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【歷史文化】縱橫古今《談古說今》憑吊陳勝王 
 
  2009/12/9 | 作者：二月河
 
  中國的整部歷史，可以說就是一部農民造反的歷史，但若細論，真正成功了的農民領袖，只有一個朱元璋。只有一個，連「寥若晨星」也算不上，「屈指可數」也不必屈。

李自成是進了北京，差一點就「坐天下」，一個多月吧，稀里嘩啦垮了下來；還有一個洪秀全，也是「差不多」的，敗得比李自成慢一點，也還是敗了。

輸了就是賊，這沒得說的，闖王叫「流寇」，太平天國叫「長毛賊」，史書你隨便翻，大致意思都差不多。這事也是有個例外，那就是千古首義英雄———陳勝，敗了死了，史上稱王，司馬遷寫《史記》，將他列入「世家」，也是照「王」的規格列述撰評的。

他的王陵高高地矗立在商丘芒碭山懷中。年初到豫東這兒走了一回，就這麼一小塊「山區」，再出去幾公里，那邊就是安徽，石頭山裡溝壑縱橫，中間他的墓封土高聳，有點像從地下冒出的筆頭指著天穹。他要在天上寫點什麼呢？不曉得。

我管芒碭山叫「漢域」，因為就我見識所及，還沒有哪一塊地方的漢墓和漢代遺跡像這裡這般集中、有這樣完整的漢風神韻。

陳勝不能算「漢」朝人，但他似乎也算不上是秦朝人，他是秦帝國一個大大的叛徒。可以說，他是楚國亡國劫後餘生中的一粒火種，燒滅了秦，自己也燃盡了。這個強大得讓我們今人無法思議的帝國被這粒火種燒成一片廢墟，廢墟上又重生出「漢」———既是王朝，也是我們華夏民族的主要構成民族的稱謂。從這個意義上說，陳勝的陵墓設在漢域裡，那是天意吧？

就陳勝而言，出身是地地道道的「貧農」：給人當長工的赤貧家庭。但我心思裡是有一份狐疑：

他應該是個楚國亡命流徙避禍的家庭出來的，「陳勝，字涉」，司馬公明明白白這麼寫，真的是蝸居山野的耕夫家庭，累世為人奴役的最底層人，有姓名，還會有字嗎？當時的這個階層應該沒有這個習慣吧？

再說，他會突然冒出一句「苟富貴，勿相忘」的話嗎？這是知識分子才會說的話吧！人家反駁「要是種地，哪來的富貴？」他更是出語驚人：「燕雀安知鴻鵠之志哉！」就算是經過了文言修飾，就這個言語志量去琢磨，他家庭的背景似乎不簡單。

秦帝國亡就亡在太相信武力，太過分迷信手中的政權。「制敲撲以鞭撻天下，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨」，這是賈誼〈過秦論〉裡的名言。秦在滅亡六國同時殘酷兼併人家的國土也播下了極度仇恨的種子，當時就有口諺：「楚雖三戶，亡秦必楚。」

陳勝的故鄉當時不知是否是楚域？但陳勝揭竿，口號就是「大楚興，陳勝王」，似乎其中有著很強的思維連繫：他受過這種教育，他有這個知識，逼得沒辦法造反時，就用上了。

他的朋友吳廣，好像有點像是他的「內閣」味道，《史記》裡說他「素得人望」，似是透露了這個搭檔關係，他兩個一結合，「一樣是死，為國而死吧！」這個口號沒有丁點私意，堂皇光明揭竿起義，就這份心胸，水平很高的。

陳勝起義了，天下景從，到處都是他的旗號；後來失敗了，有人說是因為「勝利沖昏了頭腦」，也許有一點，但又不全是；心胸志氣是夠的，但器量小了。

他當王，自然宮室嬌娃扈從如雲，這也是順理成章的事。他昔年一塊兒種地的窮朋友來看他，不過誇了幾句「好大的房子呀！」「真氣派呀！」之類的話，本來一笑置之資助幾個小錢打發回去也就是了，他把人家給殺了！這就很惡劣了，他自己「苟富貴」但「忘了」當時的話。

這也許是身邊那些馬屁蟲的撩撥，但他是王，是殺人主體。比起劉邦，當了皇帝回家看鄉親，又喝酒又唱歌又哭又笑，那裡頭反映的「心情」有妒忌的，有肚裡暗罵的，有假惺惺奉承的，但，劉邦幾曾有怪罪的意思？

再就是，他的警衛部隊似乎不行，打敗了仗，怎就沒人跟著保護他？這也許是他過於剛毅，不曉得體恤戰士的原因，實踐證明，陳勝的「領導能力」是很有問題的，他缺乏常識，結果他被司機給殺了。「莊賈」，看這名字有點像做生意的，他把陳勝送給了無常，車夫因此名氣傳於百代，陳勝是窩囊死了。

陳勝的墓在芒碭山，筆尖一樣永遠指著天，他想寫什麼真的不知道。郭沫若給他寫的舊墓碑太小，正重新刻製，拜台也在重修。那地方還要建劉邦〈大風歌〉的銅像，看銅像時，勸君也到陳勝陵前「扼腕」一會兒。
 

 

來源：人間福報
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