☆★風吹向落葉。隨風飄落的楓葉。學習的園地-落葉之楓的新聞台★☆ 秋天的風，吹落了楓葉，楓葉隨著時光，再次轉換，再次生長，也再次成長；落的點在哪，楓葉也都已經無所謂了，能自我創作就已經是一個歡喜的地方了，此窩是放置創作以及日後的心情點滴；感謝您的到來和品文，留個言但請勿留下太多的廣告，感恩您! 《忙碌之時便不常上格，感謝指教》註：請不要在本新聞台留言裡，張貼推銷或廣告，謝謝！

7愛的鼓勵 2訂閱站台

【歷史文化】縱橫古今《殷鑑不遠》藏器待用 
 
  2009/12/8 | 作者：一拙
 
  「藏器待用」，語出《易經‧解卦‧上六爻》的爻辭：「公用射隼于高墉之上，獲之無不利。」孔子再深入引申說：「隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器於身，待時而動，何不利之有？動而不捨，是以出而有獲，語成器而動者也。」

意思是說：君子才德俱備，時機一到，便可兼善天下，當然無往不利；如果只知動而不捨，卻是才不足、德不備，哪有什麼利可言？譬如隼來而無弓矢，徒令其鴻飛冥冥而已！

全世界都因為不景氣而失業率大幅攀升，今天來談什麼「藏器待用」（儲備著才學、器識，靜待伯樂的拔擢任用而實現一生的志業），當然是極不合時宜的話。本文一登，必備受撻伐，我知之矣。

不過，本文所重，是在「藏器」，也就是說怎樣自我修持，以及領導者、謀國的賢達人等如何愛才、惜才與育才；至於「待用」，是其次的問題了。以下從故事來看：

李泌是中興唐朝的名相，沒有他的帷幄之謀，絕對沒有郭子儀、李光弼平定「安史之亂」的功勞。清朝大儒王而農便確然認其為立德、立功、立言三不朽的人物，因此，有幾件事很值得我們深思之：

《太平廣記》卷三十八「神仙條」說，李泌的母親懷孕三年才在睡夢之中了無病痛生下他，生而髮至眉，因此小名「順仔」。

開元十六年，唐玄宗大宴群臣，又置高座，召三教講論。李泌姑姑之子員俶才九歲，居然參加了這一場講論，而且詞鋒犀利，論者皆屈。皇上為之驚豔，召入樓中問姓名，原來是才子員半千的孫子，玄宗恍然說：「難怪這麼伶俐！天下豈有像你這樣的孩子？」

員俶忙跪下稟奏，說：「臣舅舅的兒子『順仔』才七歲，詩賦、文論無不通曉。」玄宗不信，叫人把孩子帶來；來時，玄宗正和張說觀碁，便叫張說試試他。張說指碁局隨口吟道：「方如碁局，圓如碁子；動如碁生，靜如碁死。」李泌應聲答言：「方如行義，圓如用智；動如逞才，靜如遂意。」

玄宗大喜，笑說：「這孩子真是精神大於身。」張說忙站起來道賀：「這是聖代嘉瑞，簡直比十三歲拜相的甘羅還強啊！」

玄宗說：「不然，真國器，更須細細琢磨。」於是把他抱在膝上，憐愛愷悌地告誡說：「蘊為國用。」又派人諭令其家說：「年小恐於兒有損，未能與官，當善視之，乃國器也。」

這是古人珍愛人才的作法：不能驕其心志、傲其體氣；否則，琢不出的美玉，與頑石無異！

後二年，李泌寫了一首長歌行：「天覆吾，地載吾，天地生吾有意無？不然絕粒昇天衢，不然鳴珂遊帝都；焉能不貴復不去，空作昂藏一丈夫！一丈夫兮一丈夫，平生志氣是良圖，請君看取，百年事業就，扁舟泛五湖。」要不就修仙作祖，要不就匡國救民而為帝師；大丈夫男子漢，豈能要死不活地辜負這難得的百年身！

這是何等志氣！何等警醒語！當然詩成，傳寫者莫不稱賞。

可是，張九齡讀後卻誡之曰：「早得美名，必有所折，宜自韜晦，斯盡善矣。藏器於身，古人所重，況童子耶？莫忘屈原、賈誼露才揚己的教訓才好。」

李泌感念前輩栽培的誠意，乃遯入衡山，折節苦讀。傳說讀到半夜，經常聽到響徹山林的梵唱；泌頗知音，能辨休戚，知道這必非普通和尚。於是循聲而往，見一邋遢和尚在雪地烤火；他虔敬地拜倒，和尚不言不睬，他就默坐一旁。

火熱芋熟，和尚剝而食之，口水鼻涕滂沱其上，那狼狽之狀實在不忍卒言；可他原來就是有名的吃殘羹剩餚、連鼻涕都懶得擤，人們只知渾號叫「嬾殘」的明瓚禪師。

禪師把沾滿口水鼻涕的半個芋頭，隨手遞了給他；李泌恭敬地雙手捧住，怡然而食。嬾殘微笑，說：「很好。莫要←蕘多言，好生領取十年宰相。」這是藏器韜光、為政不在多言的教訓！唉，執政之人哪來的那麼多口號？

不知藏器，就不能有待；不能有待，必然就急功近利而禍貽百代矣！可不慎乎？

但是，現在的年輕人知道「藏器」嗎？尤其甚者，今天的主政者知道怎樣「藏其器，以待其用」嗎？從前有統一的政府為國儲才，而今的政黨紛爭不斷，「才難」之嘆於今尤烈呀！
 

 

來源：人間福報
+++++++++++++++++++++