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【藝文賞析】【娓娓道來】勞動與休閒

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【藝文賞析】【娓娓道來】勞動與休閒 
 
  2010/5/21 | 作者:司馬中原
 
  人一生下來,就注定要工作的。鄉下人常把工作叫做幹活,幹活就是要「勞動」,勞動是多方面的,農事稼禾、往來負販,在行船時拉縴、在碼頭上扛包……都算是體力勞動。做老師的人,站上講台吃粉筆灰,出納打算盤或使用電腦計算帳目……都算是腦力勞動。詩人絞盡腦汁寫詩,作家費盡心血寫稿……都算是精神勞動。數遍千百種行業,哪一種行業的人不是天天都在勞動?在人世間,所謂勞動大眾少說也在百分之九十以上。

勞動的本旨很單純,就是老古人所形容的「苦錢」和「掙錢」,因為人類具有獨特的「文化基性」,早就脫離了原始的叢林法則,自古早的「以物易物」,發展到錢幣的流通,因此,勞苦掙扎,賺錢養家活口,是正理正道的事體,沒有什麼好品論的,正正當當的賺錢養活五臟廟,這可是「人之大倫」啦!

在自然萬物中,唯獨人類懂得用「錢」,不像原始叢林中,以大吃小,以強凌弱,老虎撲食野牛,花豹獵食羚羊,老鷹抓食兔子,哪用花半毛錢?比較起來,好像人類花錢買東西,看樣子,確有些文明的味道。實質上,人類獨居「食物鏈」的最高層,他們以鯨油為膏,製成蠟燭,點燃起血腥的亮光。以魚翅、魚皮為席,兇猛的獵殺海鯨,什麼駝峰、熊掌、活猴腦,什麼藥用的虎鞭、鹿茸、犀角、鷹爪……千百種動物皆可入腹。

無怪若干拜金主義者,欲壑難填,一切向「錢」看。認為金錢萬能,信奉「一錢蹩死英雄漢」,並引據唐初的「秦瓊賣馬」、宋代的「楊志賣刀」為例。但秦瓊與楊志均不失英雄本色,人走絕路,不失仁懷。不像現在的擄人勒索,強取豪奪。更不像現在賣假藥害人、打電話騙人,為不當利得,用盡一切手段,欺騙訛詐,喪心病狂,莫此為甚。

另有若干自命為「道德主義者」,視金錢為萬惡之源,那也過於偏激,正財用於正道,原是自然之理。像美國作家漢明威,他用版稅和獎金,周遊列國,去尋覓更好的題材去創作,應算人生美談,不像一般守財奴,一輩子就忙著賺錢,財富可堆成金山銀山,但生性慳吝,花一毛錢利天下而不為,臨到兩腿一伸,所有的錢財都帶不到地下去,一切計算,都幻成一場空夢。

一般勞動工作的人,休閒生活大多極為簡樸,喝盃清茶,吸支菸,跟三五良朋話話家常,或是逛逛公園,壓壓馬路,就已經是好樣兒的了!

有一次我去柏林,德國人的休閒方式,著重於戶外活動,六、七十歲老人,還在湖上操弄單桅帆,有人到山上去滑雪,他們的文化節目大多以運動健身為主,不像我們喜歡流連在酒廊和麻將桌上。
 
 

 

來源:人間福報
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台長: 落葉之楓
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