零極限，說故事 對不起，請原諒我，我愛你，謝謝你 老舊且無用的記憶與程式漸次地清除 我在敘事裡 邀請靈感 慢慢地重說故事 活出真正的生命故事

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　　2/14中時電子報有一則新聞，也是苦學出身的中興大學校長蕭介夫，有感於該校每年都有六百多名學子得籌措學費，於是創意地結合寺廟的功德箱概念，也在校門口設置捐款箱，並且還得到一位葉小姐的拋磚引玉，每年捐出一百萬，幫助經濟有困難的興大學生。　　http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110503+112008021400436,00.html

　　台灣寺廟的功德箱，或許是大部分的台灣人，最早“捐款”概念的由來，再加上神明的護佑，或許也是我們日常最習慣也很樂意掏出金錢的所在。

　　寺廟在民間鄉里急難扶助上，的確發揮了相當的功用，只是，我們的捐款概念與愛心，或許還能夠擴大一些。

　　台灣體質上就是資本主義社會，於是整個國家社會福利體系，並無法發揮全面幫助弱勢族群的功用，也因此許多非營利組織的救援，就相形變得更加重要，只是，這些團體經常面對財務入不支出的窘境，而在勸募上也經常發生困難。

　　我經常與朋友聊天提到這一點，他們都急忙地撇清，說自己經常有丟錢到寺廟的功德箱，或者也捐錢給慈濟，這樣他們就算是很有愛心的人了，當然，這也顯示台灣在捐款發展上，很難擺脫宗教的某種意識形態，於是，許多真正專業的非營利性組織，反而在宗教的強大吸金效果之下，就變得更難以生存。

　　我偶而也會問母親，每次去寺廟都很大方地香油錢，為什麼不援助一些非營利性組織，由他們以專業知識統籌資源之後，真正去幫助社會上更需要的人呢？

　　「丟香油錢，佛祖會有保庇！」母親說。

　　我笑了，這或許是許多寺廟香油錢堆天高，以及可以大興法事或半慶祝活動的原因吧！當然，母親大概也說出了台灣絕大多數人丟香油錢的想法。

　　是的，丟香油錢佛祖會保庇，但是，把錢捐給專業的非營利性組織，真正幫助弱勢族群，那一份愛的扶持，是社會上人人受益，且不會一時一地一人地衰減，這份愛也是讓社會能和樂發展與實現公平正義的所在。

　　人間的快樂，是因為人人都有平等的機會，免於恐懼、免於匱乏的自由，以及擁有夢想的自由，唯有我們能真正發揮人性，將愛傳散出去，我們才能在全體的幸福之中，共感到一份無有分別的快樂。求神拜佛，或者是捐香油錢祈求神明特別眷顧，或許真能給自己或子孫一時的安康富裕感受，但是，當我們可以得到預期的好處，真正睜開眼睛看到的盡是不公平的苦難，我們何以心安？何能得到一份如華富貴的滿足？再則，若貧富懸殊加大，絕大多數人失去公平正義的機會，屆時我們的財富也會變成懷璧之罪，勢必惶惶終日而無法心安。

　　我個人對於寺廟裡的香油錢，並沒有任何意見，只是希望提供更多元的管道，讓所有人的愛可以疏通有無，同時，也希望從個人一己的祈求，將愛以實現社會公益的形式呈現，讓社會幸福指數整體提升，在社會中的每一個人因而得益。

　　如果你願意，你可以將下次要到廟裡頭進的香油錢，轉捐給現代婦女基金會的「扶助天使」專案，518元，或許還不夠讓你吃上一頓豐盛的大餐，但是這筆錢卻可以讓許多受暴媽媽與孩子，能有一個免於恐懼的未來，一場睡到天亮的好眠，與一身沒有瘀青紋身的自在。

　　請你和我一起成為「受暴媽媽扶助天使」，你的愛心加入，就是社會幸福指數往上飆升的時候。

方案一：受暴媽媽扶助天使
http://www.38.org.tw/index.asp
每月518元透過手機、網路、郵局／信用卡自動轉帳

方案二：不定期單筆捐款
劃撥捐款帳號：14367190
現代婦女基金會