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媒體長久以來一直都被認為是台灣社會的亂源，有人說這完全是台灣太過民主的結果，此現象若發生在老蔣時代，怕不知要被抓去槍斃幾次了，哪還容得下你如此大小聲。也有人說那些製造亂源的媒體一點民主的素養也沒有，仗著言論自由的保障與統派政客唱衰台灣，十足是一隻烏鴉，但，仍有人寄予厚望，希望媒體能作喜鵲，多為台灣加油、打氣。　

細數政黨輪替之後台灣的亂象，幾乎沒有一樣不是經過媒體宣染之後擴大的，如：二０００年總統大選開票當晚，宋楚瑜夥同國民黨在其中央黨部前，聚眾逼李登輝下野的一幕，媒體徹夜報導，明明有宋的人參與其中，卻沒有媒體報導。前總統李登輝被潑墨水事件，卻見兩大統派報紙大肆宣染，外加主觀的不實評論，好像李之遭遇是罪有應得，濁水溪暴漲以致四名工人橫遭溺斃慘劇，透過不斷重播觀眾眼睜睜看著悲劇上演，於今，媒體仍惡性不改，以致媒體殺人事件層出不窮，卻不見媒體受到制裁。
　
自從政黨輪替後，阿扁總統雖然極力攏絡媒體，希望透過媒體達到「一言以興邦」的功能，希望台灣的媒體能共體時艱，多做政令宣導以安撫民心，然而，媒體不但不領情，還反其道而行，抱著唯恐天下不亂的心態；興風作浪一番。
　
在台灣，不管媒體人或政治人，對於「誠信」這種作人的基礎美德，似乎是越來越罕見了。王育誠的腳尾飯事件，徹底暴露了政媒兩棲者的醜陋面，媒體的公信力因此而嚴重受創，看他在媒體面前撒潑使壞、痛哭流涕、扯謊硬柪，台灣社會的民眾要花多長時間、多大的元氣，才能再次建立對媒體及政治人物的信任感。

媒體影響之大眾所皆知，俗語有云：「千夫所指；無疾而終」，因此，當李濤在2100全民開講指著被批判者的名大聲咆哮時，全場觀眾以及電視機前的收視群，勢必隨之起舞，不管主持人所言真假，首先灌輸的就是無法當場驗證的主觀意識，而其影響層面更是驚人，據說李濤夫婦目前是全國最紅的政論性節目主持人，如果，他們都能秉持媒體人「公正、客觀、正義」的精神從事媒體工作也就罷了，他們卻不此之圖，一昧運用媒體此一大眾公器，遂行意識形態的置入性行銷，不管其動機如何，其行徑總是令人遺憾。
　
如果說台灣的亂源在立法院，則不如說傳播立院亂源的媒體才是真正的兇手，如果，那些立法委員的亂象不被報導出來，他們的敗德亂行也只有小部份人知道，影響自然有限。另外，若果媒體不提供他們舞台供群魔亂舞一番，則，失去了表演舞台的某些「居心叵測」的立委諸公們一定都會銷聲匿跡。
　
我們不否認媒體有讓民眾知的義務，然而，在報導新聞時，媒體是否也要秉持新聞從業道德，選擇對讀者有益的新聞報導，如此才能匡正社會風氣，台灣的民主也才得以維繫不墬。
　
台灣媒體拜民主所賜，報禁解除之後猶如脫韁野馬，以「言論自由」之名縱橫四方，但往往在其玩弄「言論自由」權限之時，已經深深傷害人權，即使媒體明白，但也從來不道歉，一付「無冕王」之姿睥睨寰宇，自從「狗仔」風行全台之後，更是弄得人心惶惶不可終日。
　
有時，媒體的爆料也許可有第四權的監督功能，但，以台灣目前媒體結構而言，由於中資介入甚深，媒體「選擇性」的爆料與窮追猛打，卻嚴重影響視聽，歪曲事實；強力放送的結果，會擾亂社會秩序是一害；因之而動搖國本才是茲事體大。
　
相信所有真正愛台灣的台灣人，都會希望台灣的媒體是喜鵲而不是烏鴉。