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2010-01-28 16:26:05 | 人氣35| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

【藝文賞析】靜思晨語第十七篇~人生進行曲~

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釋證嚴靜思晨語第十七篇~人生進行曲~

『清淨大愛』

 

【眾生與人生】

人若能發揮功能,才是『人生』;若沒有發揮功能,就是『眾生』。

『眾生』才需要『佛』救濟,『人生』就能自救救人。

【顛倒眾生】

知道反省過去,才是正確的人生;

若只是隨著日子消逝而紙醉金迷,這叫做『顛倒眾生』。

【自動自發】

誠是發自內心、自動自發的精神。

若有這份自動自發的精神,人生在辛勞都不會覺得苦。

【造福人群】

人生在世,不能無所事事、莽莽懂懂而虛度一生,

應該發揮我們的良知良能,以佛菩薩的精神造福人群。

【退一步海闊天空】

人活在世間,不能脫離人群。

有人就有是非,有是非就有困境,這些都必須一一克服。

要克服難關就必須忍讓,所謂『退一步海闊天空』,

就是菩薩寬闊寧靜的境地。

【平凡則平安】

做人要有一分平常心,一分平凡的念。

如果大家都自覺平凡,人生就平安了。

【發揮生命的價值】

如果一個人只為自己的生活及愛欲而追求,這種生命輕如鴻毛!

反之,若能發揮生命力,積極造福人群,這種生命價值則重如泰山。

【莫虛度光陰】

人一旦無所事事、虛度光陰,精神就會萎靡不振,生命也就失去意義。

【一紗一線來之不易】

天下事,光靠一個人做不成。人生在世,必須依靠別人才能生存。

比如穿的衣服,我們是否自己能做呢?即使能,也需要布啊!

縱使會,原料的來源自己可以生產嗎?

總而言之,一條紗、一條線都是來自於眾生;所以,

我們要時時抱持感恩心和惜福心,因為一切都得之不易啊!

【活在天地間】

生活在天地之間,若只是隨波逐流,

讓身軀隨著時間而生老病死,這是沒有意義的人生。

所以,我們應配合社會環境的教育及古今聖賢的引導,

好好探究人生意義何在及『生從何來,死往何去』的問題。

【積極上進】

懈怠的人容易墮落;因此,人生必須上進積極,

不要因困境的得失而喪失生存鬥志。

【快樂地過日子】

人的生、老、病、死是很正常的事,與其煩惱它,

何不每天快樂的過日子?

【無所事事忙】

吃飽飯没事做的人,固然不快樂;

忙著應酬、打麻將、觀光旅遊,一副『無所事事忙』的人,

在飽樂之餘的疲倦與空虛,又何嘗稱得上快樂?

【勿以口舌敗德】

不可為了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,

以免到頭來落得傷身敗德,害了他人也害了自己。

【時時自我警惕】

人時時刻刻都處在無常的流動中,也經常處在無明的風雨交加中;

唯有時時自我警惕,才能安度人生之險境。

【如何美滿人生?】

美滿的人生,不在於物質、權勢、名利及地位,

而在人與人之間的關愛與情誼。

【看開與知足】

所謂看開人生,不是悲觀,而是積極樂觀;

不是看破,而是看透;並非什麼都不做,而是能及時行善;

也不是什麼都沒有,而是什麼都知足!

【踏實的付出】

人生最踏實的事,就是今日此時有多少力量就儘快付出,

利益人群、造福社會。

【忙得好快樂】

肯付出心力為別人服務的人,因抱持義務的精神,

而能心甘情願、任勞任怨;儘管再怎麼忙碌,

心中也會感到無限快樂和喜悅。

【人生不能沒有愛】

人生若欠缺愛,日子將了無生趣,毫無意義。

如果有了愛,卻只局限於染著的小愛,則容易損人毀己,造成傷害。

所以,應該發揮無色彩的清淨大愛,讓自己愛的喜歡,

讓被愛的人自在、沒有壓力。

【別人快樂,我就快樂】

能以他人的快樂為自己的快樂,是最滿足、最富有的人生。

【智慧與謙讓】

人生的真善美,是從我們的形態中表現出來。

形態的修養能美化人生,例如:慈心不能缺乏親善的態度,

智慧不能缺乏謙虛的涵養;有智慧才能分辨善惡邪正,

能謙虛則能建立美滿人生。

所以,智慧與謙虛一定要平行,兩者不可或缺。

【化煩惱為清涼悲心】

人生猶如一場戲,種種的人事煩惱不要執著於心,

要隨時啟幕落幕而消逝,若能時時清除內心的煩惱,

將其化為一片清涼的悲心,此即菩薩的智慧。

【有愛的人最幸福】

人生如舞台,有人一生勞苦,有人先苦候甘,

也有人先甘後苦,如何論斷誰最幸福呢?

只有充滿愛心的人最幸福!

  

 

 

台長: 落葉之楓
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