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【藝文賞析】心中的前地 (下) 
 
  2010/6/8 | 作者：朵拉
 
 

眷戀著眼前的美景，捨不得離開，繼續坐著，周邊的安寧恬靜漸漸渲染到人的心裡頭，悠然怡悅間，深深地感覺歲月是如此靜好。

女兒笑說，這莫不是鄭家大屋前地？

上上下下的斜坡路，不寬也不高，具有曲折的美感。路旁的房子多舊建築，五六層樓左右的公寓，雖緊密且老舊了些，看起來竟很乾淨，門邊或地上，擺有小小的神位，那天應該是農曆初一或是十五，很多人開門出來，專為點一支香。

晃晃悠悠漫遊式地走，並無刻意按圖索驥，竟也一再與觀光書上的景點不期而遇。

澳門三大古教堂之一的聖老楞佐教堂，雄偉壯觀，花園內種植不少馬來西亞也很多的棕櫚樹，一片生趣盎然的綠意。教堂左右兩邊都是鐘樓，一是報時用的時鐘，一是教堂望彌撒所用的銅鐘。屋頂是中國式的金字瓦面。沿著石製階梯爬上去，直達教堂門口。禮拜堂內懸掛古老精美的吊燈，祭壇中間供奉著聖老楞佐的聖像，周圍一片純靜安詳。原是十六世紀中葉的建築，目前規模形成於一八四六年，一九七九年曾經進行粉飾裝修，屬歐洲古典式美輪美奐的教堂，堂皇氣派的建築帶有巴洛克風格，但在澳門華人的嘴裡，變成華族喜愛的吉利名字「風順堂」，帶著祈求風調雨順，有庇佑平安之意。

繼續前行不遠，巍然矗立著為傳教事業栽培了大量中國和東南亞各地的教會人才，被老一輩澳門人稱為澳門天主教的「少林寺」的聖若瑟修院與聖堂。一七四六年開始動工，歷經十二年才落成的聖若瑟修院與聖堂，一九○ 三年曾經重修，一九五三年再度整修。氣勢巍峨、肅穆莊嚴，其中一塊奠基石佐證了聖堂的歷史。在聖堂右邊高塔上，有兩個大小不一，浸漬著二百年歲月的銅鐘，是當年義大利著名鑄造家卑他利華建造的。抬頭仰視，明亮溫馨黃色的外型和澳門地標巴洛克式的建築風格的大三巴牌坊相似，被本地人稱為「三巴仔」。

環境清幽的崗頂前地，原稱磨盤山。地上的路面由許多碎石鋪就，仔細一看，原來排列出來的是波浪的形狀和海裡的生物。由於圖案斑駁，每一步踩下去，都叫人花了眼，然而隨著視覺的盛宴，腳下迸發出一股濃厚的歐洲風情。

周圍的古建築不少，因修建兼照顧得好，足以承受著時間的重量和力量，具有古雅之美卻無蒼涼之感。一百四十九年前興建的崗頂劇院，原稱伯多祿五世劇院，主體部分先建好，直到一八七三年，才加建具有新古典主義建築特色的正面。它是中國第一所西式劇院，供戲劇及音樂會演出之用，是當年葡萄牙人社群舉行重要活動的場所。

四百多年前由聖奧斯定教會創建的聖奧斯定教堂也在附近，一八一四年重修後保存至今。每年二月或三月耶穌受難聖像巡遊，由此教堂出發，被迎到主教教堂，聖像留在主教教堂接受祝禱，隔天由教士們抬著受難耶蘇聖像出遊後，再送回聖奧斯定教堂。這個緣於一五九一年建築的老教堂，最初非常簡陋，以蒲葵葉蓋在屋頂上遮擋風雨，華人覺得遠看起來像龍鬚豎起，故稱「龍鬚廟」。

幾乎所有西方教堂都有東方名字，東西方文化的交融擦出了亮麗的火花，同時也顯露了彼此對對方文化的尊重。未到澳門，沒有帶著特別的憧憬或嚮往，更不知在澳門清靜莊嚴的教堂星羅棋布，只知有很多炫目耀眼的賭場。來到澳門，置身於歷史和現代互相輝映的現場，發現有人每天躁動不安地在裝修得奢華燦爛的賭場出入，另外還有很多澳門人寧靜自在地過著淳樸平淡的簡單家常日子。

時間在澳門沒有門檻，時間在澳門也不曾斷裂過，在大街小巷閒逛，看見深邃的傳統，感覺濃郁的歷史文化，不管是建築物或者生活方式。新和舊，現代和古老，相互包容，相輔相成。在如此豪華又如此樸實，如此新穎又如此懷舊的地方過日子，如果不能成為哲學家，卻也能夠更有智慧地看清自己，學會選擇，一個人到底需要什麼樣的生活？

葡萄牙人留下閑逸從容的生活方式，陶冶了澳門人今日的步伐徐緩，怡情適性的生活態度。在倉促匆忙的擠迫煩亂年代，澳門的單純恬淡不只叫人羡慕，還是侷促在都市裡緊張地爭先恐後的今人，追求樸直無華的慢活日子的典型模範。

夜晚回到暫時的宿處，大家閑閑地喝著冷凍啤酒，望著露台外邊閃爍的萬家燈火，閑閑地聊著澳門，突然想起，抵澳至今，不過兩天，已經走過媽閣廟前地、阿婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、還有女兒說的鄭家大屋前地。

就是這些前地，讓生活無意中多出一份閑情逸致。而這些前地，恰恰也是澳門最具特色，最有價值的地方。

生命的道路，在疲憊和倦累時，假如有一片前地，可停下來稍稍歇腳，觀賞一下周圍的景觀，在片刻的安閒中喘一口氣，聞聞花香，聽聽鳥語，調整呼吸，重新灌輸力量，於是又可站起來，充滿活力地把人生的路繼續走下去。

紛紜雜亂的煩囂世間，但願每個人心中都有一片前地。

（完）
 

 

來源：人間福報
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