塔普倫廟又稱“母廟”，位在整個吳哥遺址的東邊，建造者闇耶跋摩七世 (Jayavarman Ⅶ)
用這廟紀念他的母后。此廟建建築於十二世紀期至十三世紀之間，它是廟宇與修院的結合體，遵奉婆羅門教供奉智慧女神，
整個神殿同樣也遭到相當程度的破壞，修復工作做得少。
原因則是要刻意保留十九世紀發現時的原貌。
此神殿共有三道圍牆，第一道圍牆長二五○公尺、寬二二○公尺，
第二道圍牆是長寬各五十公尺，最內層則是三十公尺正方的迴廊，
首先見到長方形的「舞者長廊」，門楣上雕有成列仙女Apsara，
可能是當時舉行儀式舞蹈的殿堂。第2道圍牆邊長各為50公尺，
東側的十字形迴廊與第3道圍牆相連，兩旁並有許多小塔。
最內層為長寬皆為30公尺的迴廊，東側後來增建的複雜通道和第2層迴廊相連。
各迴廊之間的通道極為複雜，有如一座迷宮。此外神殿內之最大奇景，
乃是一顆顆生命力堅強的巨大空榔樹，它的根部深入石牆或石壁的石縫中，
而且向四方擴散，這些虯髯的蒼根極為粗壯的攀附在神殿的石牆石壁上。
儼然成為神殿的天然支柱，電影古墓奇兵就是在這拍攝
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還是刺眼的陽光
訪入塔普倫廟時卻因為交錯不間斷的門廊
斷續的隔絕了陽光
身軀穿過了這門步進了那廊
催眠一般,往事歷歷在目
溫柔慈愛的聖靈在我右側耳邊低吟著
我說:與我同遊吧
偶爾光線從天井或是石窗灑了進來城內
必須瞇起眼睛適應光
數位相機在走走停停間又開開關關
彷彿過去在與人接觸的情況下
我那羞怯溫吞的個性必須努力適應待人接物的正確規範
期間一直不停的調整光圈與快門的速度
配合著遺跡的明暗才能捕捉影像
似乎我那道貌岸然的拗脾氣放下了
耐著性,一次又一次的,啟動電源
巨大的空榔樹穿鑿著深愛的石牆,連根都不願放過
縱使牆上的石雕精細可人也難敵樹的跋扈
像極了我當初談感情的方式,緊迫盯人深怕被遺棄
忌妒與憤怒充滿著美妙的年日
口裡闡述著忠貞的美名卻做著壓迫的手段
原本美麗的祝福由於愚昧的無知促使斷垣殘璧
風
來了一陣
聖靈輕撫我僵硬的背脊黝黑的手臂滴汗的額頭
宣洩出關於台北的一切還是愧疚?
我開始低頭啜泣
選擇一處幽幽無人的階梯坐下
身旁盡是盤根老樹與滄桑雕牆
我顫抖身軀在它們之間顯得渺小
手裡抓著是剛硬的礫石
原本就是屬於精湛的雕刻而今卻因為樹跋扈魯蠻凋零下石塊
似乎我的自卑傷害了愛我的人遺失了祝福
墓然回首之間
已是不復當年
飛鳥下了樹梢
漫步石蔭地
咿咿呀呀鳴叫
催促著歸隊
原來古樹殘牆也能成為啟示的開頭
唯有至高獨尊耶和華才有這樣的智慧佈局
記憶裡,還有很多我認識或不認識的T深陷這樣的自卑與可惡裡
循環因果一樣的分分合合周旋在感情的傷痛中
心上的傷口一道道甚至還弄不清自己為何一直處於如此
或T吧或街頭或校園裡
或年輕或年長
因為認識了基督我慢慢看見自己
那麼那些還不認識祢的T呢?
他們又該如何活在這世界?
永生悲觀?
{以弗所書5章20~33節}
弗 5:20 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。
弗 5:21 又當存敬畏基督的心，彼此順服。
弗 5:22 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。
弗 5:23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。
弗 5:24 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
弗 5:25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
弗 5:26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，
弗 5:27 可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。
弗 5:28 丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。
弗 5:29 從來沒有人恨惡自己的身子，總要保養顧惜，正像基督待教會一樣，
弗 5:30 因我們是他身上的肢體（有古卷加：就是他的骨他的肉）。
弗 5:31 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
弗 5:32 這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。
弗 5:33 然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。
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主耶穌
願祢親自鑒察我的一生
掌管關於我的一切言行舉止與未來
幫助我越來越溫柔,學習祢憐憫的胸懷
脫下自卑的殘衣穿上祢為我準備新衣
教導我如何分別為聖並且不褻瀆祢的聖名
讓這段感情照著祢的旨意畫下句點
阻止一切出自人的論斷與撮合
不傷害任何人的情況下滿是感謝且悄悄的落幕
賜下一段空窗時間使我們都安靜思考祢的律法
願我愛的都能從這些事情裡自省
謝謝祢給我一段美麗的戀情
願祢親自祝福她
願我的教會湧出屬於祢的活水江河
不再因為人的跌倒而離開團契
惡者也無法攪擾我的弟兄姊妹
因為祢必看顧屬於祢的羊兒
阿們
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