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2009-12-17 18:53:10 | 人氣19| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

【歷史文化】縱橫古今【圖畫民俗】瘋狂求明牌

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【歷史文化】縱橫古今【圖畫民俗】瘋狂求明牌 
 
  2009/12/17 | 作者:劉興欽/圖‧口述 林少雯/記錄整理
 
  這期的樂透彩券又「槓龜」了!已經連續好幾期沒有人中獎,每次號碼一開出來,買家唉聲連連,失望之情全寫在臉上。

但是這種失望,很快就被更大的希望所取代,因為下期再開獎時累積的獎金將會更高,樂透族對這個數字會一次比一次瘋狂!

樂透彩券給社會上許許多多的人帶來發財夢,而這種由政府發行的彩券,跟從前的「愛國獎券」一樣,也是定期開獎,只是開獎次數不一樣,獎金的計算也有很大的差別。

「愛國獎券」是民國三十九年(西元一九五○)開始發行的,在發行三十七年之後為了要遏止社會上的賭博風氣而畫下句點。

原因是民國七十五年「大家樂」盛行,這種民間簽賭遊戲以「愛國獎券」第八獎為依據,因此政府於隔年毅然決然地停止愛國獎券的發行。

但民眾的發財夢沒有停止,不久由香港傳來的「六合彩」取代了「大家樂」,賭風再度盛行。

「大家樂」和「六合彩」這兩種非法的賭博遊戲,曾經掀起一場「畸形又壯觀」的社會運動,賭客們為了能夠簽中號碼,贏得彩金,享受一夕之間翻身為富翁的美夢,形成一種瘋狂求明牌風氣,求明牌的花樣百出,令人咋舌!

何謂求明牌?明牌向何處求?所謂明牌,是當年簽賭民眾發揮了充足的想像力,結合了超自然現象所求得的簽賭號碼牌。

超自然的現象有來自天上、地下、人間、動植物和礦物,於是全台灣的大小廟宇道觀一時之間香火鼎盛,從佛祖、觀音菩薩、媽祖到王爺、土地公、樹王公、石頭公、姑娘廟、十八王公等等,民眾從拜拜抽籤、乩童作法、燃香煙霧顯現的數字、香灰上的痕跡、龜殼上的裂紋、螞蟻和蝸牛走路的路線圖、天空雲朵的形狀、小狗或小男童尿在牆上地上的尿痕等等,仔細推敲其中的數字,然後滿懷希望且興高采烈的去簽賭。

在求明牌幾乎瘋狂的年代,劉興欽老師曾經在聯合報上畫過一幅漫畫,內容是一位愛孫心切的祖母為了孫子參加聯考,而去廟中求神明保佑孫子金榜題名。老祖母誠心上一炷香,香煙緩緩上升到空中,裊裊的煙氣,彎來彎去的彷彿數目字。

沒想到有人看了漫畫,用畫上煙氣顯現出的形似數字去簽賭,竟然真的中獎了!此人還打電話找到劉老師,希望他下次再畫類似的漫畫時,先告訴他可能出現的號碼。這件事真讓劉老師哭笑不得。

當年也有許多原本被供奉的菩薩,因明牌報得不準確,而被人忿而丟棄在垃圾桶或臭水溝裡,成為落難菩薩。財迷心竅的賭徒對菩薩無言的規勸,不但不及時回頭,還怪罪菩薩,真是瘋狂!回味往事,劉老師寫下了這首打油詩:

一時風行六合彩,

大夥個個想發財。

天地鬼神全都拜,

目的就是求明牌。

當年「大家樂」會如此風行,是因為經濟起飛,民間財富逐漸累積,有餘錢投資,而「愛國獎券」中獎機率太低,因此「大家樂」這種新的金錢遊戲應運而生。

「大家樂」是以「愛國獎券」第八獎為依據,對中第八獎,就是「中獎」,所有的簽賭金由組頭抽一成之後,其餘的就由中獎的人平分。 這種玩法中獎率比「愛國獎券」高,獎金也可觀,很快就成為台灣最普遍的金錢遊戲。

「第八獎」變成了「大家樂」風靡全台,據說當時約有五分之一的成人人口投入此金錢遊戲,各行各業都有,包括企業家、政治人物,甚至公務人員,當然最多的是中低階層社會,尤其是鄉下地方,玩得更加起勁。

後來「大家樂」由於組頭詐騙、捲款等行為層出不窮,加上賭債糾紛及黑道牽涉其中,還有人因簽賭而傾家蕩產,甚至鋌而走險,社會風氣真是大大敗壞。

如今由政府發行的「樂透」和「威力彩」雖然是合法的,但畢竟仍是賭博行為,有人以為花點小錢碰碰運氣不為過,但這種想要不勞而獲的投機心態不可長,很多的「惡」即由此而生喔!
 

 

來源:人間福報
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台長: 落葉之楓

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