寫詩讀詩的人都知道，詩的意象是很重要的，一首詩的張力和詩中使用的意象語言，或引入的意象聯想息息相關。好詩一定值得玩味或咀嚼，再不然就是能引起讀詩人的共鳴。意象則是「以意造象」或「以象取意」，無非在虛實之間玩腦力激盪的遊戲。
不過如果只是找個類比或同質相似的「象」來比喻，在此我姑且稱之為「喻象」。喻象不若意象的深奧，如果以拙文以前談詩的隔的「層次」來分，頂多住在「B1」，也就是說不必去費神猜測就可以感受到比喻有多像多妙？這樣的修詞效果雖不耐咀嚼但卻平易近人，閱讀順暢。若可喜可讀，詩境高妙，也不失一種好的寫法。
且來看看最近我在喜菡遇到的一首詩：
〈一個人的寂寞現場〉/古月月
沿途的風剃渡著歸來的心情
兩旁飄下的落葉
是我髮上昨日暗香的紅塵綠夢
紛紛葬在暮色的袈裟裡
遠方的鐘聲點燃了第一盞星光
把它的心事燒成夜空的戒疤
圓寂在雲裡的滿月
將冷掉的情話說成木魚
頻頻向我的眼神托缽
池畔荷葉上一顆禪定的露珠
始終參不透水紋留下的密碼
空白的遺址只剩一方濕透的歲月
田蛙的謁語都已涅槃
離開窗口一串風鈴的預言
自你故事裡的伏筆走出
有嫣紅的對白崩裂
七世的隱喻已沒有一首情詩來擺渡
只留下你盛唐的寂寞擱淺在岸邊
古月月這首詩的第一段，用風來剃渡遊興，以落葉來比喻現已不再的曾經風華，葬在「暮色的袈裟」裡？更是神來之筆。把夕日的黃和袈裟的顏色相喻，也進一步把了脫紅塵避入山門的無奈類似感受，直接牽引了進來。
第二段接續了山門的聯想，用鐘聲的虛點燃星光的實。這點燃連帶的也點燒灼了心事，星光在空中竟用「戒疤」來比喻？真是絶無僅有的空乏無奈呀！
圓寂的圓直接連接了滿月的圓，一個是俗世「死」之詞語，一個卻是「嬋娟美好」的象徵。月被雲掩遮卻用「圓寂」來形容？如此的情緒落差的衝突令人哭笑不得。同樣的衝突又出現在下一句的情話和木魚之間，可見作者心中於「情的潮汐」漲落已到了常人生活喜憂無法概括的地步？最妙處卻又是下一句：「頻頻向我的眼神托缽」，可見入耳的情話已麻木如重複不休的經誦，和尚托缽化緣本是求供養和播福田，凡人的情話在此反喻成了「乞求施捨」？
第三段用了四句陳述來形容情的狀態，是這首詩比較弱的地方。有些流於俗套和牽強。露珠的圓潤剔透也許近似「禪」的境界，水紋(漣漪)的密碼又在敲打著什麼話語訊號？空白的遺址應該是私人不欲人知位址的指涉，也許是說已被廢棄無人聞問，所以連田蛙的謁語都已「涅槃」了？這樣的形容雖用佛語，但流於粗糙呆板少變化，和前面的喻象同質性太高，失之煩複。簡單的說，全詩分四段，第三段通常是起承轉合的「轉」，如果不轉，也不要成為第二段的分身。最好能另出新意。
第四段寫的是情境的失落，呼應了第一段的落日袈裟。
風鈴到底在預言或說些什麼？你的故事「伏筆」又如何？這裡都形成了晦澀難解的「隔」，然後：嫣紅的對白崩裂，說的是崩裂出了嫣紅或是嫣紅崩裂了？兩極化的情感狀態可有天地之別；以情詩來擺渡七世情緣的奇想很好，盛唐的寂寞說的又是什麼？是指涉姓氏還是文治武功？要如何擱淺呢？
縱觀這首詩，看得到作者慣用兩極化的喻象來強化情緒的落差，不過有時為了類比和對仗而忽略了詩內在語言情緒的自然美，是可以改進的地方。
情詩敍事本就有情私和隱晦的必要，有些筆者參不透的詩語和「隔」，未必便是這首詩的缺失。但總覽全詩的筆法和喻意，也算是首令人眼睛一亮的佳作。所以忍不住就拿來嚐試解讀了。
註/刊於海星詩刊第十一期
