兼容並存之內涵乃之於神性 幹了半輩子的傻事,是年少輕狂,是懵懂無知,是義無反顧,是遍體鱗傷,一再的執迷不悔,一再重蹈覆轍 我 迷惘--依舊 捨棄既有現實的三維空間,於是將就在於三點一面的自我認知上,繞著沒有終點的圓-- 繼續追尋,是傻,是得,無從定奪,如果這算是生命的詮釋,請在大限日子到來前,讓它精彩吧...... 我將努力,盡一切可能....

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@比叡山延曆寺

我
很好奇

這空譽有全日本最大的「琵琶湖」
卻
怎麼就沒流傳個關於水怪的傳說

先不管了~~

於風水學裡
東北為「鬼門」

故而
那座落京都之東北的比叡山阿
便理所當然地
肩負起守護全日本佛學淵源之要務

入山口
迎面「登叡成佛」的幾個大字

試想
若在幾年前
那個未蒙薰陶桀驁的我來說
想必
隨便就輕佻起「有這麼簡單阿~」的薄淺之逾想

也是啦~~

這
一反佛家內斂不打誑語之溫遜
不禁
便當責成足地
流露出
關乎佛學開佈於日本始末之居功厥偉

而今
在那幾度釋懷果報之後
我
已不再狂肆

反璞
而唐然拙立於山前

這番翹楚
不就是捨我其誰之證諦麼
肅然
便收起了那原本惺忪的散意

再怎樣都得登高瞻仰一番的~

「照千一隅此則國寶」

就字面上
「受大家所關注的，哪怕僅是一小角，都足堪為國寶。」？
而引申呢？
「只要用心關注在生活上每一處的小角，都足能成學問。」？

姑且
就這樣體悟吧~~

「筆塚」

為昔日讀書人有感於苦讀匱乏的年代
物資多半得來不易
故延伸出對「用器」感恩之情
而自廂情願地
該為此立下不枉一過程

遂行如今演變為祭祀埋筆之儀式
甚而祈求
自身書藝更精進來年之期許

「根本中堂」

與大多數的寺宇內院一致
入殿得要拖鞋的

然而的一切
都只為一窺那號稱「千年不滅法燈」

微光殘燭！？

卻
那莊嚴肅穆之氛圍
煞有介事

或許
便是那「微乎其微」
視正之
方能襯度其須臾長久

深
而不自覺的我阿
雙手
自然便合十了起來

「倘若......我們.......」

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一天
比我們早日出
理所當然地
也比我們早休息

這裡的夜--並不熱鬧

那向來我所不承認的時間
卻老實於指甲、鬍鬚之間

象徵性的
於異國剪下些指甲栽種！？

感覺就像是圖個未來伏筆的隱喻

@MIHO美術館！？

「忘路之遠近；忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛.......」

洞之入口前
碎石細緻柏油鋪路

多不逢時的我們
夾道之櫻
徒剩空枝頹墜蕭條

能想像春季這盛滿櫻花之榮景吧~~

像是被吞侵般
毫無抵抗
被那深黝而拐去的未知所魁儡

「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。」

緣著光跡引指
那無法進收眼底的收音
或懷有窟隧通幽忐忑之懸繫

凡
豁然開朗之前
定桎梏有界線難突之繭壁
或許回首覆轍
又或許陷入追尋自我的長考之中
鬱鬱沉陰

多不惹眼阿
那隱逸山林之間乍似天成渾然的環繞

逕自
就走出了
界線

這就是美術館阿！

鋼筋露骨之呈現
相當的大氣喏~~

一所
簡潔不乏陽光灑落的透明建築
屋頂即是湛藍穹蒼

將生硬的幾何圖形
委以方、圓以及三角等線條
完美之交襯
摩登即是引經據典

入門
蒼勁有緻的「迎賓松」
倚著盤雲邀客之姿
泛及想像
更是一絕

當然啦~~

頗衷於玄學的我
理所當然地
將重點擺放在--那個廣受提及於各種小說漫畫之中
出土於繩文時代晚期(距今三千年~四千前之間)
口生於二眉之間的----鼎鼎大名的--
--「遮光器土偶」

「祢.............是外星人麼？」

我
隔著不算厚的玻璃屏蔽
待著祂回應

「.....................」

如果
先前近似於女體的土偶算寫實
那這些又算甚麼？
刻者心血來潮之創意乎？

我
總會等妳(祢)的

即便
那日子不在

心
卻何嘗丟失過呢？

 

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