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上帝」一辭源於中國道家思想，在不少的四書五經裏都找得到這個辭。

 

例如：  

《詩經》

上帝是皇，皇矣上帝 (上帝是最偉大的、至高者)

上帝是依∶(上帝是我們的依靠)

上帝是祗∶(上帝是我們敬畏的神靈)

 

孔子《論語》

「郊社之禮，所以事上帝也；宗廟之禮，所以祀乎其先也。明乎郊社之禮、禘嘗之義，治國其如示諸掌乎。」(祭祀上帝為治國之本)

 

  簡單說，「上帝」的原意相當於無形的道，後來演變為眾神明中地位最高的。

 

  １９１９年出版的和合版聖經借用了「上帝」一辭來翻譯「耶和華Jehovah」， 以致于後來華人基督徒把「神」叫成「上帝」。

 

  我們相信的「神」是獨一的真神 ；而「上帝」一辭除了代表中國祭祀的傳統外，更表明他是很多鬼神中的其中一個，而不是獨一的 。

 

這完全不符合真理，所以你會發現∶ 和合版聖經中所有的「上帝」在恢復版裏都改成了「神」。

 

  在前面已經有人問過這個問題，你可以參考一下那裏所說的。但我要再加一點： 

  「上帝」這一辭源於中國古代道家思想，在詩經和論語中都有提到過，指最高的神明。當西方傳教士來到中國，他們繙譯聖經時，因為當時士大夫都不是基督徒，傳教士只好找一些願意和他們配合的中國文士，這些文士不見得是得救的，就以中國的思想來繙譯聖經。當他們遇到God這個字，就以「上帝」來繙譯，這不合乎聖經，卻出於道教思想。而天主教來到中國時，那時，他們將God 繙成了「天主」，所以中國人稱其為「天主教」，但在西方世界，天主教乃是Christianity（基督教）中的一派，自從第六世紀，教皇制度開始之後，就是天主教主導了整個西方世界，一直到馬丁路德改教時，才有「更正教」的出現，而我們中國人稱「更正教」為「基督教」，這是因為繙譯上的錯誤而產生的。

 

  但是我們知道，God 這個字應當就是繙成「神」。而中國字裏，「神」這個字也相當有意思。左邊的「示」在甲骨文裏是「祭壇」之意，與神有關。所以，許多有「示」作邊的字，如「祥」是以羊獻上為祭，就有吉利之意（這又似乎與獻上神的羔羊有關）。而「神」字右邊的「申」在古文中乃是雙手合什禱告之意，後來演變成與「說明」、「解釋」等有關的「申明」、「申訴」等意。將這左右兩邊合起來，就是那一位被說明出來的、被人敬拜的，就是『神』。這個字正好與約翰1:1所說的：太初有話，話與神同在，話就是神的啟示相合，因為話乃是神的定義、說明、解釋。所以，使用「神」這個詞是比較合乎聖經中的啟示。另外一件有趣的事，在繙譯和合本聖經時，出現了兩種版本，一種是「上帝」版，另一種是「神」版。為了要編排的頁數一致，在神版裏頭，「神」字前面都空了一格，那不是為了尊稱而留出的，乃是為了要與「上帝」版本相同頁數，而空出來的。

 

出處→上帝一辞的来源

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fm4OVWiVQkLGWhc5JZ5N/article?mid=3357&prev=-1&next=3343