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【歷史文化】  【閒話中國人】送禮與收禮 先演一段戲 
 
  2010/5/18 | 作者：易中天
 
  中國具有戲劇性的事情很多。就說送禮。在甲，不送是不行的，不送是「不識相」；在乙，不收也是不行的，不收是「不賞臉」。

拒收禮物，丟了實惠還得罪人，是很不合算的事：但貿然或坦然收下，也是不行的。有無受賄的嫌疑先且不說，至少是一方面顯得自己貪財，或沒見過世面，會丟自己的「臉」；另一方面又似乎認為對方送禮是理該如此，自己「受之無愧」，這顯然是小看對方，會傷對方的「面」。

所以，儘管最後還是要收，但收之前必有一段推辭的「戲」要演。其過程無非是送禮者先說「務請賞光」，這是拿面子做武器，意謂不收就是不給我面子；收禮者則云「你太客氣」，這是用人情作盾牌，因為真正的「兄弟」，是無須送禮的。送禮者也只好攻之以人情「請別見外」，意謂只有「生人」的禮才收不得。

最後受禮者只好請回面子來幫忙，「那麼恭敬不如從命」。意謂先前拒絕，不是不給面子，而是出於對你的「恭敬」；現在收下，也不是自己「不要臉」，而是為了「從命」。

「恭敬」和「從命」都是面子，但「從命」的面子更大。為了給你更大的面子，只好不顧自己的臉面，收下你的禮物。這可真是得了人情又賣乖，既給自己找了台階，又給對方戴了高帽。所以，儘管雙方心裡都知道這是在「演戲」，但為面子故，又都非演不可。

事實上，在中國無論做人做事，都帶有表演性質，甚至根本就是「做戲」。因為在中國人這裡，任何人都不是天生的，而是「做」出來的，並且是「做」出來給別人看的。

中國人在「做人」時，常常要「作某某狀」，例如在父母面前作聽話狀，老師面前作勤勉狀，長輩面前作恭敬狀，皇帝面前作忠誠狀，領導面前作服從狀，群眾面前作謙虛狀，女友面前作瀟灑狀，男友面前作嬌嗲狀。

總之是只要面對「觀眾」，就要進入「角色」。擔任什麼角色，就作什麼「狀」。

不過，一個人的角色，也不是一成不變的。比如在兒子面前是老子，到了老子面前便是兒子。此外，年齡的增長，名聲的得失，地位的升降，財富的盈虧，都會引起和造成角色的變遷。所謂「一闊臉就變」，就是說地位高了，財富多了，角色大了，面子也大了，對於先前和自己面子相等的人，便會不大看得起。

所以，中國人必須有角色更換以後面子也隨之更換的應變能力和心理準備，同時也要有能保持不變的能力。具體來說是：當角色變小時，面子也要相應地立即縮小，免得人們說你不懂規矩；相反，當角色變大時，面子則不一定相應地立即放大，這樣可以獲得「謙和」、「念舊」、「不忘本」的好評（也是一種面子），也可以免遭「一闊臉就變」的物議（遭人物議也難免丟臉）。

在社會交往中，要想不傷對方的面子，最好先弄清對方此刻在扮演什麼角色。比如你的一個老朋友、老同學或兒時伙伴此刻發達了，當了官，做了教授，出任了董事長或總經理，那麼，在他的辦公室裡，當著他的同僚或下屬或學生的面，便斷然不可呼叫他的小名或綽號，甚至不可直呼其名，免得他當場下不了台。

比如秦末起義抗秦的陳勝當長工時，曾與伙伴們相約云：「苟富貴，勿相忘。」後來陳勝當了王，伙伴們來找他，卻不懂規矩，叫他的名字，說他的隱私，大傷了陳勝的面子。結果怎麼樣呢？不但沒能共富貴，連吃飯的傢伙都丟了。

同理，要想給一個人面子，最便當的辦法就是改變他的角色，讓他由配角升格為主角，或候補主角。這種升格可以有真實和虛擬的兩種。真實的如升官、升職稱等，虛擬的如賜紫金魚袋、賞穿黃馬褂等。虛擬的升格還可以僅僅只是口頭上的，比如稱年齡、輩分比自己小的人為「兄」，或自稱「鄙人」、「在下」、「區區」等。

總之，只要對方在心理上感到變換了角色，就同樣行之有效。這就好比演戲，配角搶主角的戲，是「犯規」；主角給配角讓戲，則是「賞臉」││把原本屬於自己的臉譜賞給對方。

既然是賞臉，那麼，它也就是殊榮、恩典，至少也是客氣、情分，不能「給臉不要臉」，但也不能白要，而必須回報。回報的方式因人而異，如果對方與自己原本平起平坐，那麼對方的讓戲便是謙讓，必須以略高一級的規格把「臉」還回去；如果對方地位高了許多，就是賞賜，自己可能已無「臉」可還，只有報之以身家性命；如果對方地位低得多，則原本無戲可讓，但既有孝敬之心，自然也該「賞臉」。

總之，在社會交往中，只要大家都能讓著點，那就大家都有面子，都有「戲」。
 

 

來源：人間福報
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