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2006-11-23 11:34:39| 人氣133| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

不知道幾個字

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哲學討論


第十二章 : 性解放是不道德的嗎?
這章節是再探討一些現在的社會現象,到底是不是不道德 ?打破以往傳統的保守觀念,來探討這些問題.因為很多舊有的觀念跟保守的教育,使得許多現在社會的現象被視為不道德,但是,每個世代有每個世代的不同,不可以以往的價值來判斷當代社會的現象,況且舊有的價值觀也不是完全正確的!所以我們針對一些社會舊有的價值觀跟現象來加以討論,到底這些現象是不是不道德的呢?而不道德的定義又是什麼呢?
對於某些人來說,外遇、婚前性行為和同性戀都是不道德的,他們認為,社會應該約束或禁止大家做這類的行為.相反的,對另外一些人來說, 外遇、婚前性行為和同性戀,都是合乎道德而且可以做的行為,他們認為,社會不該約束或禁止大家做這類的行為.
贊成這三種行為的人,通常都是性解放運動的支持者,就他們看來,反對性解放所代表的就是性壓抑,而性壓抑是不好的,相反的,主張約束這三種行為的人,通常都是性解放運動的反對者.就他們看來,性解放會導致性氾濫,而性氾濫是不好的!
有人認為一對一的婚姻制度根本就是父權的產物,女人如果嚮往婚姻又唾棄外遇,其結果就是一種性壓抑.反對者認為兩性平等,才是女性解放的主要目標,他們反對將性解放視為女性解放的必要目標.我認為婚姻是神聖的事情,當你決定走入婚姻,你就不可以外遇,因為婚姻是神聖的,那是一種神聖的承諾,如果你不確定你可以中生守著這神聖的約定,那你就不要輕易走向婚姻.你不走入婚姻你一樣可以過著逍遙的生活,而不會被冠上外遇的罪名,所以我認為外遇是不道德的,因為你承諾過的事情,沒有做到所以這是違反道德的!
指責婚前性行為的人多半具有處女情節,而且多半反對性解放運動,就他們看來婚前性行為就跟外遇一樣,都有違神聖的婚姻,相反的,解放運動者而言所謂的神聖的婚姻跟處女情節,都是父權社會下的產物!違反兩性平等的原則!大多數的人都會同意,現代的自由戀愛和<古代的父母之命,媒妁之言>的戀愛可取之處在於,它讓結婚前的雙方縣彼此認識跟彼此了解,然後才作抉擇!若是發現不合與其婚後痛苦,甚至離婚,不如在婚前選擇最適合的!因此,我們會鼓勵雙方婚前約會談心,看看彼此自觀念上合不合.我認為婚前性行為,不是一般人可以分辨他道不道德的!因為我相信戀愛是兩個人的事情,跟其他人其他事情都無關,所以婚前性行為不是每個人都可以斷定的,而且每個人的成熟度不同,對於能夠負擔自己的能力也大不相同,所以我不能很明確的說婚前性行為到底是不是道德的!如果,今天你很確定你能為自己的一切行為負責,你有擁有那樣的能力,而你和你的另一半感情成熟度也到達了!那我就會認為婚前性行為是可以被許可的!也是道德的.但是如果今天你不能夠為自己的一切行為負責,也沒有能力自己負責!甚至你也不能確定這段感情的成熟度到哪裡,你就輕易的嘗試婚前性行為,我就認為這是不明智的,也是不道德的!這樣才會真正的造性氾濫.
關於同性戀,我覺得是合理的,如果壓抑他們才是真正的壓迫,每個人喜歡的東西不同,我們不可以以自己的價值觀而加以評判,真正的尊重就是接納他們,因為每個人喜歡的東西一定都不一樣,同性戀或許是先天的,或許是後天的,每一件事情都有他們的原因,我們應該加以尊重跟保護他們,讓他們有他們的空間足以發展,這才是現在這個世代該有的素養.

台長:
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天阿

這篇也太密密麻麻了吧

我看的頭好昏

你是打下來的ㄇ
2006-11-25 00:41:20
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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