基本上又是書皮拿書症候群(有人矯正我是書脊)，結
果和我原先預想的文字型態差的有點多，主要是講學
運(理想)與生活(現實)，但嚴格來說也不算被騙，一
本書總是有它想說的話，只看讀者願不願意聽，基本
上是短文(故事集)，主人翁們大多是曾經在抗爭、與
掙取自由運動上站在最前哨的佼佼者，但事實上，是
「過去的」佼佼者，如同一個已經和平的國家不再需
要戰士，兔死狗烹，這些為某些立場奮鬥過的戰士們
，有些人在危急之際被自己的支持者大放冷箭、有些
人在想展開新理想的時候才回頭看見過去參與的某些
運動的黑暗，在那個白色恐怖時代，說出心聲是一種
流行，就好像現在有人念 rap有人聽流行樂一樣，能
站在潮流前端，就能領導潮流，也因此也會有人利用
領導潮流的能力來策動自己的利益，當然這種形態的
描述只是其中一小部份。
作者使用了最大量的莫過於文初所說的理想現實衝突
，以<不做愛的男人>這篇為例，文中的男人曾是站在
抗爭最前線的英雄，卻在一次抗爭之中被同是反對黨
的同袍當場反目，在幾百幾千人的圍堵之下就這樣崩
潰，而女主角(即我的角度)，是一名崇拜這位英雄的
過去的女人，對於那些爭自由、敢大聲的正義氣魄而
和男人在一起，但其實男人生活裡早已無了與世界的
資訊，沒有了電腦報紙書籍，唯一有的就是烹飪與和
女人的做愛，在這樣反覆的肉體交錯與沉淪中，把曾
許為理想的事物都拋在腦後，單純的追求慾望，只是
女人終究看見了男人背負的一切，而男人也坦承自己
以那過去的英姿不斷地吸引著想要他的女人，一個接
一個，只是這個女人不同，她在文末擁抱了他，也擁
抱了、復甦了他的過去的死亡的理想、那是他的生命
價值。
另外一篇<好男好女>，是呼應侯孝賢導演的同名電影
的短小說，電影主要是在描述投身抗戰和地下活動的
英雌蔣碧玉(電影結構較為複雜請參閱註一)，而文中
則是再呼應了電影的穿插手法，以一名看護年輕女孩
，和一名住院的老伯，女孩帶領老伯認識了bbs 討論
，女孩則是在網路上認識眾多朋友，也接觸到了五花
八門的資訊，文內以不同字體不同時空，從現代跟五
十年前，交錯並敘到同時在現代，才知道從五十年前
寫到現在的年輕男人其實就是住院的老伯，也同樣是
在文內時過世的蔣小姐的當年同袍，只是短短的五十
年，年輕女孩的價值觀與視野，讓她不瞭解為什麼一
位老伯要在bbs 上與人爭論那些社會、群眾運動的議
題，老伯的文章總會得到一些人「漢奸、會被抓去關
」的批評，在這裡就徹底把時空移轉後的差異突顯，
價值觀的改變，讓人對於事情的重視程度早有了不同
，只是文末，老伯割腕自殺，女孩雖然不明白，但她
卻寄了信給bbs 站長請他將老伯的文章收進菁華區，
因為她看見了老伯重新再活過一次的光采，在追求想
要探究清楚的真理時不顧一切的努力，那才是生命價
值的所在！
註一
《好男好女》作為「悲情三部曲」的總結，實在是有
點出乎意料的（不過，侯孝賢哪部作品不是一再更新
我們對電影形式、內容的觀念與陳見）。侯孝賢處理
的依舊是歷史，但是加進了現代的部分交相對照，女
主角伊能靜因此具備好多種樣貌﹕她一面扮演現代女
子梁靜，也詮釋五十年前投身抗戰與地下運動的真實
人物蔣碧玉，而片中的梁靜正在參與一齣戲的排演，
演的正是蔣碧玉，則又多了另一個層次，隨著排演一
個舊時代的女性，梁靜自己的過去也不時湧現，於是
整個對照關係又變得更加複雜。本片用黑白攝影來表
現過去蔣碧玉的那個時代，明顯的反差效果，除了時
間性的意義，也藉此傳達理想主義青年的單純與際遇
；因為用以表現現實的彩色攝影，在刻意低調與混雜
的光源下，反倒暴露出當代人的盲亂與偽裝。
摘自─
http://movie.cca.gov.tw/cinema/case_01_01.asp?rowid=102
電影教室>專題研究>後新電影體檢報告書>【年度回顧】一九九五 電影閏八月
