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2013-01-16 12:29:08| 人氣2,335| 回應19 | 上一篇 | 下一篇

解夢的過程:昨晨的夢

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晨起/鉛筆素描/阿飛

 

昨晨的夢

乘火車,火車竟然從墓園穿過,但那是陰天的白日,墓園並不恐怖。好像是個竹園一般,有美麗的風景…。我注意到了那些墓,真是奇怪,墓都造成像一艘船的型狀,也有像馬車的?每一座都很有型。火車不是很大,更像是阿里山小火車那般,終於到了站。隨著人們下車出站,似乎只是中途站,還要轉車才行?

這小車站是挑高的,得爬上很高的階級,站裡小小的,就如集集火車站一般,但站裡擠了很多人,一看似乎分成幾列排著隊?一堆一堆的。 

擔心來不及轉車,就近排了一個隊,到了櫃台前,櫃台是開放式的,更像是機場航空公司的CHECK IN服務台,不過是木質且老舊的。

服務員向我問要什麼票,我忽而看看身上有個皮夾,裡面還有兒子的學生證。竟把毛線帽拉低蓋到眉毛,跟她買了「學生票」?此後入站就一直拉低帽沿,遮遮掩掩深怕被發現逃票的事實,可竟沒人發現。

 不知道為什麼坐到了一排椅子上,像是在車軌上又像是月台邊?身旁是個鄉音很重的老人。又感到留在椅子上坐著的一整排旅客,全都是大陸客?

之後來了一個不知是站務員還是什麼官員?心裡想他像是金光黨或共產黨之類的,正要遂行搜刮或欺詐之類的不良行為,正在籌思如何解脫,結果就被手機的鬧鈴聲吵醒了。


 

 

夢的線索:

1.前不久去火車東部之旅,在平溪線十分的"幸福火車站"小憩
2.兒子遺失了皮夾子,裡面有他的學生證也一併丟掉
3.天氣冷,一直想把毛線帽拿出來戴上,但只是想而已。
4.最近和人談起陸客問題和在電視看到的中國負面新聞
5.今年滿五十,感歎人生太匆匆。

...................................................
依照佛洛依德「夢的解析」一書的說法,凡是夢中出現的所有元素都不會是空穴來風。
因此,一個夢既已生成且完成,自必有它的來處。

所以做夢者要解開夢的謎底的第一步,首先就得要從夢裡的場景、人物、物件尋出一切可能的連結記憶,俾便了解它的印象生成的原因和出處。

本來我做這個夢未經深思,只是一些無意義的劇情,要聯想和那些場景及物件有關的記憶也不是件難事,主要是那些元素都是不久之前的經歷,記憶猶新。但沒有什麼重點的劇情表現的背後往往都有其要發洩或演示的情緒和主體。那是因為夢本身的存在有平衡身心的作用,
也是為了把一些累積在心靈小角落的記憶片段和情緒垃圾清理乾淨。如果不是有夢,這些不斷累積到記憶中的支離破碎記憶片段和沒有適時發洩掉的情緒很可能成為往後生活的壓力和精神負擔。

由我羅列的1~5個事件就可看出夢裡出現那些場景和物件,其實都有跡可尋,並不是什麼奇怪的事。我們的夢是在意識沉睡或減弱,潛意識提升時產生的。夢的導演也就是潛意識編劇先生慣常從意識的角落去清理那些殘存的記憶片段,把它加以編纂演示出一齣「自以為合理」的劇情片。
在這裡我為什麼說「自以為合理」?意思就是說,在夢中它具有絕對的合理性,你在夢的過程中,即使內容再荒誕你也不會有不合理的感覺,主要是因為你的意識理性地位已被潛意識所主宰,潛意識是由感性主導不是講求邏輯的理性。

但即使是很無聊的夢的劇情,能拿到「公演」的檔期,代表它一定有演出的必要,底下的「情緒強度指數」肯定是在「必要」的水平之上才會形成夢。

這個表面平常的夢原也不是多令人記憶深刻,但因為是醒前最後的夢而顯得清楚。(我們只能記住最深刻或清醒前的最後一個夢)

又因為網友「神來之筆」的提示,使我進一步連結了這個夢的底蘊,想要一探此夢的意義。

解夢其實也是對自己心理的剖析,具有隱私性和心理學深度。當我觸及了夢的核心意義也因把自己潛在的憂鬱表面化而心驚。我不能不說,那真的是近期潛意識中,我不安的最主要原因。昨夜甚至因為想著這個夢而有了「暫時性的憂鬱症」,造成了睡眠的不安。

解釋了這麼多夢的理論,那麼就來說說這個夢境背後代表的意義吧!

 

夢的解悉:

 

乘火車,火車竟然從墓園穿過,但那是陰天的白日,墓園並不恐怖。好像是個竹園一般,有美麗的風景…。我注意到了那些墓,真是奇怪,墓都造成像一艘船的型狀,也有像馬車的?每一座都很有型。火車不是很大,更像是阿里山小火車那般,終於到了站。隨著人們下車出站,似乎只是中途站,還要轉車才行?

 

火車代表人生路,不大是說自己沒什麼大成就。人生從墓園經過,原本是走向死亡的過程,但白天的墓園不恐怖反而風光明媚,意思是死亡不可懼,只要歸處有一片美麗的景況,火車入竹林,竹林代表的是一種個人的喜好和風格,那些在竹林中的墓有著各種造型,象徵著死後各留下不同的美感,有的人一生像行船,有的人一生如馬車。別人的墓其實也就是自己猜測未來死後的模樣,也許像是不停奔走的馬車,也許像不斷航行的船舟。火車既到了站?原本也就結束了人生旅程。但似乎又要轉車,那是一種覺得還不夠,不甘心就此結束的慾念。

這小車站是挑高的,得爬上很高的階級,站裡小小的,就如集集火車站一般,但站裡擠了很多人,一看似乎分成幾列排著隊?一堆一堆的。 

擔心來不及轉車,就近排了一個隊,到了櫃台前,櫃台是開放式的,更像是機場航空公司的CHECK IN服務台,不過是木質且老舊的。

服務員向我問要什麼票,我忽而看看身上有個皮夾,裡面還有兒子的學生證。竟把毛線帽拉低蓋到眉毛,跟她買了「學生票」?此後入站就一直拉低帽沿,遮遮掩掩深怕被發現逃票的事實,可竟沒人發現。

之後來了一個不知是站務員還是什麼官員?心裡想他像是金光黨或共產黨之類的,正要遂行搜刮或欺詐之類的不良行為,正在籌思如何解脫,結果就被手機的鬧鈴聲吵醒了。

 

人生本來想要多活幾年創造豐功偉業的人就很多,但這車站又太小(發揮的場所不大),誰能搶到那有限的車票呢?

雖然用拉低帽沿和學生證騙別人自己還年輕來再次搭車,但又怎能騙得了自己和點滴流逝的光陰(檢查人員),最後還是要和老人並列成班,等候死神無情的欺凌和處置?那就是一種對於人生短暫又不能把握的無力感,難能抗拒啊!

 

台長: 路痕
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好棒還有解夢ㄟ
這樣就很清楚喔!
2013-01-16 17:52:43
版主回應
提供有興趣的人參考
2013-01-16 22:07:17
我「在」,此時,此地。
分享《與神對話》一段:

「根本沒有所謂『上天堂』這一回事。只有你已經在那兒的一種明白。那是一種接受,一種了解,那不是努力追求或奮鬥。
你無法去你已經在的地方。除非你先離開你在的地方,而那是自己扯自己後腿。
但諷刺的是,大多數人認為他們必須離開他們現在的地方,以便去到他們想在的地方。因此他們離開天堂,只為了去到天堂──中間還經過了地獄。」

「悟道 ( enlightenment) 就是:了解無處可去,無事可做,並且,除了你現在是的那個人之外,你也不必做任何其他人。」

「你在一條無處可去的旅途上。」

「所以你們所謂的天堂是烏有之鄉(nowhere)。讓我們在 w 與 h 這兩個字之間留一點空間,你就會明白天堂就是此時....此地(now...here)。」

----------------------------------------

不知道你追求著什麼樣的標準?
在我看來 (一個旁觀者的眼光-->也許是一個觀察者的眼睛):
你的「成就」已成,你的「創造」豐富,你的人生「圓滿」...
就如同那「不大的小火車」駛進了有著「每一座都很有型的墓」的「美麗竹園」。

你所需要的,只是一種明白而已。
明白你已在天堂,沒有天堂可去了!

人總有欲望,而神也有欲望想要體驗祂自己,
然而欲望若沒有達成也沒有關係。
神透過體驗祂「所不是的」,而明白祂「所是的」;
我們的欲望即使現在沒有達成,將來也會達成,
因為終極目標是被保證的。
但如果我們太過於執著一時的欲望或者短暫事物的結果,
我們就會被欲望所控制而失去了自由。

沒有自由,愛就無法流動;
愛不流動,創造就無法發生。
沒有愛、沒有創造,我們就不知道自己是誰,
我們就無法經驗和明白我是誰.....

所有的秘密,就只在當下。
沒有當下,也沒有前方。

憶起「我是誰」,你就會變得很有力量!
2013-01-17 00:14:19
版主回應
關於"自我",我用了四十年才得出一個明確的結論.
自我的價值建立在兩個面相...一是大我,一是小我.然而這兩種到最後又是相通的。

例如梵谷,活著時是個追求小我藝術極致的畫家,不管外界的現實,妻兒飢貧,只一味追求自己藝術的唯美和成就,一生只賤賣了一幅畫,還是自己的弟弟的幫忙。但死後他的藝術成為世人共有的成就,成為畫界無人可否定的里程碑。
例如證嚴,一生為慈濟世界上眾生而活,推動救苦濟弱,自己過著無我的最基本的清苦日子,她的成就就在大我的功德和救助上。
兩個人所做的全然不同,但最後逹到的價值都是自我的最高成就。

凡夫俗子只知我是誰,為自己爭利,等到成為一個富人,建立自己的公司,王國,也福澤他人。只是先有小我才有大我。
我是誰從來不曾是我的問題,我的問題是...時間不夠。
你覺得我已經成就了些什麼?但我認為那些都算不了什麼!
我還是在小我的路途上,孜孜不倦地向前走,但最近忽然覺得往者已矣,去日無多...。

無論如何,感謝您匿名開解,也不必為拙文擔心,發洩發洩潛意識中的情緒之後,乾坤朗朗,我還是一般樂天搞笑。
2013-01-17 10:02:12
再說關於夢
夢,不只是潛意識的平衡作用,
有時更是靈性與你溝通的工具。

這則夢除了讓你看清楚潛意識的意念之外,
更是你的靈性(神)與你的對話,
企圖讓你看見一個更大的視野:

「墓園並不恐怖」、
「竹園有美麗的風景」、
「墓都造成像一艘船的型狀,也有像馬車的,每一座都很有型」(死亡並非終止,而是如船如馬車般的會繼續前進...)
2013-01-17 00:30:07
版主回應
屬靈的部分,且容我暫時保留。
不過還是很感恩你的提示。
2013-01-17 10:03:43
愛 是光明使者
「我在」的解析引述 很熟悉
是「與神對話」裡的
「我」的核心很強 所謂的強 就是如空般不朽
而「我」是誰? 也如空般遼闊•••所以要憶起 真也不易
但總值得! 因我不憶起我 不回歸我 可還有其餘去處?

「我在」的引介有著深意•••

有時離開自己 為了看清自己
若空不有星芒點綴 怎知空之浩蕩?
若不出離我 怎知我所在?
或只當小小出離 別離成了遺忘•••

這是宇宙性的中肯遊戲
無始無終 不明所以 如是我在!
2013-01-17 10:12:55
版主回應
我即宇宙,宇宙即我
如果沒有知覺和體認,何來宇宙?
所以小宇宙和大宇宙其實也是一體的
就像大至星系銀何,小至原子夸克子
都是一般的構成和力場
2013-01-17 14:47:20
愛 是光明使者
證嚴 梵谷•••也在憶起我
當我們為人辦事 也在為己辦事
想成其乃能為人之己也

就菩薩成熟其功德 也為莊嚴其佛土
一切向外之所造 也將圓成於其所得

大我亦為我
最終之覺者 乃能體感自他一體
其所施於外者 乃若左手給右手

「我在」所寫之境界 應是已圓成者之境界
而所謂圓成者乃本我之面目也
我信這覺者之境界 而我們都還在憶起之過程中•••

我們仍在因地修行 未登果地圓滿也
我們還遮覆著我 以溫暖的小我之甜蜜包裹為界

當小我漸漸擴大 與大我融合
那時就只有我 而別無我之去處
也就是憶起我之所謂了!
2013-01-17 10:46:45
版主回應
所以佛家無分別心
無得失心,無貪嗔痴
因為人我實為一統的異相

所以道理一以貫之
不管是太極或是兩儀四象八卦爻辭...
天下分久必合合久必分
大爆炸之後是收縮再爆炸
無始無終....
2013-01-17 14:50:23
昨夜微霜
好偉大的夢啊
2013-01-17 11:57:51
版主回應
那裡偉大了
不過是貪生怕死的
一夢
2013-01-17 14:50:50
傾聽
談大我與小我外
還有無我
最後空性的部分
佛法有兩面角度
一個講有,讓人追求有意義有價值的最高生命成就
一個講空,卻是船過水無痕,三輪體空
尤其空性,還真是難懂!
2013-01-17 17:34:37
版主回應
如果修到空的境界
連夢也不會做了
2013-01-17 22:18:47
愛 是光明使者
空 可能還有夢喔
只是清醒的夢 所願皆辦
空是什麼呀 怎麼古來常出現的字眼?
我想空就是大 就是自由 就是清醒 就是理解
就是心靈覺知的狀態 不太有色身為象徵包裹之邊界
更廣闊的心靈覺者 更不有色相 或也說近若空•••

而空是什麼呢?
我們說是道 說是覺 說是自由自在 說是不朽
說十方三世就在當下 既是當下就會如空•••
但不是空無所有 而是擁有全然的自由 而不覺其為有

如同天空 它不與四季爭鋒 卻掌握四季
它不與風光雷電邀寵 但它坦蕩明白

再把這空說大點 如在星河間的空
這空也非一無所有 至少還有引力管著
或說引力型塑著 型塑著星河

若以光為觀點 我們會看到星海
若以引力為觀點 我們會體感宇宙?
如果覺受越明利 會越有「神通」會更近乎空

空或就是無礙之狀態 宛若超流超導之狀態?
「無師智 自然智 一切顯現」之狀態?
空不是一無所有 我們相對於螞蟻 可能就是空
但我們知道我們存在著
而我們所未知的 也暫歸之為空
但可能還有不少高靈者將我們照看著?

最後 以科學哲學之有名辯證結語
愛因斯坦說:上帝不玩骰子
(意謂上帝至高無上 人不能與上帝睹一把)
波爾說:別告訴上帝該怎麼做
高靈說:上帝創造萬有 同時允其具有創造之能力
而今貝爾不等式驗證的結果:波爾是對的
(也就是上帝容許我們玩玩骰子 具有自由意志的選擇自由)

愛因斯坦說:月亮不會因我不看它就不存在
波爾的觀點:你不看月亮 月亮的存在與否與你何干?

所以 我思故我在
當我們仰頭看看宇宙 我們已在參與造物主之創造工程
意識能量之介入 就已然在豐富宇宙性之內涵!

這是宇宙性中肯的遊戲
或也是造物主的無量愛之包容•••

空不是一無所有
它是具有一切能動性的最根本 最原始 最自由
宛若造物主的創造性之狀態

今科學所最想問源的 也是在導向「真空」狀態!

高靈語:你們所能做的 就是做自己
圓成自己必然圓成別人 沒有損人而能利己的事!

是想宇宙性的自由 必然是平等覺的自由!
2013-01-18 10:33:17
版主回應
光明老大把空詮釋的真好
小弟承教學習了...
2013-01-18 11:23:21
僅只是分享體悟
我說的「當下」的秘密,其實很簡單、很純粹,
就只是回到「此時」、「此地」、「此刻」而已。
除了呼吸與純靜外,別無他物。

難的是,我們必須一而再、再而三的回到當下,時時刻刻地以此狀態存在,
而不是一次就夠了!
難的是,因為回到當下太簡單了,就這樣喔?以致於我們心有不甘,怎會是這樣一個結果?
那麼我的問題呢?我的問題還是沒有得到解決啊!

其實,問題就在於此。
煩惱是我們自己抓取來的,如果你能回到一種純淨的當下,當下是沒有問題的。
所以我們能努力的是「放手」。對那些問題全部放手!(奧修有一張牌就是「放手」。如果我們能放手讓夜露於晨光中自然的蒸發,而我們只是觀看著它,那一刻,將會變得非常美麗...)

而回到純靜的當下(要說它是「空」也行,或說是「與本源連結」。但我個人喜歡它越簡單越好,別讓人誤解它是這麼的偉大而遙不可及!),一切就能重新創造、重新出發。(這也就是宇宙創始的能量,而我們必能時時的回歸。)

以上這些,若作為知識去理解,我相信你知道的更多。
除非你自己去經驗,否則不要繞著文字繞著概念不停的旋轉...

若就你所提到的梵谷與證嚴上人,我會從「發心」上去看他們,
就這一點來看他們是相通的,沒有什麼大我與小我之分,也沒有層次上的高或低。
「發心」就是一種渴望、一種熱情、一種前進的動力,而行動就成了他們為達成自我實現(成就)的選擇。
誰都不知道,除了梵谷他自己:也許梵谷活著的當下並不是在滿足一己的小我,而只是純粹的創作的當下(合一)。但在那時,他也看不見他的成就。(以客觀來說,他是看不見的。但以主觀來論,說不定他一直都是看見的,他知道他自己的「成就」,他相信,毫無懷疑,以至於他能堅持到最後!) 至於是小我還是大我,只是別人對他的論斷。

相對於你說的「時間」的問題,我看到的不如說是「信任」或「信心」的問題。
我相信:你已成就了當下所當成就的,如果有時間的存在,你也會在未來時間到達時,到達你所欲望到達的成就。然而你不相信,對嗎?
我所說的「憶起你是誰」,並不是要一個人放大驕傲自己的偉大,而是相信我們共同內在的神性,對每一刻、每一件事、每一個人(包含自己,尤其自己是首要) 抱以神聖的崇敬。

圓成者之境界 (開悟) 並非是我們要不斷追尋而遙不可及的境界;
我們每一個人、每一個不經意的時刻也許都曾到達過,只可惜的是,遺忘也經常的在發生。
所以難的就是我們必須一而再、再而三的憶起並觸及這個經驗...
2013-01-19 20:32:42
版主回應
說得極有道理
惠能大師所說的"無所住而生其心"
也許也是活在當下
原來我四十年才體悟的大我和小的歸一的道理
也不過是另一種執
可見我還是個凡夫俗子,見山不是山
不該誑稱什麼領悟的

感恩姑娘耐心點破,生命短長有何關係
達不到成就發不了光有什麼要緊
最重要是當下要有活著的感受才行...
2013-01-19 20:58:44
愛 是光明使者
我的疑惑:
1:若我今生了了 我的魂再將以何為放手之對象?
2:人生是個問題 那非人是否也有著問題?
3:三界有三界的行修 三界外的境界是否高廣些?
4:怎憶我到底?是否有不同的意識層面之覺知狀態?
5:止觀 以止觀行 是否行深般若波羅蜜多時 有層層之進境?
6:怎放以為得 怎知已放到了底?
7:當憶起了我之狀態 我會怎看這人間 這宇宙 這實相?
8:人生如夢 不朽的靈魂是否有夢?
9:如果不試著理解 我們怎知是否憶起?
10:有說「宇宙最不可理解的 就是能理解本身」是否有不同程度的理解?

以上 是我現在所想的疑惑 就教人間行者^_^
2013-01-19 23:25:34
版主回應
不知道那個倒騎驢的行者還會不會來?
且等著唄...
2013-01-21 09:05:45
愛 是光明使者
我的「自我催眠」之答案:
1:層層離剝 屆時方曉(因不受後有者 幾希?)
2:當然有 (有問有答 任何存在者 自是因因果果)
3:當然有高廣者 甚多 (但 不修虛談 僅著空議)
4:這要定功 心智打開 自然顯 (不入定 也未可知)
5:當然有 (但 如人飲水 冷暖自知)
6:當覺與自己最近 那就近乎深明「捨得」三昧了
7:可能我還是我 就是自由與不朽 (只若旁觀 以萬有心為心)
8:當然有 (看看宇宙 不就是造物主之夢?)
9:還是要聞思修 (但 如何能以心印心 而非為所知障 才是真功夫)
10是有 (所謂being 總是on the way)

以上 自問自答
但 也只是邊走邊看•••
我 還立在我之外•••
只要還有色身 我 仍漂乎我之上•••
總是我還以我之問 供奉著我之答•••
我 總是還以著我之出離 以待我之歸來•••

人嘛 人生哪 或此乃我今生之兩難也•••
我 還在試著憶起我•••
2013-01-21 09:50:49
版主回應
我就知你心裡有答案
2013-01-21 16:26:45
愛 是光明使者
不 這還不是答案
只是我在想答案•••

如果真我有了答案
我可能已不在這裡 不再提問了•••

我只是在試著自圓其說•••

我的自問自答 仍離不了問•••
問以求答 答中有問•••

我們說宇宙自個已是答案了麼?
也不盡然
因宇宙還在膨脹 還在自我創生中•••

宇宙如此 況我人生哉!

我還在等行者•••

但說白點 其實就佛陀化身教我
我不反聞聞自性 未能明心見性
就明人指路 瞑者依舊是•••目盲

我的疑惑還在
我 就是個兩難•••
以假修真 我 只且行且走•••

只是略與行者遞個眼神
但 我知路還是在我腳下•••
2013-01-21 17:41:27
版主回應
所以有時候問了也是白問
知不知都要行
行了才知到了何處
是不是?
2013-01-22 09:56:49
忘月
老師可當解夢專家呢
夢境常是東一塊西一點
一些不相關的片斷湊在一起
如你所說似乎又有些合理性
因難懂 我不去傷腦筋
漸漸的 已很少記得自己的夢了
2013-01-22 09:23:03
版主回應
其實夢是我們心理的治療師,解夢有助於讓我們更明白自己
只是大部份的夢都在來不及的時候就忘了...
2013-01-22 09:52:56
愛 是光明使者
問是可以問 但所能答的也有個極限
文字不等同真理 地圖不等同地點
但還是可讀讀經典 才曉得怎麼修
還是可以看看地圖 才曉得怎麼走
若教師的方向已經指明 餘下的工作就是學生自己的了•••
還是可以問問 但答案有個極限 語文有個極限
師父領進門 餘下不可說的部分 只有自個行了•••
還是可以問問 有時會問出靈光一閃 靈機一動^_^
只是不能光讀經典 光背地圖就是了@@@
2013-01-23 08:53:24
版主回應
說起來
人從本真開始,在世上一點一點蒙塵受污染
再經由認知學習和體悟,一點一點把身上的污垢去除
來人世一趟
其實也是一種自討苦吃的修行啊~
2013-01-23 14:44:14
看了您的文章及您們的一問一答真是過癮
我是每天都會作夢的人,但大多醒來後只記得片斷
只覺得每天作夢好累(美夢除外^^)
對於前世今生...不知道有沒有呢~
一直以來都很好奇呢?
2013-01-26 10:38:38
版主回應
問我這個問題真是太看得起我了
有沒有前世今生?用想的也想不出來呀

不過我跟你一樣,如果夢沒作完被吵醒
就會覺得

好累哦~
2013-01-26 14:55:56
hahais
哇!路兄好會分析,看來是非常了解自己的思緒。留言板上的討論也好精彩啊!

有時覺得夢好像是一個平行世界啊!
2016-10-13 14:00:06
版主回應
平行的軌道也有枕木的交流
2016-10-13 22:50:56
(悄悄話)
2017-04-26 19:01:30
(悄悄話)
2017-04-27 19:06:09
(悄悄話)
2017-04-27 22:23:03
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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