1. 作者簡介:
蘇絢慧
本以攝影工作、櫥窗設計與人群連結。卻在清楚看見失落與悲傷的面貌後，開始尋找邁向生命復原的軌道。
神學院是停留的第一站。藉著這個起點，與社會工作相會。神學、哲學思考與社會工作的學識與技巧的學習，讓她更貼近真實的人性，學著善待與接納的生命功課。
馬偕醫院是第二站。臨終照顧工作開啟她關懷人的新眼光；社會工作師執照給了她專業的身分，但堅持不以權威或專家身分侵犯人、評斷人。她自許一生致力於真實及美的生命展現，祈求一份能常駐人心的安靜平穩力量。
文學是生命之旅剛剛抵達的站。本書《死亡如此靠近》為第一本著作，她試著以文字闡揚愛與生命、探索死亡與失去，為使人的心靈能擁有溫暖與感動，好發現善待生命活的無憾之路。
2. 作品簡介:
作者是一個安寧病房的社工師寫下在安寧病房的事件，每個事件都明顯寫出生命面臨死亡盡頭的心情，以一個安寧病房社工師的角色，以輔導諮商的技巧，帶領著病患和病患的家屬如何面對死亡這個關卡，並且協助家屬走過這段悲傷的路程，這本書記載的很多故事，我們在不同的故事有著不同的心情。因為似曾相識的故事，故事的事件和背景似乎曾經發生在自己生命中。讓我們學習當我們在面對親人死亡時，我們如何走過悲傷的路程，我們也從中學習如何面對失親個案的失落和悲傷輔導。
3.佳句摘錄:
（1） 人與人總有道別時，有些人不得已要提早離開，有些人則要看著愛離開。即使不願意，人都要經歷這一刻。《P.84》
（2） J死亡的來臨這件事並不會改變；不同的事病人和家屬是一同面對、一同分擔、一同支持、還是互相隱瞞互相迴避、各自承擔。《P.116》
（3） 面對死亡並非全然帶來灰暗與悔滅，相反的，可能帶來積極面對生命與知福、惜福的生活態度。《P.118》
（4） 當你決定重新作人的那一刻起，你已經是一個好人，所有的悔過都不嫌太晚。《P.123》
（5） 情與愛消失的時候，道理只是勉強維持一些責任與義務。當心頭恨難以藉由寬數而獲得平複時，責任與義務也蕩然無存。《P.128》
（6） 家庭的悲劇令人唏噓感慨，人生的煩惱、無奈、寂寞、痛苦大都由此而來。然而。，人們能燃心存盼望，能從家庭獲得包容、歡樂、安慰與愛。《P.128》
（7） 家庭呈現的問題若單單說是哪一個人造成的，並不公平，家庭內的人都在互相影響，手腳好似有無形的線綁著，任何人動一根手指頭，都能影響整個局面。《P.132》
（8） 家庭之間的紛紛擾擾，連清官也難定是非對錯，況且許多是已不是評斷出誰對誰錯就可以化解的。《P.134》
（9） 恨，正是因為曾經期待著愛。《P.135》
（10） 失去，是人生的重要經歷，也是一定會發生的事，有相聚就有分離；有擁有舊有失去。《P.184》
4.他人評價:
→賈芙琳:
透過這本書的闡述，字裡行間中透露著作者濃濃的溫情，她堅持要以愛與寬容來幫助臨終病人，允許情緒的存在，尊重病人及家屬的心情感受，並用溫柔的話語安撫他們的不安，牽引他們一起勇敢面對死亡的到來。即使在這過程中遇到許多挫折、疑惑、困擾、不安……種種複雜的情緒摻雜其中，但是她常常自我反省，試著找出問題的癥結，並體會內心的感受、聆聽內心的聲音，而不以專業的是非論斷主宰自己的內心，也不讓情緒過份的主觀吞噬自己，在理性與感性之間， 尋得一個平衡點，並勇於面對，這是我們值得學習的。更重要的是，她那熱誠、敦厚樸實、充滿愛與包容的心在病人的心中留下愛的痕跡及無窮盡的感動。
→mara:
在安寧病房中，除了死亡，還有什麼？對我而言，還有的就是家人之間的寬宥與關懷。但更因為是家人，有了更多的不滿與怨恨，讓瀕臨死亡的情境變得複雜。
人總是害怕老去，年老除了經濟問題之外，尚有照顧問題。很多人年輕時放蕩不羈、拋家棄子，等到老了無以為靠時，才想到自己還有兒女依靠，遂打著家人的名義要求當初被拋棄的子女要行照顧之義務；有的人歡天喜地的迎接長輩回家、有的人憤然拒絕、更多的人在原諒與埋怨之間擺盪。
這樣的擺盪著實令人煎熬，看著眼前的老人，以不再是當時面目猙獰，動輒出手打人的壯漢，有著垂垂老矣的身軀，伸出的雙手止不住的顫抖。原諒他的一切吧！但是只要一想到自己成長過程的艱辛與淚水，就忍不住要怨恨；不原諒他嗎？這樣年老的身軀還能讓他活多久？他已經在懺悔了不是？再怎樣血緣是斷不了的啊！面對眼前的老人，你能說什麼？
有的家庭父母親與子女的關係緊張，對話交談以抱怨或是爭執為主；有父母親抱怨自己付出這麼多，兒女都不領情，甚至沒有出息；有的子女認為沒有人要你賺這麼多錢，我只是要你多關心我多陪我；種種的怨在家庭裡根生，難以拔除。
對於陌生人，我們總是能夠好心的付出自己的關懷，面對他人的苦痛時，也能給予真心的幫助與慰問；然而，同樣的問題出現於自己家人身上時，卻有不同的做法與心情。種種的念頭在心理盤旋，不停的質問自己究竟怎樣才能讓自己寬心，讓長輩放心？這樣的問題理當歸應於宗教，凡人啊，就是因為愛恨瞋痴，所以才是凡人。
在閱讀這本書的過程中，這些問題不停的在腦海中打轉，人之將死，其言也善，作者一直不斷的強調，不應該對於病患家屬有是非的定論判斷，但是如果問題出現在自己身上，又該如何面對？
上帝說要愛，佛家說要放下；但在現實生活中，就是因為愛，才有了怨懟；因為在乎，有了不滿。
作者的不下是非判斷，呈現出病患與家屬之間的愛恨糾葛，讓死亡的議題更貼近我們的生活，也讓我有了更多的思考，但是必然的，也讓我的矛盾更加劇烈。
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