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2011-05-21 01:37:29 | 人氣11| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

【藝文賞析】只有大道才能將人渡向幸福的境地

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只有大道才能將人渡向幸福的境地

            道既然創生了一切,養育了一切,自然能夠給予人們所需的一切,將人類渡向幸福的境地。人類所有痛苦的產生都是因為偏離了大道的方向,老子在《道德經》的第五十三章中說明了這個道理,他說:
  “使我介然有知,行於大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好徑。朝甚除,田甚蕪,倉甚虛,服文采,帶利劍,厭飲食,財貨有餘,是謂盜誇。非道也哉!”
  這段話的意思就是說:假如我確然知道了大道,就會毫不猶豫地在大道上行走,而沒有什麼可怕的,唯有走上邪路是可畏懼的。大道雖然平坦,但人們卻喜歡走小路抄捷徑。朝政腐敗已極,農田十分荒蕪,倉庫十分空虛,而人君仍穿著錦繡的衣服,佩帶著鋒利的寶劍,飽餐精美的飲食,搜刮佔有富餘的財貨,這就是做強盜的自我誇耀。這是不合道的行為!
  在這裏老子為我們揭示了一個千古不變的成功法則就是要執守大道,堅持正確的方向才能到達成功的彼岸,而喜好抄小徑,偏離方向常是失敗的前奏,常常會出現“欲速則不達”的結果。老子所說的“使我介然有知,行於大道,唯施是畏”,其意思就是要我們遵循大道行事,並指出了讓人唯一懼怕的就是走上邪路。
  堅持大道的人都很清楚自己在做什麼,其方向是非常明確的,就是行於大道,在“道”的指導下奮勇精進,終極目標就是與道契合,天人合一。得道者沒有任何世俗的恐懼,只擔心自己的修行不能有始有終,控制不住自己前進的方向,走到那些想胡作非為的邪路上去。有一種東西,比能力更罕見,更優美,更珍奇。那就是能正確地認識自己。只有正確地認識自己,才能找準成功的方向,而堅守大道就是正確地認識自己的法門所在。
  老子明確地指出“大道甚夷,而人好徑。”這就是說雖然大道蕩然平坦,仍然有許多人棄之而走捷徑,不走正路。大道雖然是蕩然平正,無有險阻,沒有悟道者,卻總以為大道迂緩,故而喜好求於捷徑。這正是舍其自然大道而只想有所施為者的行徑,皆是意欲急於求成卻常常是難以成功的。
  抄小路去佔便宜,就是這類聰明人的典型行徑,老子把這種人叫做“好徑”也就是喜歡走邪路。邪路表面上是容易得便宜的,但是邪路之所以稱為邪路,因為從長遠來看是對整體生命不利的,得便宜處就是失便宜處。走上了邪路,就難免會走更多的邪路;為了私欲去背離道德,就會在私欲的道路上走得越來越遠,最後偏離道德的大路也越來越遠。違反了道德的行為,最終必然遭到道德的審判。因為道德是宇宙最根本的規則,任何“妄作”都會遭遇“凶”的結果,這是“天網恢恢,疏而不失”的。
  只有信奉道德,並堅守不移的人才是真正的大智慧者。有時兩點之間並不是直線最短,缺乏智慧的觀察,哪裏會明白什麼才是真正的近路呢?以道德為指導,做任何事情都是“似遠而近”的,因為他符合宇宙根本法,所以做什麼事都會“自天佑之,吉無不利”。事實上惟有順其自然,循大道而行,這才是天人共睹的光明大道,而專營於投機鑽營,苟私徇利的捷徑,是人神皆不相助的,下面的這個故事就說明了這一點。
  一個寡婦,守寡十八年終於把兒子養大成人,還娶了媳婦。她覺得自己苦盡甘來,總算有出頭之日了。誰料想,兒子染疾一病不起,沒多久就一命嗚呼了。丟下了一老一小兩個女人。
  婆婆每天以淚洗面,時間久了,眼睛就瞎了,什麼也乾不成。
  生活就由媳婦承擔,媳婦每天要照顧婆婆的生活起居,還要下地去幹活,每日裏從早忙到晚,有點好吃的總要給婆婆吃,有件好穿的就讓婆婆穿。
  婆婆說:“媳婦呀,你年輕,新衣服就應該你穿,我老了,又每天坐在家裏,穿什麼都一樣啊。”
  媳婦卻說:“婆婆,我每天家裏地裏幹活,我穿上它不是把它糟蹋了嘛。”
  一天,村子外有個河神廟起會,年輕媳婦們都去敬香,約媳婦去。
  媳婦說:“我不能去,家裏的活沒幹完,還有一個沒人照看的瞎婆婆,你們去吧。”
  她們開玩笑地說:“你就不怕河神爺怪罪你,一水把你家的地給淹了啊。”她們說完揚長而去。
  第二天,烏雲密布,雷聲陣陣,下雨了,媳婦擔心瞎婆婆,急急忙忙的跑回了家,這時雷聲越來越近,仿佛在屋頂上咆哮。
  突然,媳婦象想起了什麼,她用被子蓋住婆婆,自己衝出門外,跪在地下雙手舉向天說:“河神爺啊,我確實沒有時間去敬您,請您不要傷害我婆婆,如果有罪就讓我一人承擔吧。”
  刷,一道閃電,雨停了,雷聲也停了。媳婦慢慢的睜開眼睛,她的手碗上象有什麼,她慢慢的把手移在眼前驚呆了,這時婆婆從屋子裏跑出來叫著:“媳婦啊,你沒事吧?”
  媳婦把手舉在婆婆眼前,婆婆驚叫著:“我看見了,我看見了,這是金手鐲。”
  媳婦一把抱住婆婆激動的問:“婆婆,您的眼睛好了?”婆婆握住媳婦的手,點點頭說不出話來。傳說,那場雷雨只給她們家田裏下,別人田裏一滴也沒下。
  這個寓言故事告誡我們的就是善行必有善報,大道永遠暢通,只要堅持走下去,就能把握生命的軌跡。
  老子還列舉了世上盛行的不道行徑,他說:“朝甚除,田甚蕪,倉甚虛;服文采,帶利劍,厭飲食,財貨有馀,是為盜竽。非道也哉”這就是說不走正路的統治者,他們使朝綱混亂、田地荒涼、倉庫空虛;而他們自己卻穿錦衣、佩利劍、酒肉揮霍,並且貪汙搶奪百姓的財貨。這些人才是真正的強盜,這種行為完全地背離了大道。
  大道本來是平坦的,而統治者卻偏偏喜歡邪路。帝王們為了炫耀自己的尊貴,追求浮華的生活,大興土木,建造王宮。一邊大肆搜刮民脂民膏,一邊征調大量民工,結果田地荒蕪,糧倉空虛,致使民不聊生。這是就不明道的帝王而言。有不明道的君主,就有不明道的文武百官。他們“服文彩”,“帶利劍”,“厭飲食”窮奢極侈,“財貨有餘”貪贓枉法。在勞動人民不能真正當家作主的社會裏,自上而下的官僚頭目,大都是徇私舞弊、貪贓枉法、橫行霸道、欺壓善良的強盜。他們顯財富、施威風,哪裏有道德可言,無非是強盜的自我誇耀罷了。
  大道是平坦無奇的,只要你肯踏踏實實地做好每一件應該做的事情,不去做每一件不應該做的事情就可以了。明白大道並不是件難事,難的是去執守大道,而只有始終堅持大道,才能在正確的人生方向上,走向成功幸福的境地。

台長: 落葉之楓
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