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初五接財神，趙公明最受尊拜。

    趙公明，趙玄壇，亦稱“趙公元帥”。如今道教主要把他作

為,財神,來供奉，但他同時也是道教的護法四帥之一,蓋因其曾為

張天師,守護丹室，後來民間還將其神像貼于門上，作為門神，鎮

邪祈福。關于其來歷，前已有介紹，其所司之職中，除了有“除

瘟剪瘧，保病禳災”一項，還有“買賣求財，公能使之宜利和合。

但有公平之事可以對神禱，無不如意”之功能。

    魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等，都有,趙公明,

的神跡，但只是司土下冢中事，或是瘟神。

    元明之間，趙公明的神跡才有有完整的記載稱：趙公元帥姓趙

名朗、玄朗，字公明，終南山人。原是日精之一。古時天有九日，

九日被後羿射下以後，變化為九鳥，墬落於青城山，變成九鬼王。

八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。

張陵,在青城山煉丹時，收,趙玄朗,護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，

遂能變化無方。趙玄朗,食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮

玄壇，故號玄壇元帥。《三教搜神大全》稱其能"驅雷役電，喚雨呼

風，除瘟剪瘧，保病禳災"，"至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買

賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意"。

    上面這段大意是說趙公明本為終南山人，原來是日神之一，被後

裔射下落于青城山，其余皆變鬼怪，唯獨趙公明成人形，自此就隱

居深山，精修至道，後成為張陵修煉仙丹的守護神，玉皇大帝封他

為正一玄壇元帥，簡稱趙玄壇，並成為掌賞罰訴訟、保病禳災之神。

凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他可以使之獲利。他

原先的職分並不是專職的財神，但能使人獲利，別無他人可以代替，

故被民間視為財神。

    明代小說《封神演義》載有姜子牙封神一節：他原在峨眉山羅浮

洞修道，因助紂攻打武王，死後被封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄

壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管

人世間一切金銀財寶。除了趙公元帥以外，民間亦有以關帝和明代

無錫禦城戰死的何五路為武財神的。

舊時財神廟和各家各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜

圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故

又有黑虎玄壇之稱。過去，民間亦有分文、武財神的，崇文尚武的

不同人家各有所司。崇文的人家供奉,文財神,，尚武的人家供奉,武財神,。

    我國民間,財神,主要有幾個：,趙公明,、,關公,和,比幹,。,關公,和,趙公,

都是武將，所以被稱為,武財神,，其中趙公明生日在初二；與他們對

應的另一個,財神,是,比幹,，商朝時的宰相，被稱為文財神，,文財神,

的生日在初五。也有傳,武財神,即,趙公明,，,文財神,為春秋戰國之,范蠡,。

文武之道雖不同，卻都各有財可發。另有以,關帝,為,財神,的，多為合

夥經商者所祀。