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【歷史文化】縱橫古今《重陽隨想》重陽節是個遊興節 
 
  2009/10/26 | 作者：二月河
 
  中國的年節，大致上說的是三件事：祀神、祭祖、放鬆吃喝。神仙祖宗不說，我們農業國，幾千年如一日，勞作耕耘從土地裡「刮金」，加上諸多的社會人文原因，從上到下的人們，可以說都累得可以，平日積攢一點好吃的，捨不得吃，好用的，下地鋤禾捨不得用，到節日期間，除了求神祖保佑「愈過愈好」之外，所有平日鬱結在心的欲望，統都釋放出來。

　所以，與神祖無涉的節是沒有的，與吃喝無關的節也是沒有的。但有一個節似乎這三方面都很淡，三件事也都做，但俎豆香煙不盛，珍饈美食呢，也似乎做得不認真，這就是「重陽節」。

九月九是兩個「陽極」之數，重疊在了一起，因故有是名。

這個節是個遊興節－－我們過去說的「遊興」，說白了就是今日的「旅遊」。沒有現代的交通工具，也沒有柏油路，就一家人作短途的隨喜。自己帶吃的和「飲料」－－酒，走－－上山去，登高去，看碧雲黃花去，看楓葉去！在山上玩，玩累了，回家，這個節也就過罷了。

中國人做事的認真誠敬世界上沒有哪個國家的人能比，外國人過節要去教堂，你有事或心情不對沒去，誰也不會計較；在中國到祠堂祭祖你敢不來？那肯定族中就有人「收拾」你。跪天祈雨，要寡婦來，你有病？你愈是有病愈得來！所以即使在享受，也似乎是被「神佛祖宗」捆綁著「享受」那種感覺，而能夠真正自由放鬆的節日－－也只有這個「重陽節」。

「重陽將至，盲雨滿城，涼風四起，亭亭落葉，隴首雲飛。」就這麼幾句話，可以說是形容重陽的極致之語，我在不少筆記文章中見到，幾乎都一字不易地引用。

　這個時氣，不下滂沱大雨，然而也不是毛毛雨，很細膩柔和如煙似霾那樣的雨，重陽節也沒有。盲雨的「盲」怎麼講，該是不大不小的中雨，更確切地說是「中雨偏小」的那種雨，這個雨，出門登高作一日遊，怎樣說都是偏大了一點。但人，人啊，只要有心情，高興，帶著雨具，挑上酒食點心，也就上山了。

　那是什麼樣的盛況？清人申時行有詩云：「九月九日風色嘉，吳山勝事俗相誇。闔閭城中十萬戶，爭門出廊紛如麻。拍手齊歌太平曲，滿頭爭插茱萸花……」

　這首詩相當長，他是嘆息人們的奢靡之風：「道旁有叟長嘆息，若狂舉國空豪奢……此歲倉箱多匱乏，縣官賦斂轉增加……」

　社會問題是另一回事，申詩真的把人們狂歡的形態寫得淋漓盡致，酣暢之極，處身其中，即便你是個內向人也會開朗起來，你玩不成深沉。

其實，就人們的心理，人們盼著有雨。滿山的秋葉豔色染陳，斑駁陸離，如果在豔陽之下，那就太真切了，不夠朦朧，不夠含蓄，與中國人的審美情趣多少有點不合。在太陽底下喝酒，看山也少了點「秋涼」意味。

但還有一層更真切實惠的想法：「重陽無雨則冬無雨雪」，這會影響來年收成，所以雨下起來，敲擊著所有人的興奮點，敢情是雨下得多點大點人們會更高興。

插茱萸、飲重陽酒、吃糕、登高，寄托了人們兩種心情，希望遠方的親人平安，希望子女和生活「步步登高」，這實在是個吉慶有餘的歡樂節。

我們現在一年要過很多節，我看有兩個節是挺好的，一個是兒童節，一個則是重陽節，是老人節。我有一個傻想法：兒童節要變成全民的節，大人們陪著兒童過節。老人節呢？要過成兒童節，變成舉國狂歡的，因為兒童和老人們歡樂，大人們青壯年有什麼理由不跟著狂歡的？

建構和諧社會先構建老人和兒童的快樂，「抓兩頭帶中間」－－整個國和家都會和諧起來。而且這兩天，應該全國停止收稅催賬、討債、欠債的放棄兩天權利也無甚關係。你不要賬，就會有更多好詩。

九九是個極陽之數，也是舉目登高尋歡作樂的日子，老人們講究的是長壽與健康，一個國家「人瑞」多了，那就是「國瑞」。

現在我們有高速公路，有汽車，上山「登高」的路也大多弄得很好。到日子，扶老攜幼，帶上茶飲，加上「糕」－－各種點心，在美國的、法國的遠遊親人，不一定要插茱萸，弄點別的樹枝子插插也行，讓我們心中的愛薪火相傳。連吃帶玩，還有愛的傳遞，重陽節的意思就大了。

還用申公一句話：「雜邏笙歌引去槎，此日邀遊真放浪。」
 

來源：人間福報
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