老賓士BENZ的家_翡翠蛙的大衛營

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971008老賓士W123的秋天旅行_南投市武德殿(南投縣政史料館).埔里鯉魚潭.台一生態教育休閒農場(埔里民宿) .鯉魚潭只拍了一張水上的土狗照片)

日本經過明治維新，甲午戰爭擊敗清廷，日本武道界為激發民族意識，大肆宣揚武道精神，於明治28年(1885)創建「大日本武德會」，為一半官半民特殊機構。臺灣因馬關條約簽訂割讓給日本，在臺灣各地陸續成立大日本武德會支所，大正8年(1919)武德會將柔術、劍術、弓述總稱為「武道」。日本大肆宣揚尚武精神，習武場所如雨後春筍般林立，南投武德殿即此時代背景下之產物。武德殿是日據時期留下來的建築，依各地方的大小及重要性，蓋的規模大小有差。在當時是做為練武強身之用，光復後，因背負日本之名，多數均遭拆除或破壞，只留下少數幾個。 　　昭和12年(1937)「大日本武德會南投支所」選定南投街道路輻射中心點興建武德殿，支所長由當時的郡守玉真鎮元兼任，設計者為鈴木金吉，因此武德殿雖名是大日本武德會興建，實際上是南投郡役所興建。 日本人為樹立權威，武德殿外表設計上相當講究，採仿唐式和風傳統建築，屋頂使用捲棚歇山式、架高放腳建築，步上階梯時，即有「參拜」的意味，更凸顯武德殿「高高在上」的地位。屋頂棟梁之紅檜木寫有「棟籤」二字，道場中軸線端點置有神龕，突出於建築物背面。特製的經卷型鬼瓦(中央有「武」字)、兩側山牆上的木製懸魚，破風面上具有通風口作用的格柵等，就建築物本身，頗有可觀之處，值得細細回味。　　 　　日本為壓制殖民地人民抗日，進行嚴密的警察統治，而武德殿的興建與運作經費，除了官方補助，即是警察捐贈或向地方仕紳募集而來；武德殿平常是日本警察訓練的的武道場，兩造關係非常密切。因而位於南投市中心的武德殿，臺灣光復後就由警政單位接收，成為南投縣警局辦公處所，迄今，南投縣警局長等主管的職務宿舍，都在武德殿周遭。嗣後一度成為軍公教福利中心、山地農牧局及環保局辦公處所，建物日漸破舊。 民國85年縣府考慮將這棟建築，保留原來特色開闢為南投縣史館，整修後民國86年啟用，民國88年九二一大地震受損嚴重，經文建會斥資二千多萬元復建，於民國90年10月20日舉辦再啟用典禮，91年1月登錄公告為本縣歷史建築。 　武德殿前，豎立一座南投子弟張深切的塑像，張深切14歲負笈日本就讀青山學院，19歲時(1923)年，發表「臺灣人是臺灣人的臺灣 」宣言，後在廣東組織「臺灣革命青年團」，領導「臺灣獨立事件」，因此繫獄三年。出獄後，成立台灣戲劇研究會，推動文化新劇，1934年倡力台灣文藝聯盟，創刊「臺灣文藝」。228事件發生後，居南投縣中寮山區，潛心著作，所編導的臺語電影「邱罔舍」，獲得第一屆金馬獎。張深切被尊稱為文學家、革命家、思想家、文化鬥士、戲劇家，在政權更迭之際，民主觀念蒙昧之初，干冒大不韙，在混亂的年代中挺身而出，力抗帝國霸權，他的智慧和勇氣令人敬佩。 　南投武德殿變身為「南投縣文化園區」，既是全國首創以傳統建築再利用規劃完成的歷史文化園區，亦為全國首座縣級歷史博物館，更是閒置空間再利用典範。帝國殖民、警察統治印記猶存，卻已風雲流散，取而代之的是凸顯臺灣本土、在地精神傳承的人文、工藝歷史。 南投縣文化園區內有 一、主題展示館：有古道資料展、歷史影像資料館、族群概說與服飾展、專題特展等，其他還有書院模型、縣內十三鄉鎮（市）文史地圖圖板等搭配展出。 二、南投陶展示館：展示南投陶的分布與變遷、窯的種類與陶的製作方法、陶土操作區及陶的發展等。 三、縣史圖書文獻館：蒐集官方出版的資料與統計，並上網讓使用者直接查詢。 四、藝術家資料館：在地藝文薪火相傳。 是值得瀏覽回味之多層次旅遊景點。 小檔案 武德殿全景 等級或指定別：歷史建築(91.1.29) 創造者：大日本武德會南投支所所長玉真鎮元(南投郡守兼) 興建年代：昭和12年(1937)3月11日 地址：南投市康壽里彰南路2段65號 交通資訊 南投文物館 開車路線 1.從北部出發： 　　國道3號→南投交流道→台3線省道→往南行→台3甲線省道→至南投市 　　→轉入縣道129向東行→至康壽里→武德殿。 2.從南部出發： 　　國道3號→南投交流道→台3線省道→往南行→台3甲線省道→至南投市 　　→轉入縣道129向東行→至康壽里→武德殿

南投武德殿