寶玉此時便覺眼餳骨軟，連說：『好香！』入房……那寶玉才合上眼，便恍恍惚惚的睡去，猶似秦氏在前，悠悠蕩蕩……」

這暗示了什麼？作者的曲筆，讀者豈不是一目了然了嗎？

也是第十三回：「賈珍（賈蓉之父、秦可卿的公公）哭得淚人一般……說著，又哭起來。眾人勸道：『人已辭世，哭也無益，且商議如何料理要緊。』賈珍拍手道：『如何料理？不過盡我所有罷了！』……賈珍此時也有些病症在身，二則過於悲痛，因柱個柺……」

媳婦死了，丈夫（賈蓉）並沒有如何悲悽的描述，反倒是公公哭得淚人一般、悲痛得需柱柺杖、且要盡其所有舉喪，這是怎麼樣的公公啊？

清‧劉操南編《桐花鳳閣評紅樓夢輯錄》的總評，說：「卑末之喪，哀禮過當，不已甚乎？……匆忙之際，不覺失言，隱衷畢露，而焦大惡言（案，其言見第七回：『哪裡承望到如今生下這些畜生來！每日偷雞戲狗，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子……』）於斯驗矣。」

秦氏既「養小叔子的養小叔子」，又「爬灰的爬灰」，哪裡能不淫喪天香樓呢？

讀《紅樓夢》，您會發覺作者凡寫淫色之人，總讓他不得好死！譬如：

酷愛男風，不愛女色的小鄉宦之子馮淵，只因一眼看上了英蓮的秀色，才立意買來作妾，便被「獃霸王」薛蟠打死（第四回）。

賈瑞見熙鳳而起淫心，就被王熙鳳毒設相思局而活脫死去（第十二回）。

秦鍾（秦可卿的弟弟）因為勾搭了饅頭庵的智能兒，便夭逝黃泉路（第十六回）。

那麼，秦可卿是怎麼死的？第十三回寫她發病而亡，這是作者大發慈悲心的曲寫「史筆」；實際上是自縊的！

第五回，賈寶玉在翻「金陵十二釵」的畫冊：「詩後又畫一座高樓，上有一美人懸梁自盡，其判云：『情天情海幻情深，情既相逢必主淫……』」

如果不信這是寫秦氏的死狀，那麼，請再看第一百十一回，寫賈母死了，鴛鴦要殉主的場景：「一面走到老太太的套間屋內。剛跨進門，只見燈光慘淡，隱隱有個女人拿著汗巾子，好似要上吊的樣子……鴛鴦呆了一呆，細細一想，道：『哦，是了！這是東府裡的小蓉奶奶（即秦可卿）……』」不是再明白不過了嗎？

食與色固是聖人之所不諱，但是一定得宣之於口、筆之於書，又拍成影音嗎？宋朝法雲秀關西（即法秀禪師）告訴黃魯直說：「你不要再寫那些豔歌小詞吧？」

魯直說：「文學的語言，又不勸人偷、勸人殺，難不成還墮惡道嗎？」

禪師說：「你那些豔歌小詞，專以蕩人淫心，使逾禮越禁，其罪何止墮惡道而已！」（《類說》卷五五）

《圓覺經》上說：「眾生輪迴，愛為根本。」言談、下筆，尤其製作影音，可不慎乎？

秦可卿者，情可輕也；眾生一定要拿來顛倒夢想，奈何！
 

 

來源：人間福報
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