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詩篇77：19-20
你的道在海中，你的路在大水中，你的腳蹤無人知道。你曾藉摩西和亞倫的手，引導你的百姓，好像羊群一般。

創世記28：10-18
雅各出了別是巴向哈蘭走去。…雅各睡醒了，說，耶和華真在這裡！我竟不知道！就懼怕說，這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。

創世記47：7-10
約瑟領他父親雅各進到法老面前，…雅各對法老說，我寄居在世的年日是一百三十歲；我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。雅各又給法老祝福，就從法老面前出去了。


我經常來往全台灣伊甸基金會各單位，走過許多種不同的路，有又寬又直的高速公路，有時走北宜公路，九彎十八拐彎來彎去，有時走海邊的道路可以看海，每一條路都不同。人生不也如此，看別人的路，常會覺得心裡不平，若自己的路崎嶇不平，會想，神為什麼給我這樣一條路？人過了四十歲常問自己一個問題：我走對路沒有？我今年五十五歲，工作換了四個，服事換了七個，但我非常清楚是神的路，如一首詩歌中說的，我知道誰掌管明天。在今天這樣混亂的時代，你是否感到困惑，對自己的一生，是像保羅說的向標竿直跑，很清楚自己的路跑對，還是像在打拳鬥空氣，跑錯了路？

　

神的路在哪裡

詩篇77：19-20經文中說，神的路在海中、在大水中，可是水中並無路啊！游泳或潛水時，魚不會排出一條路，讓我們前進吧。神在告訴我們：我的路是無解的。如果神的道路這麼容易被看穿，就不稱為“神的路”，可是這樣人不就陷入迷霧中嗎？實際上，人在問這個問題時，不是在問如何看得到神的路？而是在問走下去會發生什麼事？

神的路不是用人的理性、智慧去判斷，神的路是隱藏的路，因此經文中說「你（耶和華神）的腳蹤無人知道。」歷史上有人走過；舊約中摩西和亞倫帶領上百萬以色列民，從埃及為奴之地走出，到了紅海邊，摩西舉起手杖，紅海就分開。神藉著摩西和亞倫的手，引導祂的百姓。簡單的說，神有時透過我們身邊看得見的人或環境，引導我們去走一條看不見的路，這是最稀奇的。

我常從聖經中揣摩一件事，如果一直問自己走的路對不對，不如問自己信的神對不對，如果信對神，神就會藉著環境引導，我們只需放心大膽去走神的路。許多人常問我，不知道自己娶的人對不對，事實上都已經結婚了，應該問的是如何愛她。我聽到這種問題，心裡會很害怕，我怎麼能說你娶得對不對。基本上神所配合的，人不可分開，自己就是當事人，自然包括在內。神的路是從神的話，有時從環境，有時從牧者，引導我們好像羊群一樣。

許多人作父母多年後，會問自己一個問題，我也曾問過自己，是否是個失敗的父親？我覺得自己不像一個爸爸，因為我沒把兒子帶好。神卻對我說：你是一個爸爸，雖然你自認為不是一個好爸爸，你是三個兒子的爸爸，在他們心目中，你未必是個好爸爸，你太太也不見得承認你是完全的好爸爸，甚至你自己也覺得不是好爸爸，但是你是一個爸爸。路已經在那裡，爸爸的路，已經設定；好爸爸的路，當然要進一步去求，這是責任。從單身進入婚姻，從婚姻進入有孩子，今天孩子也已結婚，這是一條人生的路。個人走出一條人生的路，接下去才問，我們這個團體、小組、教會、國家，該走什麼路。

　

神的路在人的身上

聖經講的是神和每個人的關係，從神和亞當、和夏娃開始。夏娃吃樹上果子的時候，亞當不在旁邊，只有蛇，還有神。神要建立的是，人和神的關係，所以神的路在你、我身上。雖然耶穌說過：我就是道路、真理、生命，若不是藉著我，沒有人能到父那裡去。但舊約創世記中雅各的一生，對所謂路在海中，路在人的身上，作了最佳的詮釋。以撒、利百加、以掃、雅各這一家人，父親以撒疼愛長子以掃，次子雅各則受母親利百加寵愛。雅各先用紅豆湯騙得長子名分，又用羊肉爐騙取父親的祝福，以掃欲殺之。

雅各名目上是往舅舅家去，找一個合適的對象，實際上是為了躲避哥哥以掃的追殺。如同一般家庭風暴，全在於偏心、忌妒、詭詐、說謊。父親以撒有錯：身為父親，應該明白誰是他的頭，利百加懷孕時，神對她說，腹中有兩個國，將來大的要服事小的。這是神的命令，所以父親不尊重神。以掃貪吃，為了吃紅豆湯賣了長子的名份，在舊約，口說形同立約，以掃毀約。母親利百加明知神要祝福老二，將來老二大於老大，卻用人的方法處理，不用神的方法，不等候神，母親有錯。雅各知道母親錯，目的對手段不對，也是錯，他卻裝聾作癡，又包羊皮騙取父親的祝福，雅各也有錯。今天重點不在這四個人的錯，而是在神在哪裡。神在以撒吃喝羊肉爐的時候，以撒偏心把所有祝福給長子，沒有留下一點給二兒子的時候，神也在那裡。今天重點在探討雅各這個人，不是他原生家庭的問題。

　

如何走上神的路

雅各從小在家受嬌寵，為人安靜，平日可能不出遠門，不像哥哥善於打獵。突然一個大轉變，獨自離開別是巴，來到曠野。夢到神向他顯現，告訴他：我耶和華是你列祖列宗的神，今天開始我是你的神。神的路在曠野裡，一個逃難人的身上。雅各醒來，突然醒悟神真在這裡，自己竟然不知道。可見他迷迷糊糊度過以往的人生，沒有走上神的路。神的路一直在他面前，在他身上，他是可以選擇的，人的衝突是在自己裡面，不是在外面。

　

第一、離開自己

就是離開本族、本地、本家，這是亞伯拉罕領受的祝福，簡而言之就是離開自己，“自己”是神的路最大的障礙。雅各自娘胎裡就抓哥哥的腳，想要先出來，他聰明強壯，從小順從母親的呵護，在安適環境中，養成嬌弱、以自我為中心的習慣。離家後獨自在曠野中，母親再也不能保護他，他的聰明才智無從發揮的時候，他開始醒悟：我到底依靠誰？

　

第二、打開心靈的眼睛

求神離開自己還不夠，還需求神打開自己心靈的眼睛，讓我們看見在任何環境，包括在曠野，在不喜歡的環境，甚至在深惡痛絕的環境，就可能是神的殿、天的門，因為人對了。我自始強調一個觀念：人對，路就對；人不對，路就不對。常有人把責任怪到神或其它人身上，希望別人幫忙找到自己的路，最好能告訴我該娶誰？嫁誰？找什麼工作？傳道人不會算命，也不會幫人改運，但會改命，因為神才真正掌握我們的命運。這個神是亞伯拉罕、以撒的神，雅各以前只知道祂是爺爺、爸爸的神，從那天起知道「祂是我的神」。

　

第三、接受神真在這裡

雅各把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面，有很重要涵義，代表神的殿，日後耶路撒冷聖殿就是用石頭一塊塊砌起來。預表在人間平凡的曠野，用他的信心、盼望、愛神的心，立起神的殿。澆油代表膏抹，利未記8：10-11，抹油目的在成為聖潔，人非聖潔不能見神。聖經原則是歸耶和華為聖。雅各在石柱澆油，代表石柱歸為聖，同時奉獻十分之一，象徵把自己奉獻給神。羅馬書12：1「…將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的…。」我們常以為奉獻十分之一就足夠，其實重要的是，是否願意奉獻自己。

當我們願意奉獻給神，路就對，整個人生就會轉向，走出一條又謙卑、又尊貴的路，這正是雅各一生的道路。終其一生有十二個兒子，其中約瑟還作到埃及宰相，本可大大引以為榮，雅各卻自稱平生又苦又少，就是謙卑。因為他知道，在神面前沒什麼好誇口。他兩次給法老祝福，根本無視法老為王。他是神的選民，雖然帶了七十個人來投奔埃及，仍然比法老尊貴。謙卑與尊貴原屬對立，因著他奉獻給神，同時在他身上出現，就顯得稀奇。

我引述朱台深牧師的見證，他最近出一本「台灣最大的小教會」。朱牧師來自鄉下一個小教會，與太太從二個人開始牧會，神帶領他們，十年增加一百二十人，現在接近二百人。最特別的是沒有人離開，這是神賜與他尊貴之處，並且成立「乘風少年學園」幫助中輟生，獲得教育局好評。朱牧師患嚴重肝病，曾經幾乎油盡燈枯，無力走出困境，因此離開教會，回高雄老家，為了不讓母親擔心，他們又收拾行李離開家，四處遊蕩。在北橫一輛運柴車上，神的憐憫，車上一個小女孩不知道為什麼，一直對著他唱一首兒童詩歌：大山可以挪開，小山可以遷移，但主的慈愛，永不離開你。他深深知道，這是神藉這小女孩在對他說話，他整個人被更新，神真在這裡，我豈不知道。於是他回去重新牧會，之後再也沒有陷入軟弱。