在城市裡釣起一尾魚 在詩意的國度裡， 沉思者在時間的流波裡 蘸取靈光， 而文字竄動著身形， 註記著我們神秘的呢喃 ... 噓！我還沒抓到那一句詩 ... 額頭上的思緒分成兩種， 一種是 陷在夢境中未曾趕路回來的； 一種是 執起筆似拿刀般的姿勢， 多渴望將夢砍出一道缺口， 將詩人與詩句從夢裡拯救回來

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        打開電視，在隨意轉台時正巧在某新聞節目中瞥見彭懷真教授，他目前為東海大學社工系的教授，一直長期於社會工作領域中進行教學與實際的社會關懷。對他其實沒真正幾分瞭解，就只是偶爾的聽聞。電視節目中的他正談到關於政治的相關事情。他說道自己曾問過妻子，自己長期浸淫於社會關懷方面的教學工作，似乎相當適合從政，但妻子給的回答卻相當機趣，說自己先生適不適合從政，由他的名字已給了答案—懷真。

        關於政治一事，似乎一直便是一種淌渾水且吃力不討好的事，而身處其中要完全做到真實面對自己尤難，「懷真」二字的涵義在政壇上恐怕會行事困難，且易成為他人眼中的麻煩人物。但這又讓我想起前幾天達賴喇嘛來台，激起島上兩種極端不同的聲浪，是政治事件抑或單純地祈福，在一些人的口水中其實已然模糊。不過在一份去年由西藏宗教基金會依達賴話語所製作的2009年桌曆上，9月份正寫著：「人們對政治人物都沒有什麼信心，這令人遺憾。大家都說政治『很骯髒』，事實上，政治本身並不髒，是人把它弄髒的。」許多世間事何不是如此，人的負面力量有時候比可見可觸的污染物質更是一種禍源呢！常關心台灣政治發展局勢的人應該很容易瞭解，這塊島上兩股長期各自滋生的政治詮釋力量，在未能仔細分辨下，其實是操弄著大多數人的意識走向，也包括我在內，但當自己偶爾跳出那些聲音，用另一些不同角度觀想時，所看到的面向卻往往迥異以往。所謂政治立場卻常常讓我們忘記最先應該有的「人的立場」，不回到關懷人性、人權本身的問題，大多數的政治人物都只是被特定立場所馴化蒙蔽的政治鴕鳥罷了！

        回到彭懷真教授，他接續著話題，提到關於他與政治的特殊關係，大概意思是他所從事的社會工作，是幫助跌倒的人使他們站起來；政治上卻是你必須要對站立的人(你的對手)，將他們擊倒在地。後來他又詢問了其他朋友，朋友說這樣還不夠，擊倒後還必須要狠狠地踩上對手幾腳才行。結果政治系的教授說太淺了，那只是大學部所讀的認識程度，政治上到碩士以上的程度，還必須能做到讓那被你擊倒在地且狠踩幾下的人，不曉得那是你幹的事，這樣才算踏入另一種境界。這些話當然是一種比喻，接近諷刺型的笑話，不過娓娓聽來在實際上還真是如此，政治上如此，商場上、人際關係上亦皆是如此。我們不就活在這個常讓自己死得不明不白的世界裡嗎？

        以上是一種純粹下午茶式的無聊抒發，別認真去學那一套陰險的政治理論啊！用來讓自己警惕這個噬人的世界倒是無妨。