文：廖怡君
‧毛毛蟲在2007與2008年，分別在台北與台中舉辦「教出思考力」研討會。本文僅為台中場上午兩堂演講的分享，毛毛蟲雙月刊200期（2008年11月號）將有完整紀實報導。
答案≠真相
探究，是追求真相的過程。它不是要一個「答案」，得到答案後就停止。這是我參與吳敏而老師帶大家做探究閱讀後所得到的深切感受。而「追求真相」與「要答案」的過程究竟有什麼不同？
吳老師邀大家閱讀一個「真實的故事」：一艘載滿食物與飲用水的無人船在海上被尋獲，從跡象來看人走得很匆忙，許多私人重要物品被留下；船上沒有打鬥痕跡，航海計時器和六分儀等用具不見了；尋獲這艘船的船長去申請船難救助。這艘船究竟發生了什麼事？至今尚未得知真相。故事很長很複雜，線索很多，吳老師要大家一邊閱讀一邊思考「真相是什麼？」
因為沒有個答案在那兒，講出正確答案就賓果，因此大家必須竭盡腦汁的想──觀察、分析、整理、形成理論、推論、假設，找進一步的證據。
讀完故事後，吳老師請大家寫下最有可能的解釋，並寫三項支持自己理論的線索，以及一項理論解釋不到的事實。之後，三人一組交換意見。我與身旁的兩位學員分享了彼此的說法。
A說：「我覺得那艘船的人是被外星人抓走的。第一、從現場跡象來看，他們走得很匆忙；第二、船上飲用水與食物還剩很多；第三、沒有任何打鬥的痕跡。」
B說：「我猜他們發現一個很棒的小島，整艘船的人什麼都沒帶就上岸，因為等一下就要回來，可是船沒有綁好結果就漂走了。理由是：他們走得很匆忙，因為太興奮了；他們沒有帶走飲用水和食物；船上沒有打鬥的痕跡。」
「那麼，」我向A、B提問，「有沒有那一項事實是你們的理論所解釋不到的？」A說：「船上的航海計時器和六分儀消失了，我不知道外星人把那個帶走要做什麼？」B說：「我想不出來。」
我想了想，對B說：「嗯，船上的救生艇不見了。如果照你的說法，救生艇應該還在。當然他們也有可能是坐救生艇過去，但是把一大艘船就這樣丟著沒人顧也太奇怪了。」
而對A的說法，我想，必須得先相信為外星人存在才有得說；我意思是，如果根本不相信外星人，就根本不會往那個方向去想。我自己的說法則是陰謀論─那一切都是發現那艘船的人所製造的現場，為的是船難救助金。當然這個推論也有疑點可破：如果那艘船的人被滅口，那現場全無打鬥痕跡幾乎不可能（如果是被下藥就有可能），但為什麼航海用具都不見了？難道是故佈疑雲？若說兩艘船合謀為分贓船難救助金，可是分贓這種事常會因為內鬨而露出馬腳，但那艘船的人是像是人間蒸發音訊全無。
討論實在太有趣了，我們必須去思考對方所提出的線索與他的理論是否合理。還有，我發現A與B的理論不同，但支持他們理論的三項線索卻是相同的。這是否代表著他們分析、詮釋的方式不同？
我想起吳老師說的「我們用什麼方法想？」她在說這句話的時候，重複了三次。教育的重點在「思考的方法」，而不是得到一個結論、拿到一個答案。「我們必須讓孩子感覺：他可以進一步探究，他才會想再去看、再去思考其他的東西。」吳老師說。如果我們很快的就給答案，孩子可能不會再去思考，因為有答案了。可是答案不一定是真相，而追求真相的過程可能很漫長。
「我們大人很習慣給答案。」米雅老師回應吳老師的演講，她分享自己小時候養蠶寶寶的經驗：「老師要我們去買蠶寶寶回來養之前，已經告訴我們蠶寶寶從出生到死亡會發生的所有事情；學生養蠶寶寶，只是要『確認』老師所說的每一件事情都會發生。」她說完，全場哄堂大笑。
大家會笑，是因為這可能是大家的學習經驗，我們總是在填答案、選答案。可我們的生命不是考題，我們真正面對的問題沒有答案。吳老師演講結束時沒有「公佈答案」，不像做習題練習翻到書本末頁有解答。她最後一句話是：以上看法，請多多質疑。
詩，與生命對話
米雅老師說，「教出思考力」聽起來好像很嚴肅。所以，她不是來「教出思考力」，也不是來教我們怎麼寫詩，而是來唸很多很多詩給我們聽，讓我們去感覺、想像。她引蔡榮勇的話：「作詩不是背書也不是唸書，而是去思考、想像、觀察、感覺。」這麼想來，寫詩的過程與探究很像，都是先觀察、感受這個世界，然後往裡面去挖、去想，整理與凝鍊。
米雅老師的女兒四歲，今年去讀幼稚園，讀了四天就成了中輟生。她用三句話對媽媽表達她的心情──
第一句話，她說：「我不要上學。」第二句話：「你知道你每次走掉我都很想你嗎？」最後，在第四天，當女兒說出第三句話「我不要長大」的時候，米雅老師知道，該喊停了，上學以後再說。
那是女兒經歷了多少想法，才冒出來的句子，那不是隨便說說的話。米雅老師很認真的面對女兒說出來的話，並將這三句話，當作女兒的第一首小詩。
詩，來自於生活的故事。接著，我們又聽了一個故事──
米雅老師的媽媽小時候因為家境貧窮，無法接受完整的教育；認字寫字，一直是媽媽生命中的遺憾。在小孩都成人後，媽媽很認真的習字，她很認真的學寫台灣人全部的姓氏。米雅問她，學這個要做什麼？媽媽回答，我可以幫你做生意的哥哥接電話。
後來，媽媽的身體出了些狀況住院，米雅鼓勵她住院無聊時可以寫寫字。有一天，米雅去探望媽媽的時候，看見一本記事本，她很好奇媽媽會寫些什麼字。米雅把記事本攤開，發現，媽媽把四個孩子的姓名，寫了滿滿一整頁。
說到這兒，米雅老師紅了眼眶，而台下的學員也都靜靜的拿出面紙拭淚。那滿滿的一頁字，代表著什麼？我想不需言語大家都懂。米雅的媽媽將最想講的話，用幾個字表達出來。沒有敘述句，沒有連接詞，而她要傳達的意思，米雅接收到了。
寫詩最重要的是：「磨掉多餘的東西，將最精練的部分──我叫她做『語言的珍珠』呈現出來。」米雅老師這麼說。
寫詩，究竟要用什麼樣的技巧？是不是得會對仗疊辭才能寫好詩？米雅老師接下來帶大家讀了好多首日本小孩寫的詩，那些詩真誠不做作。小孩會怎麼用字？他會用很漂亮的方式堆砌文字嗎？他不會。我們讀到的詩都只是小孩將自己看到聽到想到的東西表達出來，而我們在那一首首小詩中看見生活、生命。
米雅老師相信每一個人都可以是詩人，只要你有勇氣去面對你自己。觀察、認識、思考自己，把那些東西釋放出來。如果自己都不面對自己，就要教小孩寫詩，那出來的會是什麼樣的東西呢？
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這兩場演講，吳敏而老師談探究、米雅老師唸詩。一個聽來理性、一個感性，但不論是探究還是寫詩，都要「思考」與「感受」。我與慈明聊天時她提起鄧育仁老師說的話：「哲學是─思考的力量，感受的深度。」
「教出思考力─談兒童哲學與閱讀思考」是研討會的主題，焦點似乎在小孩身上，但我們想傳達的是「思考」與「感受」對人的重要。不只是小孩，成人更是，如果我們自己不懂得思考與感受，又怎麼讓小孩知道思考與感受的重要呢？
