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2005-08-25 00:10:43| 人氣253| 回應1 | 下一篇

給雨致的一封信

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謝謝老師的回應,
老師說到一統的觀點及論述,會陷入自我矛盾或失去前進的活力。我很贊同,常在看一修藝術史中提及的藝術家,執著與改變藝術的某些命題時,對於藝術而言是很重要的,可是建立在藝術脈絡的討論與擴展之上似乎是如此,最後能被辯駁與挑戰的,似乎也會變得侷限。達達或普普能對藝術的發展產生巨大的效應,應該不是在一些藝術的命題之上,而是在觀點的擴延,對藝術創作關注或取材的態度上產生根本的轉變吧!藝術領域內的對談或許是重要的,其中必然也有和人類對自我疑惑,和對自我態度的一些課題是相當的。
老師也說到,藝術不是靠知識累積的,較貼近生活經驗的感受和直覺感悟。在這裡想再請問老師,在這樣的狀況下,視覺創作在這之中扮演何種角色,可作哪些發揮呢?老師一直以來用創作的方式呈現為自己或生活的覺知, 對老師而言,創作的獨特性是什麼?創作在將老師的覺知傳達給觀者的過程裡,是不是有它的優異性呢?很想聽聽老師這方面的心得,因為………自己的創作似乎停頓了,停頓的可能性可能是忙碌,但也可能是,我找不到創作這件事情對我再抒發自己觀點的獨特性,是不是我遺漏了什麼‧‧‧‧‧‧

謝謝雨致再給我一個課題
一、我非常贊同你提及的達達及普普藝術的擴延問題及其效應,在藝術的轉換和演替,其實隨時都可能出現質變的問題,藝術各纇的主義並不是那麼純粹性。我也在質疑,是藝術史在創造藝術史?還是藝術家在寫藝術史?這是可爭論的議題。所以一個藝術工作者,似乎應該拋掉藝術史的所有束縛枷鎖,自己本身就是一個藝術史的創造者才是。
近幾年來,我不奈一窩風的裝置主流藝術的流行,我選擇了他者邊垂被冷漠的寫實藝術,其實內在心裡是對主流藝術的抗議成分居多。後來最近又選擇了一些具象跟抽象,平面視覺跟空間整合的實驗創作[如圖]。我不敢說發現什麼新的處女地,但我願意在藝術創作的企圖上,尋求一統主流之外的另一聲音,即便發聲的聲音如此微弱,但我都覺得這是一個藝術工作者該負的責任。
二、有關個人的藝術創作觀念探討,我不敢說發現太大的新意或有其優異性。而自己深深了解在藝術的潮流中,有一股全球性強大西方強權制約,壓著所有的藝術創作者。符合他們[西方]條件的作品,才能算是優質。背離全球性一統的,僅是邊垂末流劣質者。
我願意在東方思維上,找出新的方向,這不關所謂後現代的地方性,而是個個的主體自主發聲。創作是自由的,是自我精神的認同與解放。創作是找到本體的自我[當然涵蓋人的自身]。我就是『唯一的我』,從個人的歷史[文化的賦予]、經驗、感覺整合出思想觀念,創作的作品自然呈現他的特殊性。但往往人都加諸許多知識的束縛缺乏自身的自信,解放不了自己,作品失去藝術最可貴的東西──真實。個人通常不認為藝術等同於美這個字,或是幾個符號而已,我比較喜歡說,藝術較貼近真實。

台長: 阿賴的藝術叢林
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雨致
老師:
自從上次在非常的網站上撒野,得到老師的回覆之後,我就開始趕論文了,在拖到不能再拖的時候,終於在今天辦完離校了,完成了一本悲欣交集,但悲較多欣較少的論文。
看完老師的想法,老師的創作似乎是自己作為的一部份,就是執行自己觀念態度的方式。是這樣嗎?
2005-09-06 22:15:26
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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