牟尼精舍【因果濟世集二】＠南無阿彌陀佛

第一、方式錯誤，即佛云：「因果債，須功德還。」業力追討時，不是燒些符咒、金紙、冥紙，或弄些茶碗飯碗、糖果餅乾，祂就滿意離開。試想一個人若被殺，被打至殘廢或身心靈受創過深，哪是您花些小錢就能擺平的呢？我遇到過很多就是用這種方式來解決。當下有效，但過一段時間又再發生業力追討，且比上次更厲害、更嚴重，這就是治標沒治本的關係。故須如上所言，以解決因果問題的方式來處理才能立竿見影。

第二、過去世所犯業力過大：我曾處理過一件因前世搜捕敵對陣營人士不得，而令士兵焚燒佛寺的重大因果問題，問事者全身浮腫，腎臟、肝臟、胰臟，幾乎所有五臟六腑都出問題，到處給大醫院看，就是沒有起色，子女都為她在念經迴向，可是依然故我，無法解除痛苦。來精舍，我就告訴他們，不是你們念經無效，而是所犯業力過大，遭受天譴。試想，以前挖了一個操場大的魚池，您現在用幾畚箕的土，就想填平它，可能嗎？而後經佛菩薩慈悲調解，終以兩千九百部《地藏菩薩本願經》迴向了結。

要如何解決因果問題呢？下面有三點可供參考：

第一：誦經、念佛、持咒（發大懺悔心）。

第二：放生、助印佛經、善書。

第三：持善布施、當義工等（平時就要努力實踐，才能累積福報消業障）。

※功德做完後，請一定要告訴我們，我們恭請佛菩薩「專案迴向」（敝精舍承接上天的旨，可延請佛菩薩迴向），將您所做的功德迴向給業主菩薩（冤親債主），迅速地將您的因果業障調解完畢，讓兩邊都可以各得其樂，以後不再相互干擾。

我們所推廣的「觀音明心法門」，著重於實用，當遭逢業力追討時，能以最簡潔扼要、迅速確實的方式予以和冤釋結，避免事態擴大，造成遺憾。佛云：「因果債、功德還」。能以雙方皆能接受的條件予以排解，冥陽兩利、各得其所。

部部佛經，皆有妙用，「經者徑也」係指導修行者返璞歸真，回歸秉性的不二法門，解行兩至、知行合一。誦《藥師經》能拔除一切業障，念《金剛經》得明心見性，再配合《地藏經》何愁本性不明、因果難解、祖先無法得度呢？佛菩薩的偉大：不在祂的神通法力，而在於祂的慈悲願力。如您在人生道路上已在修持，那我們恭喜您，若您尚未尋得中意法門或尚不知如何修持，請試試看我們的法門，日誦：《金剛經》一部、《藥師經》一部、〈藥師灌頂真言〉108遍。平日有閒專誦〈藥師灌頂真言〉至一百萬遍滿數，試試看便知道。

常言道：「中土難生，正法難逢」，您今生有幸可以接觸佛法，請千萬不要錯過，錯過這次，可能又是百千萬劫後了。我們純粹是義務的，若您之後還有其他或是因果業障問題，也希望您能來信或來電告知我們，我們定當竭誠相助，祝福您身體健康，萬事如意！

無條件分享案例公告（問事者必參閱）

《因果濟世集》預計每年出版一冊，先前出版的《因果濟世集》也將應眾生需求不定時再公告助印（請留意部落格資訊），也歡迎您自行翻印流通，以使更多人接觸佛法。

有鑑於《因果濟世集》刊登內容之多元性，我們決定針對所有請示者提出下列配合事項，以使《因果濟世集》之內容更豐富，給眾生更多的參考。

◎以下為配合事項：

針對請示內容，除非您有特別註明不公告，否則我們將無條件把您的請示內容寫成文章，成為世人警惕因果之實證。內容部分並不會有相關的當事人資料，我們只陳述事實，並將保護當事人，使用「中部一位師姐、北部吳師兄、南部蔡小姐」等簡略的方式呈現，亦或只有事件而沒有當事人。如果您肯自願公告相關資料，也歡迎您來信，以增添故事內容。

如果您真的不想做為文章的內容，請您務必主動告知，事後我們將不再詢問，以節省作業程序。

《因果濟世集》內所用的◎因果實例--皆為牟尼精舍辦事的內容，都是佛菩薩所開示的案例，請您可安心參考。並且我們分享版權，歡迎各界流通分享，以使更多人有機會明瞭因果並接觸佛法。

天道酬勤，功不唐捐，生命是一種長期而持續的累積過程。積功累德也是需要機會，希望您把握案例分享的機會，將您的故事給更多人警惕與參考，您的故事渡化幾人上天算得清清楚楚。修道成佛絕對不是只有修自己，得要福慧雙修，渡眾生就是一個修福修慧最迅速的做法。做跟佛菩薩一樣的事情，當然成佛菩薩，這就是因果。

強烈建議您迴向成功後，務必寫一篇有關本次迴向事件的親身感應事蹟，藉此勸化大眾，讓更多人增強信心。這真的是個很好的機會，渡一個人算一次功德，如果文章處處流傳，便是千千萬萬次功德。請您把握這個渡眾與快速累積福報的大好因緣，敬請多多來信分享。（內容沒有既定格式，只要您寫出事件以及感應過程就好，這樣的文章最有真實性，大眾接受度也最高，簡單最好）

三世因果說不盡，皇天不負苦心人。

一．因果實例--業障篇

◎因果實例--正確的方法

以下為謝師姐來信親述的故事，來文照登：

這是我親身經歷的真實故事，我在因緣際會下看到牟尼精舍的書，半信半疑下，在網路上以寫信的方式請示我個人的一些問題：我每天睡覺起來都覺得好累，感覺有睡比沒睡還要累，整天都昏昏沉沉、人有氣無力，精神不好而且提不起勁...等，以致於做什麼都事倍功半。請示結果：我於前世時，在清朝咸豐年間，出生於台灣的萬華地區，我為一名隨從人員，時值八國聯軍之亂，時局紛亂動盪不安。我夥同一些不良份子，四處打家劫舍、抓人販賣，無惡不作，所幸的是未殺害百姓。這條業力需以《金剛經》72部、《藥師經》72部、《地藏經》72部來懺悔消業。

在請示過後我便每天固定念經，但是有一天，我突然覺得整個人都好冷、身體發抖、心跳好快、呼吸困難，整個人都好不舒服。後來我覺得似乎不對勁，便打了通電話向精舍裡面的師兄告知我的情況，他告訴我應該是「業力討報」所造成，要我必須以誠懇的心向我的業主菩薩懺悔，也教了我唸誦懺悔文，隔天也帶我到精舍。

我在精舍身體還是覺得好冷，阿伯向佛菩薩請示後，說這種情形是因為我在前世時，四處打家劫舍、抓人販賣，這些業主菩薩當時看到我，心理的害怕恐懼，當時祂們身體冰冷發抖、心跳加快等等情況，現在反過來就發生在我身上，讓我也感同身受。也因為是業力的討報，以致用神通幫我灌頂加持都沒用。阿伯告訴我必須要誠心誠意的向祂們認錯道歉，祈求祂們的原諒。我回到家中後，也誠心地向祂們懺悔，告訴祂們我會以最勇敢負責的心，將欠祂們的因果債以念經的功德來償還給祂們，請求祂們的原諒。此時身體上的不適才漸漸的改善。

生命中有種種的不順，無論是在身體、事業、學業、家庭、婚姻、感情…等，種種障礙阻撓。會算命的人知道什麼時候「障礙」會來，但很多卻不知道如何「解決」；很多知道要解決的人，方法卻都不對，以至於事倍功半，甚至被騙破財。牟尼精舍免費、義務為眾生調解因果事件，而且我們把握下列幾項原則，有效解決雙方間的因果事件：

將心比心的懺悔：「將心比心」怎麼做？很簡單，先將自己設想成對方，並且將當初您對祂的所作所為套用在自己身上，相信您很快就可以明白對方為什麼會這麼恨您了。這時候您需要懺悔，需要很用心的懺悔來求得原諒，越是用心，越是早點得到原諒。阿伯也常說：「神通抵不過業力，業障來了，什麼高強的神通都沒用。此時唯有真誠的懺悔心，以及與業主菩薩協調和解，才能迅速的解除業障討報」。

談條件迴向功德：只有懺悔，還不足以彌補對方，您還需要迴向功德給對方，將其超拔。比如說：對方如果下輩子要投胎到不好的地方，而今您迴向功德超度祂，以致於改變了祂的命運，讓祂下輩子的命運變好，那對方當然會考慮與您和解。

公正的仲裁及迴向：到底要迴向多少功德才夠呢？這就要請佛菩薩出面協調了，基本上佛菩薩會針對您過去的因果業障去衡量該迴向多少功德給業主菩薩，才足以調解雙方的恩怨。而且經過佛菩薩的仲裁才有「公信力」，同時也只有佛菩薩才有權力迴向功德。

我們的方法有沒有效？您可以好好想想上面所提的三個原則，由「真心懺悔」、「仲裁調解」到「功德迴向」，再去想想這樣的邏輯與方式到底對不對？而迴向功德的部分，則是由佛菩薩去衡量，談好條件之後，您必須自己廣行善事，我們只是義務幫忙處理迴向事宜。

我們把握上面三個有效的原則，為有緣眾生調解因果事件，義務而且不收費，希望十方有緣大德若有解決不了的問題，都能夠試試佛法，「正確」的處理、看待因果問題，以讓現世的生活能夠平順，也為往後種下最殊勝的善因緣。

◎因果實例--食道癌與口腔癌

台南縣一位女自願役軍人，透過網路請示，想了解父親食道癌的病狀。她的父親以前已經得過口腔癌，現在又得了食道癌，而且癌細胞已擴散，女兒想了解是否有任何因果問題干擾，並且應該如何幫助生病的父親？

以下是佛菩薩慈悲開示：

口腔癌部分：小姐的父親前世為男眾，每逢生活遭遇不順，便會指天罵地，沒有反省自己卻還指責上天的種種不是；本世也曾唆使鄰人互相爭論訴訟，引起紛爭。以上原因，使本世招感天譴，引發口腔癌。

解決方法：須到天公廟，備五果，誠心懺悔過去世時的不是，並需擲筊至應筊，得到上天的原諒。事後並念誦《金剛經》24部、《藥師經》24部、《地藏經》24部以消除過去的罪業。

食道癌的部分：小姐父親前一世的種種不順利及現今食道癌症的主因如下：前二世時，生於明朝末年，適逢天下大亂，當時小姐的父親為修道之人，雖有修行，但心性未轉。在慾望的驅使下，假借修道之名，行詐財騙色及欺壓良善之實，故招感天譴，也因此造成前世種種不順的果報。後來（前世）還不知悔過，反而咒天罵地，更種下此世的天譴果報，實乃連鎖因果。

解決方法：需真心向上天懺悔，並念誦《金剛經》54部、《藥師經》54部、《地藏經》54部。一切處理迴向完成後，癌細胞擴散的病情便會改善，希望能好自為之。

後來阿伯也開示：小姐父親以後若想要好好的過日子，一定要好好修行。如果沒有修行的宗教或是方法，建議可以修「觀音明心法門」，或來訊請示個人專修法門。待還完所有業障後（家人可以代唸），往後日誦一部《金剛經》、一部《藥師經》、一百零八遍〈藥師灌頂真言〉的「觀音明心法門」，或個人之專修法門，並且斷惡修善，廣渡眾生，必能有所成就，脫離現世不順的運途。

現在是末法時期，每個人的業障都很深重。有的是本世所造下的現世報，有的是前世所造下的惡報，也有跟上面一樣的例子，拖了好幾世還解不開。人生在世不過短短數十寒暑，何苦讓這些業障苦苦糾纏，讓生活過得這麼痛苦。選擇「積極、正向」的態度，勇敢的面對業障，畢竟這是自己造下的，想賴都賴不掉，自作自受。好好的懺悔過錯以及斷惡修善，努力迴向功德，隨時隨地廣渡有緣，用這樣「積極、正向」的態度去面對，相信天大的業障，也一定可以消除。

而且『對症下藥』非常重要，因為「做對的事情比努力做對更重要」。許多人認為求神問佛、因果道理、前世今生…等都是迷信騙人的，那麼到底什麼才是事實呢？其實也不需要想太多，「事實擺在眼前」，『有效果』就是事實！牟尼精舍免費、義務為十方有緣人懇請佛菩薩慈悲調解因果業障、家族風水、嬰靈倒房、遇沖犯煞…等，無論是疾病、事業、婚姻、家庭、運途、學業、修行…等，歡迎有問題的有緣人請示。

歡迎利用「親自前來、寫信、打電話、電子郵件、部落格留言、託人代問」…方式請示，我們懇請佛菩薩查詢完後，一定會給您確切的答案，並教導您如何處理目前的問題。目前有許多人都直接透過網路請示，我們將佛菩薩所開示的內容轉告，並由對方自行處理，本人不需到精舍，當然也不收費、強迫推銷或修行。

「人生苦短，正法難逢」，而今有機會可以一解宿世的怨結，懇請聰明的您別放過這個機會。若您目前一帆風順，那我們恭喜您，但請您將我們的訊息廣為流傳，幫助您周遭那些正在受苦的親朋好友們，讓他們有機會可以離苦得樂，您就是他們生命中的大貴人。

◎因果實例--盡責

以下為彰化一位師姐自述的因果故事：

最近胃部常感覺不舒服，吃飯時雖然不餓、但總是狼吞虎嚥吃得很快，吃完飯後常常會溢胃酸上來想吐；喉嚨總是會痛有痰。我心想是不是胃食道逆流的毛病，去看了中醫吃了藥也不見好轉反而更嚴重，以致於晚上都睡不好。而在睡夢中我也清晰的看見許多人在辦喪事，驚訝的是我居然跪在一旁傷心的哭。

後來再加上心臟、支氣管也一併不舒服，念經時覺得自己快喘不過氣來，甚至有快斷氣的感覺。我覺得自己不能再鐵齒了，於是便到精舍請示佛菩薩，得到的結論如下：

過去世，當時黃河經常氾濫，我職業為一名堤防的防守人員。有一次下大雨，我看到了堤防有需要修補的地方但卻未即時修補，河堤因而出現缺口，使得河水從缺口入侵，導致那一場大雨後，河水全面溢堤，洪水從高處沖下平原，以致黃河潰堤、氾濫一發不可收拾，使許多無辜百姓來不及撤離，無家可歸，甚至被河水沖走，在黃河中罹難。只因為我沒有做好我的工作職責，沒有堅守崗位，一時的疏忽造下了許多條人命，無數人流離失所，失去了家園，也失去了親人。

我很震驚也感到相當痛心，這件災難的後果必須由我來承擔，造下的業力也只能由我自己扛。佛菩薩裁示我需以《金剛經》72部、《藥師經》72部、《地藏經》72部來彌補消業並向這些業主菩薩們誠心懺悔，祈求祂們原諒我的過失。（自述結束）

〈文昌帝君陰騭文〉說到「依本分而致謙恭，守規矩而遵法度」說明了盡責的重要。但這個盡責，並不是只有工作上盡責，而是為「人」的責任！很多人都說中國以往的聖賢教育早該沒落，現在應該是「只要我喜歡、開心就好」的時代…，但是現代的新觀念真的有讓生活比較好嗎？從「眼前」看來，不受傳統禮教的限制，生活上的確是「自由」了一點。不過可惜的是「規則」並不是我們定的，天堂和地獄都是用心和行為造做的，做錯事還是得接受懲罰！

真正有智慧的人絕不會只看「眼前」，要明白世間的是是非非都不離因果，種善因得善果，種惡因得惡果。了解因果的法則，自然可以明白為什麼古時候的人遵守聖賢的教育，自然知道為什麼要「盡責」。

以下記述一則故事，取自海濤法師生命電視台影集：

有一個修行者，因為父親去世了，好傷心好難過。佛陀知道了，便要這個修行人去找兩個壺，一個裝滿油，一個裝滿石頭。這位修行人很快就照佛陀說的去做，並且將這兩個壺帶到河邊。

佛陀告訴他把這兩個壺都丟入水中，並且同時打破，接下來祈禱「油往下沉，石頭往上浮」。這位修行人很納悶，但也照做了。不過祈禱了很久，都得不到想要的結果。

後來佛陀告訴他：「這個一擊就破碎的壺就像是我們的身體，而我們曾經做過的事情就像是油跟石頭。做好事的人就好像把油裝在壺裡；做壞事的人就好像把石頭裝在壺裡。當生命結束時，油自然會浮到水面，曾經做過的好事，並不會跟隨身體而隱沒，而是繼續留在世界上；做過不好的事情，會跟隨你的身體，就如同石頭跟破壺，下降到黑暗的水底」。

修行者最後終於明白，「生命的長短不僅是這個壺，還包含壺裡的油跟石頭」。三寶門中福好修，一文喜捨萬文收，三古因果說不盡，皇天不負善心人。

◎因果實例--因果報應，善惡分明

南部一位先生透過電話為其母親請示身體狀況，請示內容簡述如下：

母親於六、七年前曾經罹患喉癌，並於當時切除患處，雖然病是好了，但現在卻無法說話。

後來母親下定決心要健康飲食，每天都吃得很健康，藉此來調理身體，避免再受到病痛干擾，油炸的食物一個月時常只吃一次，相當認真去改變飲食習慣。幾年過去了，居然發現自己得了「大腸癌」！她好灰心，「難道這幾年的健康飲食都是假的嗎？怎麼健康飲食卻還是得了大腸癌？」不過還好發現的早，動手術切除後已無大礙，但她受打擊的心卻一直不能平復。

最近健康檢查，發現肝長了一顆腫瘤，而且這顆腫瘤長在動脈旁已經十幾公分，遍尋各大醫院，卻沒有醫生敢為她動刀，她也很無奈，目前正在接受標靶治療，希望能將腫瘤排除。

以上是弟子母親身體所遭遇到的病狀，弟子想請示母親的身體是不是真的有所謂的「業障」干擾？（請示內容簡述結束）

佛菩薩慈悲明示：

先生的母親前世出生於蒙古地區為牧羊人，主要飼養牛、羊等牲畜，除了販售賺錢外，也宰殺自己食用，一生下來殺生無數，母親現在受到的主要干擾就是前世的殺業造成。若想與業主菩薩們和解，除了真誠心的懺悔外，應當誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各300遍以超度牛、羊業主菩薩，求得原諒。

佛菩薩也明示：先生的母親除了健康飲食外，平常也都持續做善事，本來在幾年前該絕的壽命，卻因為做善事的功德延壽至今。本次的肝腫瘤，除了要了結前世的殺業外，也應當繼續力行善功以報上天的恩惠。至於身體的部分，就看個人造化了。

最後佛菩薩提到：念誦經文的部分，要闔家早日誦完。因為這一條殺業是家族共業，不單是母親一個人做的。過去世時，家中的人也都參予了這條業障，所以本世又成為一家人，接受業障的討報。母親討完後，下一個就輪到兒子，所以得要早日跟業主菩薩和解，以免再發生悲劇。

在場的師兄姐聽了開示後不甚了解，提出的質疑：「健康飲食，也會得癌症嗎？」阿伯聽後便回答「如果有業障干擾，就算是只有呼吸而沒有吃東西，身體也一樣會出問題！並不是健康飲食沒用，而是因為沒有顧慮到業障，業障也是造成身體出問題的主要原因之一，這一點是一般人沒有考慮到的！」阿伯後來又說：「這位媽媽前世的殺業雖然造成今世身的疾病，但今生卻做了許多善事，也因此而延壽，這真是說明了因果報應，善惡分明。」

後來包師兄說了他的例子，以下是包師兄自述：

我近來身體沒有受傷，但卻莫名腰痛，影響到生活作息，就連看似簡單的彎腰，也有著莫大的疼痛，於是我便請示佛菩薩。

經佛菩薩慈悲明示：我過去世時將人打至皮開肉綻，種下了惡因，如今因緣成熟俱備了，便受到了腰痛的果報。但我在過去世打完對方後用藥敷於患者的傷口上，所以目前來討報的業主菩薩也在鞭打我後，用藥敷在我身上（經過精舍的師兄以「神通」察知，確實有兩塊藥布貼在我身上）。

聽到這裡我很無言，因為我還是覺得很痛！這就是因果，當初我打別人，現在別人打我，所以我的身體「即使沒有受傷也會莫明的腰痛」；當初打完後幫對方敷藥，現在對方也幫我敷藥，真是因果報應，善惡分明呀！

如要了結此一因果需真心懺悔，並誠心念誦《金剛經》7部、《藥師經》7部、《地藏經》7部來超度業主菩薩，求得原諒。（包師兄自述結束）

見到上述那位母親的遭遇，讓人不禁感到無助。先是發生喉癌，切除患處後不能發聲說話；健康飲食了那麼久，居然還得到大腸癌；治好了再遇到肝腫瘤，而且醫生們不敢切除，只能採用標靶治療…，真是無奈中的無奈。追根究底，還是前世造下的殺業所致，這就是因果：「當初那些牛、羊就是成天抱著恐懼的心情等著被宰殺，而現在這位母親也確實是在感受當初那些牛、羊們可悲的心境呀！」所有惡業中，殺業第一，不可不慎！

最後以海濤法師的法語做結：「我們每個人過去都曾做過許多惡業，哪一天業障會現前使你痛苦不知道，所以想到這裡該生起恐怖心，要常常懺悔、積極行善累積福德。」

◎因果實例--針扎草人

有位小姐，透過網路請示臉部的皮膚問題，她已經用過許多保養品，都未有效果。此外還有一些問題，如經期不順、貧血、血液循環不好等問題。經由佛菩薩慈悲明示，小姐的因果業由如下：

小姐前世，生於清朝雍正時期，作為人家媳婦，當時丈夫個性比較軟弱，且公公掌有財務大權。小姐當時因為怕先生軟弱將導致公公偏心，到時分到的財產會比較少，為此萬分煩惱，但又找不到正當的方法。因當時未逢善知識，一時無明便找了符咒師，下符咒做草人（針對公公），針扎草人，期待公公早日往生，以讓小姐家能早日掌權奪產。

如今是前世公公來干擾討報的影響，造成了臉部的症狀，以及其他問題。此外，也因為當時的不孝，招致上天的譴報。經佛菩薩調解，小姐需誦《金剛經》210部、《藥師經》210部、《地藏經》210部才能了結公公的討報與天譴。佛菩薩慈悲明示，病情要等到懺悔以及迴向功德完後，自會慢慢好轉。

此外，尚有未來討報的小叔夫婦（前世先生的弟弟跟弟媳）。小姐當時一時心迷，食材中混入砒霜，讓他們慢性中毒，以奪取財產。但因為小叔夫婦目前都已應緣轉世為人，所以他們現在並未來干擾討報，但仍需誦《金剛經》216部、《藥師經》216部、《地藏經》216部，請佛菩薩迴向，以調解這條還沒有干擾的討報。因為當他們這輩子結束，魂歸地府之後，定然會想起當初對他們的所作所為。到時，也是會來討報！

後來小姐來信，她言明：「非常感恩，我並不會不相信你們說的！我有到其他地方請示過，當時觀察的師父告知我所有的問題在於我的能量場附著一位男眾，但是並未告知是何人，只說可能是累世帶來的－自己的冤親債主」。小姐也感嘆過去世的無明，造下這條過錯！

小姐本世也有幸接觸佛法，時常誦經念佛，參與法會，樂善布施。希望小姐能謹記佛菩薩教誨，力行善功，迴向過去世的無明，消除業障；也祝福小姐在修行路上勇猛精進，勤奮不懈。

後來小姐問：可否以其他的方式（辦法會、立超度牌位…）迴向，來稍微減少一下經文的數量（因為要念誦的經文數量繁多，三部經各426遍）。阿伯常說，念經的利益很多：

念經有功德，而且此功德是三界共遵（上天利用讓眾生「誦經、持咒、念佛」…方式，來懺悔並消除累世業障）。

經典是佛陀所說，經者徑也，可以讓自己以及業主菩薩都明心見性，慢慢學會放下「分別、妄想、執著」。

可以在念經的過程中學習定力，讓心思沉澱。

所以，最好的方式就是經文照念，如有法會也參加、立牌位，盡可能嘗試各種布施，盡力的懺悔跟迴向。如此一來，相信業主菩薩很快就會受到感動，經文誦持不久後，也許就不干擾討報了（只要誠心夠，往往都這樣；但依然要做功德迴向就是了）。好比說您欠了對方100萬元，您在還債的過程中，拿出誠意時常去對方家送禮，並且告訴對方有還債的決心，相信到後來，對方一定也會待您如賓，給您時間慢慢償還。

迴向過程中，如果有「多出來」的部分，就可以當成自己的福德果報或功德資糧，讓生活可以更加順利，修行可以一帆風順。（業主菩薩也不敢多拿功德，多拿就換祂欠您了。因為佛菩薩調解是有公信力的，就像是人間的法院，不能私底下任意更改結果）

梵音堂觀音佛祖降

寸田樹德賴勤耕，除卻三心大道行

君子持身思己過，高風亮節自然明

◎因果實例--擺脫不掉的乾癬

以下是彰化縣田尾鄉一位師姐利用網路來信問事，信件內容如下：

請問：大約4、5年前左右，身體的皮膚就越來越不好，除了腳以外，其它部份的皮膚都會很癢，看過幾間皮膚科，吃的吃，塗的塗，都只是暫緩1、2天而已，也不知道為什麼？連弟弟也是這樣，弟弟去過大間醫院檢查，醫生檢查出來是說「乾癬」，吃藥沒用。

冬天的時候，常因皮膚太乾很癢；夏天流汗也超癢；變換季節的時候會更嚴重。起初1～3年的時候癢到抓破皮流血；這幾年不至於抓到這麼嚴重，但是時間越久，皮膚的狀況好像越來越嚴重！剛開始從背部，慢慢地到胸部、肚子、脖子、手、臉部…等，這個問題已經困擾我跟我弟弟很久了，也不知道該怎麼辦？因家裡是一貫道的，弟弟有在修而我沒有，我時常會到家裡的佛堂念念經而已。有次看到牟尼精舍結緣的書，提到有在幫人問問題，所以麻煩師兄能否替我問問佛菩薩關於我跟我弟弟的皮膚問題，到底是怎麼一回事？該如何化解？感激不盡。

（自述結束）

佛菩薩慈悲明示，小姐的因果如下：北宋時期，有個家庭，家中有父母親，一對姊妹跟一個小兒子。父母親想栽培小兒子，希望他將來可以光宗耀祖，於是便讓兒子讀書，把家中的大小瑣事都交給大姊與二姊處理。後來，父母親雙亡，家中的主事權輪到姊妹做主。因為父母親長期重男輕女，使姊妹對小弟積怨已久，明明都是親生孩子，為什麼男孩子就不用做？某次，姊妹聯合起來將剩飯剩菜加熱沸騰，而後命令弟弟赤膊罰跪，一氣之下將滾燙的餿水倒到弟弟身上。由於溫度很高，一時之間弟弟承受不住，而且事後也沒有緊急處理，導致弟弟一命嗚呼，魂歸地府。

本世，小姐與其胞弟就是當初的那對姊妹所投胎轉世，目前身上所犯的皮膚病就是前世的弟弟來討報，由於這是因果疾病，所以用一般世間的方法無法治癒。佛菩薩慈悲明示：除了真誠的懺悔，每人還須各誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各9遍迴向，祈求業主菩薩原諒，而後再去就醫，就可以治好了。

引用相關「皮膚病」的故事：梵音雜誌社‧《梵音拾翠》－將垃圾丟入河中，導致全家皮膚病的故事（台中縣豐原市蔡先生請示）

蔡先生的請示：弟子家裡的成員每個人都非常注重清潔衛生，居家環境打掃也非常整潔整齊，為什麼全家人都會輪流罹患皮膚病，循環不息，至今已七年。前往皮膚科看診，醫生都是說是居家環境骯髒引起，所以弟子家人都感到非常納悶，這到底是什麼原因？

梵音堂佛菩薩開示：弟子全家人雖都非常注重清潔衛生，將家裡打掃的一塵不染，但都缺乏公德心。八年前全家人嫌垃圾倒進垃圾車會聞到一股臭味，見自宅對面乃是一條灌溉用水圳，往後就在夜間人車稀少時，將垃圾剩菜殘渣拋入水圳。經過一年，有晚弟子又將垃圾拋入圳，恰巧夜遊神經過，看到弟子將垃圾拋入水圳失德行為，搖頭感嘆，為何住在高級住宅陽民，卻有俗言「不識字兼不衛生」的愚蠢行為。就將弟子行為向台中城隍尊神呈報，城隍尊神則命派白無常將軍前往調查，經白無常將軍回報，查明弟子全家人將垃圾拋入水圳汙染大地環境行為已年餘，城隍尊神就呈文上稟瘟神，瘟神就命派瘟兵進駐貴府，故弟子全家人就輪流罹患皮膚病，凡醫無法根本治癒。全家人輪流將垃圾丟入水圳，就輪流罹患皮膚病。有年除夕前兩日夜晚，一家人全體出動將垃圾丟入水圳，當日半夜，全家人皮膚病同時發作，搔癢不止，一起到醫院急診，一家七人在急診室似猴子般抓癢不止，令急診室醫生嘆為觀止。全家人至此尚不能覺悟是將垃圾拋入水圳之失德行為所以起報應。轉瞬間已經過七年，弟子全家仍然輪流將垃圾拋入水圳。解鈴還須繫鈴人，希全家人至城隍廟求赦，並在城隍尊神座前立願，願意負責住宅周圍百米清潔工作，持續八年，以此善行彌補全家人八年來所造之過失，皮膚病方可消失也。（文章結束）

生病要找醫生看，但如果看了很久還看不好，其實可以換一個醫生試試！許多人都不知道：「佛」是大醫王，無論是生理的、心理的，只要肯相信，肯去做，一定有效，任何疾病都可以治癒。最後，「眾生畏果，菩薩畏因」，真正斷絕惡業的方法就是「將因果烙印在心中」，做每件事情之前，都要想會不會造下因果，時時警惕自己，才不會又踏入惡果的泥沼。

◎因果實例--小器易盈，大器不滿

一位著急的父親，最近愛女時常莫名其妙的發燒，燒了又退，退了又燒，時好時壞。父親因緣下見到了牟尼精舍的因果善書，便打電話求助道場師兄。經佛菩薩的慈悲明示，了解整件事情的始末。

查謝小妹妹過去世時，天資聰明，卻沒能將其天份用於正途。一次無明下，欺騙了一位農夫，並將其相依為命的牛隻，用不正當的手段詐騙，將其販賣至屠宰場宰殺，賺取非法利益。事後導致農夫無法耕作，使其家境陷入困頓，令農夫全家心生怨懟。

在佛菩薩的慈悲調解之下，謝小妹妹須要向兩位業主菩薩懺悔：

真心向農夫懺悔並念誦《金剛經》5部、《藥師經》5部、《地藏經》5部。

真心向仙牛懺悔並念誦《金剛經》9部、《藥師經》9部、《地藏經》9部。

迴向完後，並配合藥物治療方可痊癒。

明白因果輪迴的人都知道，「做牛做馬」不只比喻工作勤奮勞苦。假如今天我們虧欠了對方，等到某天因緣成熟，也許就得要投生到「畜生道」，真的為對方「做牛做馬」。很多人把動物當成是勞動力或是食物，不知道他們也沒有想過「為什麼我可以當人，而動物就得當我的勞力或食物呢？」，道理很簡單，因為「虧欠」，因為「因果」：「佛家一文錢，大似須彌山，侵占無實報，披毛戴角還」。

人生要過得快樂，首先要「斷惡」，徹底斷卻不好的因緣；再來就是「知足」：我富有，乃因我的慾望比我的擁有少；我貧窮，乃因我的慾望比我的擁有多！快不快樂不在「擁有」了多少，而在於「欲望」的多寡。不用羨慕，毋須忌妒，所謂「欲斷煩惱先學佛，知有因緣不羨人」，「清淨」才是真正的快樂。

◎因果實例--老實還債、老實念佛

一位住於彰化曾來過道場的師姐，最近晚上一直都睡不好，時常胡思亂想，感覺精神快要錯亂了。她想起牟尼精舍，曾幫她處理過類似的因果實例，便請問。後來阿伯一問之下，才知道原來師姐半年多來不曾念過經文，導致舊債未償，新債又來，如此重複交疊，才導致目前的情況。

經佛菩薩的慈悲明示，她也得知了新的因果：

明朝末年，師姐為男兒身，職務至官府中的師爺，因仗勢欺人，利用職務上的便利，強取壓榨民脂民膏。後來更逼到一位百姓跳崖自殺，及另外一位百姓上吊自殺，造成莫大的怨恨糾結。

此兩位業主菩薩，於東獄大帝前申請討報令，到陽世間干擾師姐，使師姐最近睡也不是，不睡也不是，精神都快崩潰了。她需要真心跟二位前賢菩薩懺悔，更需為每位業主菩薩至誠念誦《金剛經》150部、《藥師經》150部、《地藏經》150部，以求了結此一因果。

許多人不敢到牟尼精舍請示因果，就是怕到時候問到「要迴向許多經文或是要許多功德，如果偷懶不想唸經亦或是不想償還，應該怎麼辦？業主菩薩會不會越討越兇呢？」

陽世間有許多的「暴力討債」集團，如果您欠了他們錢，他們也許會用不法的手段讓您斷手斷腳，家破人亡。那麼業主菩薩來討債呢？祂們在地府請領「討報令（黑旗令）」，這個討報令三界共遵，連佛菩薩與神明都不能干擾！佛菩薩頂多「道德勸說、和平調解」，因為祂們必須公平的對待每個眾生。為什麼業主菩薩現在會來向您討債，因為您當初虧欠祂們，現在一報抵一報，天經地義、公平正義。

如果您選擇放任，只會讓目前的雪球越滾越大，與其「家庭破碎、身敗名裂、眾病纏身、無法翻身…」為什麼不選擇「真心懺悔、力行功德、解冤釋結、皆大歡喜」呢？其實人都有惰性，但欠債本來就要還，絕對不是說幾句「我不想償還、我沒時間償還…等」就可以含糊帶過。如果今天您借了別人100萬，後來對方卻跟您說「這是以前跟你借的，因為過了很久，我們也都搬家了，現在就不要還了吧！」請問您會接受這樣的答覆嗎？

「老實還債、老實念佛」，老老實實是最好的方法。勇敢的面對，換來的絕對是皆大歡喜的結果。

◎因果實例--將心比心即慈悲

張先生為本村人士，因為手部及身體上長了許多的小白點，因緣下便到道場請佛菩薩慈悲明示，得到以下結果：

張先生過去世生於清朝康熙年間為員外，因嗜吃肉類，欠下許多殺生債，條列如下：

嗜吃蛇類：一共殺了165條蛇，需要真誠跟仙蛇菩薩懺悔，並念誦450部《地藏經》超度祂們，以化解冤怨。

宰殺雞隻：數量甚多，需要真誠跟仙雞菩薩懺悔，並念誦21部《地藏經》超度祂們，以化解冤怨。

養豬、殺豬、賣豬：雖然是工作，但卻是殺生害命，雖享受利益，但必須承受業力。需要真誠跟仙豬菩薩懺悔，並念誦30部《地藏經》超度祂們，以化解冤怨。

殺猴、殺鵝：宰殺許多猴子與鵝，需要真誠與其懺悔，並念誦18部《地藏經》超度仙猴菩薩、念誦9部《地藏經》超度仙鵝菩薩，以化解冤怨。

以上一共528部《地藏菩薩本願經》，雖然經文的數量很多，但只要有恆心，每天慢慢念，一定可以念完（好比現在欠了50萬元，一個月還一萬，不用五年就還完了！）。而且，也可以找家人幫忙一同念，這樣肯定更快。希望張先生能夠至誠懺悔，並且以懺悔心念誦《地藏經》，好好超度業主菩薩，以早日解除身體的疾厄。

許多人對吃素的人很不解，「為什麼一個真心吃素的人，可以一輩子都吃素？肉這麼好吃，雞鴨牛豬羊魚，各式各樣的料理，而且現在技術發達，料理方式花招百出，光是用想的都口水直流，為什麼吃素的人可以抵擋誘惑？」答案很簡單，就好像是您到郵局去，看見櫃檯後面堆疊著許許多多鈔票，您雖動心，但卻不會拿，為什麼？因為您知道「拿了犯法，會被抓去關！」這跟吃齋者的心境一樣，知道吃了要扛業障，早晚「祂們」都會找上門，與其以後痛苦，不如現在克制慾望，讓往後高枕無憂！

末法時期，我們都業障深厚，業主菩薩們自然不會放過讓我們造業的機會，所以現在吃素、護生的人，處處受到阻礙，這是自己累世的業障所造的。奉勸知曉「護生」道理的人，能夠「不畏艱難」，大力推廣，以求自己與眾生都能得到解脫！

海濤法師網頁裡有許多有關殺生的問題答覆，以下取兩則分享：

以殺生為職業的人，其生活都仰賴它，如果勸他們改行，豈不是斷絕他們的生路嗎？只愛動物而不愛人，真令人不能接受！

以殺生為職業的人，就好像以有毒的肉來充飢一樣。雖然暫時得到民生資源，但是以後他們必須要受百千萬年的苦報，而難有結束的一天啊！正因為對他們慈愛，才勸他們改行。如果認為這樣是斷他們的生路，只是一種小人之見而已。

天下的動物、昆蟲等眾生，種類很多，如果人人都不殺生，那麼牠們將會日漸繁殖，越來越多，將來這世間不就變成動物的天下了嗎？

其一：蚯蚓、蟲、鳥等生物，是人所不吃的，難道牠們充滿了天下嗎？何況世間的動物種類這麼多，正是因為殺生太多，冤冤相報的因果所造成的。如果人人都能夠不殺生，那麼轉世為動物的業力逐漸減少，則天下人必定會愈來愈興盛。

其二：還沒有戒殺，就先擔心動物太多會充滿於世間，這不就和還沒有下田耕種，就先擔心糧食太多，會使天下的人吃太飽一樣嗎？（以上典故恭取自海濤法師佛教網頁）

◎因果實例--愛之深不等於責之切

以下是包師兄轉述：近來施師姐的女兒因感冒久久未癒，而且師姐的臉部也出現異常的麻痺現象，這些身體上的不適使她十分憂心。因緣下，請我代為請示，希望透過佛菩薩的慈悲願力來圓滿了結。

經佛菩薩的慈悲開示，女兒最近久病不癒，是因過度的受到驚嚇所致，所以此次感冒並非因果所引起。而師姐臉部的麻痺問題，確實為因果業力所致，經由佛菩薩的開示，得知此事的因果原由：

前三世時，明朝萬曆年間，當時師姐的女兒（現在來討報的業主菩薩）犯了錯，師姊每次都過度管教體罰，孩子的臉上總被打得鼻青臉腫，故於此生同受於相似的病痛。師姐須要真誠心懺悔，並恭誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各9遍迴向，以求得前世女兒的原諒，了結這段因果。

當今社會虐童事件層出不窮，也讓人不禁感嘆人心的冷漠，常言：「虎毒不食子」，父母對孩子是「愛之深，責之切」，父母賦予孩子生命，也有責任教養孩子，但若父母的管教不當，不只破壞了親子關係，也可能造成家庭的悲劇。所以教導孩子不能只是一味言語斥責和懲罰，應該同理心的去體會孩子的感受，並接受孩子有犯錯的可能，試著去傾聽孩子的心聲，並適時給予鼓勵、支持，讓孩子能在一個正向溫暖的環境下快樂成長。

先前道場也處理過許多則「體罰」的因果業障，以下舉兩例：

彰化陳媽媽：肚子很悶，覺得很不順暢，尤其腰很痠。佛菩薩慈悲明示：前二世時，她處罰妯娌的小孩，命令其跪在地上，並持棍打其腰背，造成孩子頗深的怨念。目前身上的病況就是那個孩子來討報，須要真心懺悔並念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各7遍迴向。陳媽媽懺悔並恭誦完後，病狀就不藥而癒了。

包師兄代妹妹請示：妹妹的左膝蓋以及腰、背都相當疼痛。佛菩薩慈悲明示：

清朝嘉慶年間，妹妹是一位貧窮的老婆婆，由於受到小孩子取笑，盛怒之下便要小孩跪下，直到膝蓋破皮、屁股酸痛，後來小孩對老婆婆恨之入骨。師兄的妹妹須要真心懺悔並念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各7遍迴向，才得以解除這次的病狀。

阿伯常說：「凡事要以和為貴，教導小孩也一樣！否則孩子當下的嗔念就會造成一個因果結，這個結等到時機因緣成熟，就會發芽。」以下舉故事一則，說明愛的教育：

故事一則：「做兇師兄還是做溫柔的老和尚」，出自「佛教動畫」DVD，《台灣生命電視台》。

從前有一個很乖的小和尚，他對師長的話言聽計從，從不敢怠慢。一天他的師兄要小和尚去買一罐油回來，並嚴肅的說：「你走路小心一點，不要浪費，一滴油都不能灑出來！」

小和尚便小心翼翼的拿著油壺去買油，一路上一直告訴自己「一滴油都不能灑出來」。買完油後，他抱著膽顫心驚的心情，一路上一直緊盯著油罐子，深怕油灑出來，當他要走上寺廟的台階時，抬頭一看，兇師兄居然在門外等他，他心裡頭一驚，滑了一跤，油都灑出來了。

師兄見狀，很生氣的斥責小和尚，要小和尚跟他到師父座前，讓師父來處理這件事情。這時師父告訴小和尚：「沒關係、沒關係，師父這邊有錢，你到山下再去買油，你難得下山，看看風景，你慢慢走，慢慢欣賞，不要急，如果油翻倒了，師父這邊還有錢，你去吧！」

小和尚這次便快樂的下山去買油，一路上也欣賞了許多風景，心裡很開心。他歡樂的走在通往寺廟的台階上，這次他並沒有一直盯著罐子，而是很放鬆的走到寺廟門口，看見兇師兄和溫柔的師父都在門口等他。

師父問他：「你在山下看到什麼了？」小和尚說：「山下景色很美麗，我看見糖果、鴨子、綠油油的麥田…好漂亮呀！下次再讓我去吧，師父。」

「對待小朋友其實是要講究一點方法，不願動腦筋的家長，就像那個兇巴巴的師兄一樣，總是會事與願違。」

◎因果實例--迷信

以下為謝師姐自述：

和平常一樣，早餐過後我在做早課（念經），先念誦了一部《地藏經》；休息了一下，接著念誦《金剛經》與《藥師經》，這時突然發出「咕嚕」的聲響，是我肚子餓了，想著趕緊把《藥師經》念完然後去吃中餐。但在念經的過程中我感覺手腳都沒力、冰冷、以及心跳好快，我不以為意以為是肚子餓了，可是吃完中餐後感覺卻沒有變好，只有肚子飽了而已。原本就預定好下午要去二水鄉看一位有名的中醫，心想等去那再給他看看好了。

讓中醫師把脈完後，在一旁等著領藥，可是我感覺頭好暈，手腳更無力，心跳更快，當下馬上告訴醫生，他拿了藥要我立刻服下，我接過了藥可是手居然在顫抖，我心想「糟了！是不是要中風了？還是得了帕金森氏症？」，但我不敢說出來。醫生還告知我吃完藥後要等半小時再去上廁所，看看身體有無變化。我上完廁所告訴他並沒有變好，醫生告訴我：「是身體太虛了」，他又拿了一包藥要我再服下，不過我媽媽在一旁趕著要回家，所以我吃完第二包藥便回家了。

回到家後，我想醫生說我太虛弱，於是我就吃東西補充體力，奇怪的是我吃完後好想吐，手腳也感覺好冷。這時精舍的師兄剛好打了電話給我，告訴我阿伯也帶著他母親去二水那位中醫那裡，我心想為何我前腳才走阿伯就後腳到呢？真是不巧。

我馬上騎著機車快速奔馳到二水，我告訴阿伯我手腳好冷，一直在顫抖又想吐，阿伯為我入定查知原因，過了一會兒告訴我「由於我過去世當法師時有權有勢，因為有一個人，與我作對，我便把他帶到船上，把他的手綁了起來，然後把他從船上推下河去」。

我心想「這不是電視裡才會有的情節嗎？我怎麼會那麼壞呢？」當下阿伯要我跟這位業主菩薩誠心懺悔以及幫我調解。

調解後我必須以《金剛經》9部、《藥師經》9部、《地藏經》9部來迴向並誠心懺悔與這位業主菩薩解冤釋結。調解完業障後，阿伯用神通為我調理身體，此時我才覺得好多了，身體也不冷，不顫抖了，過了幾分鐘我便覺得身體好溫暖，還因為太溫暖流出汗。我感謝阿伯後，便一路高高興興的騎著機車回家去了。（自述結束）

後來師姐回家後，中醫師問阿伯「小姐的事情處理好了嗎？」阿伯點點頭，中醫師也感到很高興。這位中醫師是有修行的人，他在二水開中醫診所服務眾生，收費標準是每次看診包括拿藥「只收一百元」，幾乎是義診了，也因為醫術高明所以每次診所裡都很多人。阿伯告訴我們「這位中醫師很厲害，你們讓他服務時，記得要多投一些錢，讓他的善行可以一直持續下去，幫助更多人。」

或許有人會感到疑惑「既然這位中醫師這麼厲害，為什麼湘羚師姐的病他治不好呢？」原因很簡單，舉個例子說明：「這世界上有許多跟錢莊借錢的人，當他們還不出錢時，也許就會受到所謂的討債，身體就會受傷。受傷後去看醫生，身體的病痛醫生當然可以治好，但因為沒有錢還清債務，所以討債集團又來追討。受了傷後再去找醫生，傷好了又被追討再受傷，這樣一直持續下去，病痛怎麼會好？」

以上的例子說明了為什麼許多「病」醫生治不好，絕對不是醫生的醫術不高明，而是醫生可以醫病，但沒有辦法幫您還錢（業障）。所以真正有效的方法是「還清業障後，再去找醫生看病。把無形的因素排除，剩下單純身體的病痛，醫生自然可以順利的治療」。

無形的東西算是迷信嗎？您當然可以當作迷信，畢竟科學不能證實祂們的存在，而且您也看不見。但您自身的狀況您自己最清楚，「為什麼有些病已經跟了我十幾年卻都治不好？我什麼我的運勢這麼不好？為什麼我家裡這麼亂？為什麼諸多的不如意都發生在我身上？」誠摯的建議您可以先把這所謂的「迷信」拋在腦後，試試看我們的方法，您可以來信說明您的情況，我們會為您解答，如果真的只是單純的病痛，那要恭喜您；如果是有因果業障，那您得好好跟業主菩薩懺悔以及做功德超度祂，讓彼此的業障和解消除，各得其所，還請您試試看。

「只相信眼睛所見到的，到底是迷信還是科學？」科學是要透過證明的，「眼睛見到的、耳朵聽到的」只是個人主觀的表象，因為您並沒有真實實驗過。所以，請您好好參考牟尼精舍的方法，並且確實實踐，當您真的處理好身邊許多不如意的事情後，再請您想想到底什麼是迷信，什麼是科學。

◎因果實例--穩賠不賺（賑災款）

中部有位師兄，目前為肝癌第二期，適逢佛緣深厚的醫師介紹，請家人代為前來牟尼精舍請示目前的肝癌是否有業力干擾？

佛菩薩慈悲明示，確實有莫大的因果業力干擾討報。過去世時，於清朝嘉慶年間，黃河氾濫成災。師兄官拜至巡撫，並深得嘉慶皇帝信賴，授命分發賑災款項，總共為白銀1000兩、黃金500兩。後來師兄卻把持不住，財迷心竅，居然私吞賑災款項，使得本來可得雪中送炭的百姓們，依舊處於水深火熱之中。老百姓們病的病，死的死，流離失所，因此造成莫大的怨氣，直衝雲霄。人神共憤，致使師兄本世壯年期便罹患肝癌，完完全全都是因果討報。

由於甲子年（民國73年）後上天開放因果清算，使得許多本來在地府受刑的人們都可以先投胎來接受討報。為什麼罪沒受完還可以先投胎？原因就是「因緣到了」。因為很多業障是屬於「共業」，簡單的說就是當初「共犯」或是「共同享受到利益的人」都要一起受報，而今因緣成熟了，討債的跟欠債的都出生在人世間，就可以好好的討回來。這也是為什麼現在的社會現象這麼亂，就是因為有太多太多的「相欠債」，所以才會這麼複雜。

但提早投胎的罪魂們本來在地府的刑罰並沒有因此減少，而是等到人身受報完後回到地府再繼續接受刑罰，也因為是討報，人生當然不會如意，災禍纏身的人隨處可見。上述的師兄能再出世為人，實則是為了受苦而來，如不好好了結這些業力，來世之中，一定覆墮入惡道之中受苦，久久無法自拔。

如要了結此一因果，需真心向過去的諸業主菩薩至誠懺悔，並念誦《金剛經》500部、《藥師經》500部、《地藏經》500部以超度迴向，方有轉圜改善的空間。此外師兄一家也務必要行善積德、廣植善緣，畢竟前世為財所迷，連「賑災款」都可以私吞。有了這樣的前例在，想必也還有因貪財習性所犯下的其他業障在，等到因緣成熟了，業障就會一條接著一條前來討報，所以務必把握當下，竭誠懺悔，努力行善來彌補。

現在也有很多人利用職務之便貪汙金錢，跟上面的例子相比，金額雖然是天與地的差別，但天網恢恢，到最後還是要將不法所得全吐出來，也許是發生意外而財損，或是折損往後的福報…等，金錢就在不知不覺中通通賠掉。總之，根本就沒有賺到任何錢，還要背上貪贓的刑責，這根本就是「穩賠不賺」的生意，名副其實的冤大頭。其實，「一飲一啄，莫非前定」，該是您的就是您的，不是您的就算強求到了，最後也會失去。

時常有人問說「聰明」跟「智慧」有一樣嗎？事實上智慧所涵蓋的範圍比聰明大的多了，簡單的說，聰明只是智慧裡面的一部份。有智慧的人明白真正的道理，就像「知足常樂」：「知道人生最後只會空手離開，什麼也帶不走，所以告訴自己知足就好，凡事不要太計較，慾望不要太多煩惱就不會太多，才不會將人生都浪費在空無的夢境中。」要懂這樣簡單的道理並不需要高深的智商，但是有高深的智商並不一定做的到這樣簡單的道理。

智慧是需要淬鍊的，佛陀在經文上講了許多人生的真相，宇宙的真理。採用「智慧者」的經驗來實踐，依循正確的步伐，是成功的第一步。或許有很多聰明的人都覺得這種「無慾、簡單、樸素」的生活過起來很痛苦、乏味，但至少這樣不會造就「業障」…，菩薩畏因，眾生畏果，業障才是往後真正的痛苦，這是許多聰明人始料未及的結果！

雖然前世的因果早已經註定好您這輩子所能得到的福報、錢財，但是您還有「現在」可以改變本來的因果，「布施，是自己發財之道；持戒，是自己平安之道；忍辱，是自己做人之道；精進，是自己成功之道；禪定，是自己安心之道；般若，是自己明理之道。」所謂「因果通三世」，這輩子努力行善積德、布施造福，定然可以改變已註定的因果，進而改造人生。「做對的事比努力做對更重要」，可別兜了一大圈到最後卻「穩賠不賺」，這就太淒涼了。

◎因果實例--佛法是教育

張大哥有緣到精舍請示自己身體上的病痛，他的胃不好，筋骨也不好，時常都會疼痛、不舒服。佛菩薩慈悲明示，因果有二：

小猴子來討報：張大哥小時候曾經養一隻猴子，由於年幼無知，張大哥時常會打那隻小猴子，這隻小猴子恨入心骨。而今因緣成熟，小猴子的靈來討報，這是筋骨時常會疼痛的原因。張大哥須真心懺悔，並恭誦三次《地藏經》來迴向仙猴菩薩，便可化解。

父母親的怨氣：因為張大哥想要搬出去住，但父母親並不同意。雙方起了爭執，造成父母親不悅，怨恨在心，張大哥的胃不好，便是父母親的執怨意念所造成。佛菩薩明示：化解的方法是親自去向父母親懺悔道歉，求其原諒以消除怨氣，胃痛便可痊癒。至於想要搬出去的想法，也需要好好跟父母親溝通，務必要徵求其同意後再搬，或是思考一些折衷的方法，切勿傷了親子間的和氣，背負不孝的罪名。

張大哥後來也請示了弟弟的狀況，他弟弟為酒癮所困，不知如何是好？佛菩薩慈悲明示，弟弟愛喝酒為因果干擾所致：

前四世時，時間是明朝末年，弟弟以斧頭將一尾蛇斬成兩半，現在是當時的仙蛇菩薩前來討報，須懺悔及誠誦7部《地藏經》迴向仙蛇菩薩。

弟弟本世曾經殺害猴子，現在遭到仙猴菩薩來討報，干擾其腦波，使其無法戒酒，須要懺悔以及誠誦7部《地藏經》迴向給仙猴菩薩。

一同前來的陳小姐也請示了全身疼痛不斷的原因，佛菩薩慈悲明示：前二世時，時間為清朝乾隆年間，當世為男眾，以務農為業。當時為了要耕種，卻沒有愛惜為其辛勞工作的牛隻，將牛打到全身壞死，而今一報還一報，讓陳小姐全身也疼痛不斷，感同身受。陳小姐須要懺悔以及迴向功德給仙牛菩薩，方能化解冤怨。

我們都是未出輪迴、帶業受報的眾生，幾乎每個人都有無量的業障要還。上面的例子即是，無論幾百年前的業障，只要因緣成熟，躲到天涯海角都賴不掉。因果報應不外乎四個字「自作自受」，做好事得好報，做壞事得惡報。何況人生短暫「記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁」，若不把握當下，讓時間白白溜走，大限一到，又得讓閻君決斷善惡。

佛法可謂超凡脫俗，無奈許多人把它當作宗教、迷信來看。依照高僧大德的界定，佛法是「教育」。世尊釋迦牟尼佛說法四十九年，教導有緣眾生要「看清因果，認清事實；把世事當假的看，把利他當真的做；把小愛變大愛，欲望縮到最小，願望放到最大，圓滿自己，成就別人。」就因果上來看，這是做善事，所以必得善報，而且是大善大福報。無奈從小我們的教育受到功利主義汙染，錯過了這最大最善的福報。而今有緣聽聞者，願能深記在心，依法奉行，福報必定綿綿不絕！

「佛氏門中，有求必應，心有至誠，必有所感」，願十方有緣大德，能看清事實，能發菩提心，能消無量業，能增無量慧，能渡所有眾生，法輪常轉。「南無觀世音菩薩」，「觀世音菩薩」。

◎因果實例--能力越大，責任越重

以下文章為謝師姐自述：

這天我請精舍裡的陳師兄順道載我到精舍，我告訴阿伯一連幾天我的胃總是隱隱作痛，只要睡到半夜我的胃就會無緣無故痛了起來，早上醒來我的腰和雙腳好痠好痛，腰痠背痛十分不舒服，而且每當我在念經文時，總是會胸口煩悶，明顯喘不過氣，好像要讓我無法繼續念經下去。佛菩薩為我慈悲開示：

過去我當法師那世，因為斂財，並用這些得來不義的錢財去吃山珍海味，才會讓我現在胃痛受報。此因果事件要以《金剛經》3部、《藥師經》3部、《地藏經》3部、放生500元來迴向，並誠心懺悔來和解。

身體上的痠痛也是因為我當法師時打人的緣故，需以《金剛經》2部、《藥師經》2部、《地藏經》2部、放生200元，來互相和解。

而且在過去世時，我也阻礙別人念佛修行，以致今世我自食惡果，在念佛時，也被障礙，讓我呼吸困難、胸口疼痛，放棄想修行的心。這件因果，我必須跪在佛前真心懺悔祈求原諒。

雖然這些痛楚在佛菩薩慈悲協調完後就漸漸消失，但是過去世當法師時的業障一條接著一條過來，我常在想我過去世當法師時，為何不是抱著慈悲的心來服務眾生呢？反而利用我所擁有的能力在自己的私利上；歛財、用法力傷人、下符、打人…等，做些喪盡天良的壞事。現在我所得到的果報都是罪有應得，能怪誰呢？

記得阿伯說過：每個人都有兩顆心，一顆是善心、一顆是惡心，通常惡心比善心大一點，「一切法以心為根本」：清淨心是善業的根本；不善心是惡業的根本。人有善念、惡念，所以要先用善念對治惡念，以淨念去除雜念，讓這顆善心越來越大，循序漸進地來念佛修行。今生會遇到的所有事情，就是前世自己造的因，今生來受這個果，這個果是自己前世帶來的業障，任何人都可能會犯錯，只有面對它、接受它、處理它、放下它，了解因果的由來，勇於面對因果並誠心的償還。（自述結束）

以下引述海濤法師法語：「即使它們活著的時候，有如天之驕子，死時卻比惡魔還可怕。」

「聽聞的人們啊，你們已被這個虛幻的身體愚弄。現在你或許以你的身體為傲，珍愛你的身體，並悉心照料。你的親友都面露微笑，充滿深情地執著你的手，溫柔地對你說話。然而，當你死亡之後，一切都將變得非常不同。你親愛的家人將急著把你的屍體送出家門。誰會想要在家裡放著一具屍體？如果你在西藏，你的身體將被繩索捆綁，放進一隻粗布袋中，送到墓地，被人分割肢解，被禿鷹撕咬成碎片。」

「你應該如何善用身體？大多數人都不知道如何善用身體。一個向人借用工具的工匠，會趁工具還在身邊時物盡其用。事實上，你的身體也是向死神暫時借來的，在死神收回之前，你只能短暫擁有。趁你還能使用這個身體之前，你有沒有好好善用它來修持佛法？」

死亡，很多人都懼怕死亡，到底該怎麼面對死亡？選擇「等到那天再說」或「延壽」嗎？這依然跳脫不了死亡。會產生害怕的原因很簡單，因為我們把這個「身體」當成了「生命」的全部，不斷的滋養身體，依照七情六慾來主宰意識，以為自己從小到大想的、聽到的都是對的，進而造下罪業，以為人死了之後就什麼都沒有了。

看透生命、宇宙真相的佛陀所悟到的覺悟就是「有因有果，緣生緣滅」，面對死亡就是該如此，必須明白身體是四大假合，只是「一時」而不是「永恆」，這只是一個「過程」，從心態上將整個觀念扭轉，才能真正克服死亡的恐懼。

所謂的「佛法」並沒有一定的型態，但重點是教我們把思想上的「箝制」慢慢去除，看清我們本來的「面貌」。所以《金剛經》說「應無所住而生其心」，「應無所住」就是教我們要心無罣礙，內心不要被種種的思想「綁住」，自然可以觀自在，看透人生、宇宙的真相。

淨空法師也說到：「我們就是把自己局限在一個圈圈裡，以為這個圈圈『就是全部』，所以才會這麼痛苦、想不開。佛法就是教我們要慢慢的擴大這個圈圈，到最後圈圈沒了，才能找回真正的自己。」這是一個再簡單不過的比喻了，這也說明了「看破放下」的核心意義，希望您能多多想想這個寓意深遠的譬喻。

◎因果實例--天體營

一位家住北部的師姐，於過年期間，專程與好友一同前來牟尼精舍拜訪及道謝師兄姐的費心照顧。此次前來，也連帶想請示自己的兒子，因為近來準備入伍，對於前途茫然若失，且減重皆不順遂，於是想請佛菩薩開示明路。

佛菩薩慈悲明示：兒子無法順利減重，有因果業力干擾，是屬於天譴，乃上天的責罰。過去世時，兒子出生於澳洲，自己觀念過於開放，為當時「天體營」的提倡者之一。因有違社會善良風俗，故此生招感天譴，減重一直不順，也是受到此業力影響。

解決之道：需真心懺悔，並至天公廟誠心向玉皇大帝懺悔過去世的無知，造成社會的不好影響。並誠誦《金剛經》30部、《藥師經》30部、《地藏經》30部，誦完迴向後便可以慢慢改善。

妄想人人都有，到底應該怎麼辦？在此，「銀河大手印」提出一個修鍊方法「浩然正氣觀」，讓您在自己意志薄弱時可以觀想，將污穢混濁的妄想去除，使用方法如下：

觀想「浩然正氣」這四個字，但仍需觀想「伽藍護法」從您的頭頂進入，慢慢的進入自身心中（約兩乳之中），漸漸的您自身與伽藍護法同在。慢慢的深呼吸三次，到第三口閉氣，觀想腳底開兩的洞，以及全身毛細孔打開，並全身用力，將污濁的氣由腳底的洞、毛細孔排出體外，觀想「您就是伽藍護法，伽藍護法就是您」，讓這股正氣與您同在，驅散妄念。請您多作幾次，直到思緒清靜為止。

若您不能觀想出來，那代表您本身的功力還不夠。請您要多誦〈藥師灌頂真言〉，多多修行，您的功力就會提升，觀想的層級跟效果也會不一樣。講這個好像有點天方夜譚，但等到您有能力了，您就會知道我們說的是真的。

受功利主義影響現在的教育漸漸偏差，教育的內容大多都是學科知識，卻很少提到中國固有的倫理道德。在古代的科舉，考的是孔子、孟子、四書、五經、中庸…等，都是「聖賢」的教育，為的就是讓這些飽讀「聖賢書」的人，能夠當上首長，好好的教育人民。這樣做對嗎？當然是對的，不然這些思想怎麼會延用這麼久！

也許很多人會納悶，為什麼時下的災難這麼多，天災、人禍、疾病…，時常都能聽到這樣的新聞，這是為什麼？佛在經文中說的清楚，這是「因果」，這是眾生的自作自受。大環境在改變，災難不斷，我們能做的是什麼？最重要的就是從「根本」下手，先求淨化自己，從聖賢教育到佛法至理，而後還要推己及人，自己要求解脫，也不要忘了幫助別人解脫。

修行修法，首重「信心」，要培養信心，要先明白「因果」，建議您要多多看我們的部落格或是書籍，提升對因果、佛法的信心。如果我們辦事真的沒用，那我們這幾年在做什麼？每個星期天都要忙到下午乃至晚上，到底為什麼人會這麼多？希望能夠加深您的信心，誠心懺悔與實踐佛理，才有大利益。

◎因果實例--修行改變命運

以下是道場陳毓奇師兄自述：

2011年1月30日，快下午四點，我騎著機車在溪州鄉潮洋村田間馬路，過一個九十度的彎道時，車速40～50公里，想說提早剎車過彎，那知道剎車一按，聽到〝啪〞的一聲，當下我知道「剎車線斷了」！我眼睜睜的看我往前衝，煞也煞不住。後來，我飛起來了，頭撞到鐵杆然後跟機車一起掉到水溝裡。我的額頭開始大量冒血，右腳一整個麻痛，我以為腳斷了。

一位好心農夫經過，他將我揹了上來（水溝深，我爬不出來），叫我先止血，問我有沒有怎麼樣？當下我覺得我的右腳斷了，很麻很痛，沒辦法動。

還好阿伯家在附近，我馬上請他來幫我。他開車送我到醫院後，我頭上的傷口縫了九針（左上眉毛處），右腳並沒有斷，所以先冰敷，其餘都是小擦傷。醫生診斷沒問題後，我便出院了。回到精舍，我便請阿伯為我查詢因果，經佛菩薩慈悲明示，確有業力干擾：

時間是清朝雍正年間，地點在大陸福建省泉州，有一位素行不良的員外，當時他底下有五十四位工人。他壓榨五十四位工人，時常讓他們在大寒冷的天氣中上半身赤裸工作，吃不暖、睡不飽，殘忍至極。可憐五十四位工人，被活活冷死餓死。當時那位員外就是我的前世，當下我只覺得我罪該萬死。

這輩子，因為有幸接觸佛法，將功折罪，所以上天讓我這次意外不死。佛菩薩慈悲明示，我必須要恭誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各36遍迴向祂們，並且誠心祈求祂們原諒。

了解這樁因果後，我覺得佛法的妙用真是廣大無邊。從以前我就一直在意我左手手相上的生命線，因為它比一般人短了許多，我都不敢去想我會早死。兩年前開始修行之後，我發現生命線的末端出現一個小凹槽，直到最近幾天，我發現小凹槽不見了，但是生命線居然變長，代表延壽了。阿伯告訴我：「你之後每個月都要護生、放生，而且要茹素，才能延命增壽，因為救人一命就是饒自己不死。」

過了一個禮拜，阿伯建議我請業主菩薩辦理三皈依，讓祂們也能一同修持。業主菩薩慈悲，接受了三皈依，希望祂們能好好的修持，並發願往生佛國。阿伯後來還請佛菩薩再為我查詢因果，他告知我：「你上輩子當員外時，也對家中的下人們相當苛薄、嚴厲，不時的威脅、恐嚇、奴役他們，造成他們心中莫大的怨尤。要化解這段因果必須真心懺悔，並再誦持《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各162部來迴向。而且以上只是對待奴僕方面的業障，其他的還沒來。」當下我只覺得很懊惱，怎麼有修跟沒修差這麼多呢！上輩子沒修行，將所有的惡習集於一身，造就無邊的罪業。如果這輩子沒有修，真不敢想像我以後的日子怎麼過！還好這輩子有幸得聞佛法，希望可以將功折罪，補償罪過，也希望將「對」的觀念帶給更多正在「迷」的有緣人，讓大家都能「正確」的過日子。

我知道人的一生是命中注定（我以前會算紫微斗數的朋友告訴我的），但佛法告訴我「命運是可以改變的」，只要你肯去相信、願意去實踐。這次的事件，讓我深深的相信修行，相信佛法，相信阿伯說的「修行是將路補平，讓大洞變小洞，小洞變平坦」、「修行可以將重報變輕，並提早受報」。

我告訴我自己，我應當學習佛菩薩，不只要發願迴向所有業主菩薩，還要迴向所有眾生，永脫輪迴。人人都具佛性，迷時是凡夫，悟時即成佛。人生真的是太痛苦了，「生命只活在呼吸之間」！願所有眾生，都能看破世間真相，發願往生十方諸佛國度，堅定信心，精進修持，早成佛果。

以下一則重報轉輕報以及提早受報的故事（取自印光大師《文鈔全集》）：唐朝時，西域天竺國有位戒賢法師，德高望重，名震天竺國。某一年身患重病，已到無法忍受的境地，正當想要自殺之時，忽然見到文殊菩薩、文賢菩薩、觀世音菩薩降臨，指示他：「你在久遠劫前，做過多次國王，做了許多迫害擾亂百姓的惡行，本應墮落惡道，長久受大苦報，由於你長久弘揚佛法的緣故，得以免除將來的地獄大苦報，將它轉變成目前人間的小病苦，你要忍受。再過三年，有位大唐國僧人名玄奘，會到此拜你為師，求受佛法。」戒賢法師於是強忍病苦，力行懺悔，經過很久，終於康復。經過三年，玄奘法師果然來拜師求法。戒賢法師叫弟子述說病苦的情形，徒弟邊說邊哭，可見病苦的慘狀。

若非菩薩指明過去世因果，或許有人會說：如此大有修行的高僧，尚得到這樣的慘病，佛法有什麼靈感和利益嗎？其實很多都是將重報轉輕報，提前受報的因故：本來該死，變成殘廢；本來殘廢，變成重傷；本來重傷，變成輕傷；本來輕傷，變成沒事。仔細想想，這才是最大的利益呀！

◎因果實例--帶兵職責

以下分享兩則「帶兵職責」的相關因果故事給大家參考：

一位家住台南市的師姐，因憂鬱症遍尋中、西醫，持續吃藥已十多年從不間斷，但仍舊沒有改善。後經佛緣深厚的中醫師介紹下，專程遠道來尋求佛菩薩慈悲開示。佛菩薩慈悲明示：

師姐的憂鬱症確實為因果病，發生於明末清初，吳三桂因陳圓圓引領清兵入關時。當時師姐本身為清皇太極帶頭攻城的部將，因入關時未約束士兵，讓士兵於入城後燒殺擄掠不斷，使城中人民處於水深火熱之中，結下此重大因果。

師姐需要真心向受苦百姓懺悔，並誠心念誦《金剛經》108部、《藥師經》108部、《地藏經》108部，並加上助印《地藏菩薩本願經》100本、《四合經》100本，自己挑選喜歡的書局助印，最後再自行發給有緣人，方可圓滿了結此一因果，讓憂鬱症早日康復。

中部有位師姐，近一、二星期來，常覺到腸胃有漏氣之感，後至彰化基督教醫院檢查，待報告出來後，病情嚴重（癌症）需轉至大醫院開刀治療。後經佛緣深厚的中醫師介紹下，立即前來處理。佛菩薩慈悲明示：

過去世時於清咸豐年間，時值八國聯軍之亂。師姐當時為清朝帶隊總兵，因戰爭局勢誤判，導致31位士兵被外國聯軍俘虜，最後通通被聯軍槍決身亡。因自身一時誤判，致使31位業主菩薩懷恨在心，目前業主菩薩已於地府東嶽大帝申請討報令，故引起癌症之報。當時雖為無心之過，但並不會因為這樣就無罪，就好比「不小心開車撞死人」，絕不會因為「不小心」就可獲判無罪！

了結之道需要真心懺悔，並誠心念誦《金剛經》108部、《藥師經》108部、《地藏經》108部，並助印《四合經》100本、《地藏經》100本，並先辦理一桌豐盛菜飯真心懺悔祭拜，懇請原諒，方可化解因果討報。如果要祈求開刀順利，辦理菜飯時，需豐盛及真誠懺悔，並在開刀前額外助印《四合經》300本、《地藏經》300本，先了結31位業主菩薩的嗔恨，使其病情不再惡化。

以上兩則案例，如果是您自己碰到，相信也不知道怎麼解決。透過佛菩薩開示，明白因果後，仔細想想，有這樣的前因，難怪有這樣的結果。上述這兩位有緣人，本世沒有大過錯，當然也沒有殺人放火。只是因果，誰也逃不了，凡走過必留下痕跡，時間到了還是得要受報。

人生中有種種無奈，除了無奈外還有業障。很多來問事的人會問「我這件處理完後，請問就沒有了嗎？」就我們的經驗：這根本就不可能！拿精舍的陳師兄當例子，過去當一個惡毒的員外，曾經處理過的業障包括「鞭打、辱罵下人，官商勾結，枉顧人命…」，有了這些例子，想一想也知道「業障怎麼可能只有少少幾條？」的確，陳師兄的業障一條一條來，他自己常說：「真是想跑也跑不掉。」

此外，剛才提及「不小心」也會造成業障。比如說自己無心說的一句話，卻造成別人心中的怨恨，這樣的業障，相信每個人都有過。業障這麼多，該怎麼辦？在此，推薦一個很好又簡單的方法，讓您可以未雨綢繆，先把功德存起來放，也可以讓您現世一切順利，這個方法就是修持「藥師法門」。

本師釋迦牟尼佛應曼殊室利法王子要求，講述了一個深遠的法門藥師法門」。其主要的內容為「拔除累劫累世業障、令諸有情皆得無盡所受用物（求長壽得長壽、求財得財、求什麼得什麼…）、不為外道邪法擾亂困惑、乃至最後成就正覺」，用意就是讓「現世一切順利，順利之後再來修學佛法，最後成就圓滿」。

如同上述的例子，遭逢到這些醫學很難治癒的疾病，這樣人生怎麼過得幸福？也有些人，三餐都顧不了，要怎麼幸福？諸多不順、諸多煩惱，要怎麼幸福？其實這些問題，您在《藥師經》裡都可以找到答案！世間最根本的法則是「因果」，造了因緣，時間一到就會產生結果。我們都有業障，雖然大部分都是過去世造成的，不過如果您讀誦《藥師經》，並依照裡面的內容去做，就是造福，用功德來償還業障。這是合乎因果邏輯的，因為「因果債，功德還」，何況過程中也在修習佛法，種下殊勝的因緣，這是大利益。

怎麼修習這個法門以獲得利益？其實很簡單：

請您日誦一遍《藥師經》，並且時時誦〈藥師灌頂真言〉，每天至少108遍。如果目前沒有業障，請您也要誦持，先存起來放；如果您目前諸事不順，事業、感情、學業…，請您務必要每天誦《藥師經》，然後做記錄，等到一定的數量，比如36遍、72遍，請您來信告知迴向，請佛菩薩將功德填補您命中所缺乏的部份，讓您一切順利。（建議請示個人專修法門，更好！）

經中提到「若有淨信男子女人，得聞藥師琉璃光如來應正等覺所有名號，聞已誦持。晨嚼齒木，澡漱清淨，以諸香花，燒香、塗香，作眾伎樂，供養形象。於此經典，若自書，若教人書，一心受持，聽聞其義。…如是便蒙諸佛護念，所求願滿，乃至菩提」這是在說供養藥師佛的利益，由「誠」中去求，依「經」為師，用正確的方法去求、去實踐，功德自然無量。如果能夠推廣，讓更多人受益，這更是不能言喻。

「彼琰魔王主領世間名籍之記，若諸有情，不孝五逆，破辱三寶，壞君臣法，毀於性戒，琰魔法王隨罪輕重，考而罰之。是故我今勸諸有情，然燈造旛，放生修福，令度苦厄，不遭眾難」。這裡提及「死後有報應，無論大小都會受到應有的獎懲」，所以要趁活著的時候，廣修善法，諸如放生、燃佛燈、供佛，多多行善功，結善緣，莫行惡事，才能夠免入地獄。

現在的社會災難不斷，經中也提到讀誦《藥師經》可以免各種「橫死」與災難。但這一部份並不是說完全消滅，倒是要看個人的實踐力，如果您真的是竭誠奉行「藥師法門」，並且弘揚推廣，當然可以大事化小，小事化無。這一切全憑您的行動決定。

最後，十二位藥叉大將說「隨於何等村城國邑，空閒林中，若有流布此經，或復受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養者，我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦難，諸有願求悉令滿足。」除了有十二位藥叉大將衛護，當然也有龍天護法。推廣、弘揚「藥師法門」，利益不勝枚舉，請您要好好推廣。

總之，您必需要先建立起信心。首先要深信因果，建議您多多閱覽我們的部落格，因果故事多看幾遍，每次都會有一些不一樣的心得。再來就是請您要每天念誦《藥師經》與〈藥師灌頂真言〉，最好的方法就是您把「念經看得比睡覺重要」，今天不念經，就不睡覺。第一次念經，或許字句不熟，要很久的時間。但是二、三十遍後，您就會發現，其實一天花三十分鐘就可以完成功課了。試問，一天花三十分鐘，難道真的沒時間嗎？要做不做，全憑您自己了。

這是一個寶藏，除了要送給您，也請您要送給其他人。您每天花三十分鐘，讓您的業障慢慢消除，自己的一切運勢、命運也會慢慢改善。每個人都渴望幸福，現在告訴您一個幸福的方法，而且是「肯定幸福的方法」，只要您每天花30分鐘，完成「藥師法門」，保證龍天衛護、消災延壽。

如果您更有心，再加誦《金剛經》更好，變成日誦《金剛經》、《藥師經》各一遍、〈藥師灌頂真言〉108遍，保證您的幸福長長久久、綿綿不斷。

◎因果實例--廣結善緣

一位師姐，從北部坐火車南下到敝精舍請示，請示完後她很有心的自行將結果編輯成文章，跟大家分享她的案例，以下來文照登：您好：感謝各位大德的熱心服務讓我們有機會能補償過去業障，更感恩佛菩薩慈悲調解，請示問題如下：

家人間已持續失和多年，大小爭吵不斷並惡言相向，且衝突有不斷擴大的趨勢，近幾年更是避於聯絡，想請問家庭共業為何？及如何化解？

請示已往生祖母是否已在西方極樂世界？日後追加請示欲度祖母至聚善所，所需功德為何？

感謝大家鼎力相助！叩謝佛菩薩恩典。佛菩薩開示如下：

家庭有共業遭天譴，前世母親為明朝中業福建省縣太爺，父親為師爺，媳婦為捕快，因擔任公職卻侵占、壓榨、搜刮民脂民膏，女兒為縣府夫人也共享用不義之財，此為共業需誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108部。「其餘私人的業障，須各自再做了結」。其中三人皆有沖煞到，故佛菩薩恩賜五色符、清淨水符及靈符化解。

祖母尚在地府第三殿，需誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各72部可度至平民區；若欲度祖母至聚善所，需再加誦以上經文各36遍，及印製《地藏經》及《四合經》各100本。（來信結束）

上述師姐所提到的「其餘私人的業障，須各自再做了結」，意思是指：現在所唸誦的《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍是迴向天譴，屬於上天的責罰，算是公報。其他個人所造成的業障，都還沒有來討，包含侵占、壓榨、搜刮民脂民膏…等，前世受到傷害的業主菩薩時間一到都會來討，須儘早做好準備，以求與業主菩薩和解。

這位師姐聽了開示後深信不疑，已開始唸誦經文消弭前業，並且超度祖先。師姊也跟精舍要了一箱書去發送《因果濟世集》，很多北部請示的人都是師姐介紹的。在此要提供一則例子給各位參考，讓十方有緣人可以共襄盛舉，得到廣大的利益。

精舍包師兄，前陣子一直感到身體不適，請示後發現祖母已經快往生了，所以業報一一現前，業主菩薩都跟在身邊，這算是感應到了祖母的業力，所以讓包師兄身體不適。祖母因為氣數將盡，自己的身體狀況不好，常常都跟家人說「我又夢見祖先回來要帶我離開了」。

先前，因為家人廣行善功並且誦經迴向，使得祖母一再的延壽。後來精舍書籍印製完畢後，包師兄又常利用假日閒暇之餘騎車到處去發書，除了精舍的書也分發其他善書、佛像圖卡，讓有緣眾生都可以接觸到佛法。剛開始是臨近鄉鎮，後來是周圍縣市，只要有空，他就去發書，最後千餘本的《因果濟世集》都給他發光了。

直到最近，包師兄發現原本身體衰弱的祖母氣色居然開始變好，家中雜亂的磁場也不復存在。他心中疑惑：「這怎麼跟佛菩薩開示的不一樣？祖母不是快往生了嗎？」在場的眾人也感到很奇怪，怎麼佛菩薩開示的不準？後來他跑回精舍問蔡師兄（阿伯），蔡師兄告知他「並不是開示的不準！而是發善書的功德很大，你因為最近一直發書，弘揚佛法，上天感到很欣慰，所以改變了本來的命運！除了你本身消了很多條業障外，祖母也不知道延壽到什麼時候去了！你要好好加油，幫助更多人。」

蔡師兄常說「雖然過去的宿業會影響本世，但影響的層次往往只有佔三分，而本世的修為佔了七分，所以還是可以靠本世精進的行善與修持來轉化前業。」其實這是有道理的：因果通三世，「過去」不能改變，但如果「現在」努力行善、佈施、修行、利益眾生，除了前業消除，也可漸漸的改變往後的「未來」，簡單的說「只要有心，人人都有機會可以轉化過去的宿業，並且讓未來的人生改變。」看過以上例子後，還希望您能多多的發善書、經書，廣修善緣，讓更多有緣眾生都能接觸佛法。發善書、經書其實三種佈施（財、法、無畏）都俱備：花錢印善書，這是屬於財佈施；分發善書，這是內財佈施（體力）；書中的知識，就是法布施；眾生聽聞後，了解事實、提升知識層次，不會對茫然的人生或遭遇而困惑害怕，是無畏佈施。希望您也能多多身體力行，宏揚佛法，利益眾生。

◎因果實例--西方極樂世界

家住中部的師兄，近來因初學佛常常會有障礙無法突破，便透過網路請示：

「我累世是有做錯什麼嗎，為什麼我念經時會毛毛的，心中會怕怕的，可是又不會不想念？好奇怪喔！」

經佛菩薩明示，師兄累世之中有謗法的因果。過去世時，師兄的小孩深信佛法，並了解六道輪迴的真相，誠心向佛，不過師兄自己卻無善緣好好親近，常於小孩念誦《普門品》時阻擋他修佛，也常無心造業地說：「念佛就能填飽肚子嗎？」…等譏諷的話語。

或許念佛真的不能讓人肚子飽，但卻能了脫生死，出離六道。當初的孩兒沒有因為父親的阻擋而放棄，反倒生起了大無畏的精神老實精進修佛，故臨終時蒙阿彌陀佛接引，往生西方極樂世界，目前在那裡精進修行，也確確實實了脫六道輪迴之苦。而師兄因過去時的因，召感至此生修行上的障礙，需誠心向佛菩薩懺悔過錯，並好好照「觀音明心法門」修持，方有了脫生死的契機。

許多人在修行路上都會碰到障礙，有的是自己造成的障礙，就像是：沒有時間念佛、念經，自己脾氣很難改，佛經我都看不懂…；有的是別人造成的障礙：邪知邪見，甚至是迫害…，很多類型的影響與干擾。但其實這些因素都可以克服，怎麼克服？用「信心」與「精進」，上述的往生「西方極樂世界」就是一個很好的例子。

修行真的只能靠自己，蔡師兄（阿伯）經常開玩笑：「修行又不是請佛菩薩拿著仙女棒，看誰還沒開悟就『點』他一下，讓他馬上開悟。如果這個方法行的通，那我們這麼努力要幹嘛？一切都只能靠自己，修要自己修，悟也要自己悟，佛菩薩都是這麼過來的。天下沒有白吃的午餐，要怎麼收獲，先要怎麼栽。」

對於外在的干擾：請您得要虛心的接納，把它當成一個反向的鼓勵，就像上述的例子，您自己曉得修成後會有什麼結果等著自己，千萬別被眼前的邪知邪見影響，而放棄圓滿究竟的解脫。

對於自身因素，最怕的就是「懶惰」，懶惰後就會中斷，中斷後又不知多久才能繼續，這樣斷斷續續，什麼時候才有成就？請您選一位有能力的老師，結交一群志同道合的同修，彼此鼓勵，一起精進，這是一個很確實的方法。有老師的教學、指導，避免您遇到瓶頸而喪失信心；有同修討論與彼此督促，讓您精進，這樣很快就可以達到「三年一小成，十年一大成」的成就。

望您能早日找到良師益友，在修行路上互相扶持，勉勵，得到最上乘無邊的利益。以下文章與您共勉：

人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就無所謂放下；有的人拿得起，卻放不下。拿不起，就會庸庸碌碌；放不下，就會疲憊不堪。人生有許多東西需要放下。只有放下那些無謂的負擔，我們才能一路瀟灑前行。

◎因果實例--前世今生

一對未婚夫妻，預訂3月完婚。於嘉義縣半天巖紫雲寺拿到精舍出版的《因果濟世集》，特地會同母親一同前來請示。以下為未婚妻請示：

最近與三姐常因為細故爭執，自己有心，改過懺悔，試問如何幫助三姐渡過難關？

家人長期身體不好，幾乎每個人都在吃藥。自己則是「甲狀腺腫瘤、卵巢腫瘤等病痛」，媽媽為「胃潰瘍、鼻竇炎、偏頭痛」等問題，家中姐弟姻緣不順，事業也不好。試問是什麼原因造成的？

不知已故的先亡祖先們目前在何處，欲求超度救拔。

以下為未婚夫請示：想了解自己的因果業障，及如何償還。佛菩薩慈悲明示：

未婚妻的家族業障：目前家中所遇到的問題，確實為業障干擾，前因後果如下：

父親過去世時，出生於嘉義縣布袋地區，當時的父親身材魁武，力氣又大。仗著自身孔武有力，強占了一戶人家賴以為生的魚塭。（當時挖掘魚塭皆用人力挖掘，並無現今的大型機具，可見挖掘一處魚塭需耗費多少人力與精神）被害者一家討生活的經濟來源被搶後（夫妻二人及一對子女合計4人），因想不開而跳入魚塭中自殺身亡。現在未婚妻家中所遭遇到的種種情況，皆為前世四位業主菩薩共同干擾所致。

解決之道：需先辦理一桌菜飯，備四雙筷子，誠心懺悔祭拜四位業主菩薩，先求得初步原諒後。再誠心念誦《金剛經》120部、《藥師經》120部、《地藏經》120部，並加上助印《四合經》100本、《地藏經》100本，及《金剛心總持論》50本，所有功德專案迴向至四位業主前賢菩薩，以求得原諒。

佛菩薩建議先從大業力下手，待了結圓滿後，祖先欲超度方面再作請示。請示中所提到的「與三姐間的問題」亦是該業力影響。全家人皆為當初的加害者，亦或是過去同享共同利益者，皆需受報，此為家族共業。

未婚夫的因果業力問題：

過去世時為一位得道高僧的座騎大象，跟隨高僧四處弘法，於耳濡目染下，在本世亦有修行之心，可每日專修《金剛經》，並應處處弘揚佛法，推己及人，終能有龍天護法隨側在身衛護。若能再更精進，本世亦能了脫生死，解脫輪迴，得到最上乘的利益。望其能好自為之。

佛菩薩開示時，常會提到前世今生，好讓我們明白過去世所造的宿業。許多人會對自己的前世今生感到迷惑？究竟過去的我是怎樣的我？牟尼精舍也常常接受到這樣的請示。不過請示「前世」的部份，這一點必須經過佛菩薩或上天同意才能開示。為什麼人一出生就什麼都忘了呢？其實這也是一種保護的措施！每個人都有前世今生，每一世也都有親人、恩人、仇人、情人…等；而且習性也不相同，有好的、不好的。如果說記憶沒有消除，那當您這輩子再遇到前世的丈夫或太太時，卻發現他變成您的兒子了…；或者是前世的仇人，居然變成您的另一半，這時候就天下大亂了。而且，消除記憶有「重新來過」的意義，無論以前如何都重新來過，從頭開始修起。

蔡師兄（阿伯）常言道：「無論您過去世是誰，做過什麼事情，雖然說因果不會消滅，但本世也得從頭修起，經歷過人生的磨練，看破放下、消除業障，才能夠修成正果。」佛陀在經上說得清楚「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀」，說明了世間很多事情都不必看得太重，重點要懂得「不執著」。不過人往往都看不破、放不下，所以才一直輪迴，苦海沉淪。如果把記憶先暫時清空，先將妄念暫時消去，其實是正確的做法。不過因果業障依然不滅，過去世欠別人的，本世依然要還，這才是公平的。

所以關於請示「前世」的部份，就請您隨緣吧，該知道的時候，您就會知道了，我們不受理這類的問題，畢竟我們不知道每一位請示者是抱著什麼心態？如果只是單純的好奇，那就糟糕了，這只會讓您對過去世執著，反而更放不下，徒增痛苦罷了。過去都已經過去，該放下的要放下，《金剛經》云「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，「現在」都不能著相了，何況是「過去」呢？

「不取於相，如如不動」就是解脫的鑰匙。

◎因果實例--去「貪」就「簡」

一位小姐透過網路來信請示，請示內容如下：

與先生感情關係時好時壞

公公的腎臟有毛病：一顆乾掉，另一顆有癌，目前74歲高齡，無法動刀處理。

佛菩薩慈悲明示：

夫妻之間的問題：為先生自己的業力所造成。過去世時，先生拜師修道，師父用心教導，但待自身學得差不多後，開始對師父無禮不敬，馬耳東風。雖然後來有發揚自身法門，但過程中卻忘恩負義，毀謗師父。現在就是當初的師父前來討報，使夫妻感情時好時壞。（註：師父現為靈身，且修到一定的境界）解決之道：需要真心向師父懺悔，並誠心念誦《金剛經》6部、《藥師經》6部、《地藏經》6部，以求得原諒，讓現在夫妻的問題可以改善。

公公的腎病：過去世時生於台灣北部地區，本身從事食品業，但卻是不肖商人，居然違法添加有害物質，以求延長食品保存期限，導致消費者身體產生病變或重病而亡。過去造成他人腎臟負擔過重，故此生招感此報。雖然目前已經回天乏術，但卻可以了結因果，使來世不再受報。解決之道：需要真心懺悔，並誠心念誦《金剛經》24部、《藥師經》24部、《地藏經》24部，全家人都可以幫忙誦念，但求早日結束因果業障干擾。

牟尼精舍辦事，見過大大小小的疑難雜症。雖說各種狀況五花八門，但去除外在因素的干擾（原地主菩薩、外靈、沖犯煞、意外…等），幾乎所有症狀的「引發原因」都一樣！關於這一點，您可以親自來精舍來參與辦事過程，您就會發現事故的原因不外乎「貪、嗔、癡」。受了貪慾的影響，昧著良心造做種種惡業；無明嗔怒一起，犯下種種冤業；愚昧無知發作，違背聖教，自甘墮落…等，幾乎所有的原因都是如此。所以根本的業障不是「外在因素」，而在自己的心中。解決的方法就是：去「貪」就「簡」，才能擺脫「強求」的煩惱，擁有清淨、安穩的人生。

六祖大師〈無相頌〉中說到：心平何勞持戒？行直何用修禪？恩則孝養父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無諠。若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧，護短心內非賢。日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，天堂只在目前。

引述：〈貪心的小豹〉2012年2月15日慈濟基金會

佛陀的僧團中，有一群剛出家的年輕比丘，他們原本是僑薩羅國中貴族或大商人的孩子，平時生活富裕又可以隨心所欲；後來聽到佛陀講經說法，一時感動就相邀一起出家，加入佛陀的僧團。

可是，他們在僧團生活了一段時間後，就開始心浮氣躁，因為他們已習慣於花花世界的多彩多姿，過不慣嚴謹清淨的修行生活。他們的欲念蠢蠢欲動，常聚在一起談論過去的種種，譬如在某地有個紅粉知己，或到那裡玩過等等。

他們的言行影響了其他修行人的道念，佛陀看在眼裡，心中明白，於是有一天，告訴侍者阿難：「阿難啊！你去把新出家的比丘們集合起來，我有話對他們說。」

阿難明白佛陀的心意不只那群新出家的比丘需要警惕，受到影響的比丘們也需要；於是召集所有比丘一起來聽佛陀教誨。大眾到齊後，佛陀說：「新出家的比丘們！你們是否還掛念著世俗的欲樂呢？」年輕比丘們很慚愧地垂下頭。

「去貪就簡，珍惜現有」。然後，佛陀說了一個故事，讓比丘們知道「欲念」的可怕在曠野中，有一隻小豹離開族群獨自覓食，可是一直找不到食物，肚子餓極了。突然，牠看到一隻大象躺在地上，走近一看，原來大象已經死了。

牠好高興，立刻從象的鼻子咬下去，可是象鼻子像木頭那麼硬！

牠再咬象的耳朵，又像咬到鐵片一樣；再咬象的肚子，還是硬梆梆的；不得已，只好挑象的尾巴咬下去，居然也是硬得像一條鋼筋！

小豹餓得發慌，繞著大象轉來轉去，好不容易發現象的肛門比較軟，牠好高興地一直咬、一直鑽進去，不知不覺就鑽進大象的肚子裡了。

大象肚子裡有很多內臟可以吃，小豹高興得不想出來了。牠在裡面大吃特吃，吃飽了就睡，醒了覺得口渴就喝象屍腹中的血水，餓了又繼續吃。

過了幾天，死象的身體受到太陽照射和熱風吹襲，表皮風乾了，肛門也緊縮了。

小豹發覺裡面的空間愈來愈狹窄、黑暗，很著急地在裡面亂闖，可是不論多麼用力都鑽不出來。

過了幾天，下了一場大雨，死象的身體膨脹、腐爛了，小豹使盡全身的力氣，好不容易衝出象的肛門。

小豹快樂地高喊：「外面的世界多麼寬闊、自由啊！」但是牠很快就發覺不但身體虛弱無力，而且全身的毛脫落得一根不剩！

因為牠浸泡在污穢的血水裡好幾天，加上在裡面拼命掙扎，所以全身的毛都掉光了，好像一個怪物。

小豹感到很悲哀為什麼原本生活在天寬地闊的環境中，卻不知珍惜，鑽入污穢的世界卻自以為樂；等到好不容易出來了，已經不像原來的自己了！

佛陀告訴比丘們：「凡夫就像這隻小豹，有著種種貪欲，欲念一起就會脫離清淨的世界，走入難以解脫的污穢境界。大家要照顧好自己的心，不要被欲念所迷，傷害自己也無益他人。」

上人的叮嚀：去「貪」就「簡」，才能擺脫「強求」的煩惱，擁有清淨、安穩的人生。

◎因果實例--假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受

一位師兄透過網路來信請示，以下為來信內容：

牟尼精舍！末學有事想請教。牟尼精舍的各位師兄姐您好：

信男有些事情，想跟貴舍諸佛菩薩請教。今日於台中樂成宮旱溪媽祖看到貴舍所出的《因果濟世集》，覺得自己因緣已到，故發出此封訊息，想請示我自身的一些「問題」。請示「功名利祿」與「身體健康」。

陳述這幾年來的經過：本人於民國96年畢業，準備要當兵時。沒料到因十字韌帶受傷，使得接連的複檢並不順利。96年12月去當兵時被驗退，原因為十字韌帶受傷，因病停役，一年後需再重判體位。97年12月被改判為替代役體位，必須入伍服役。在服役期間，十字韌帶傷勢發作需動手術。並於98年6月被判定為免役（已服替代役5個多月）。此時身體狀況漸漸不佳，術後發現韌帶重建手術並未開好，幾乎等於沒開一樣。

休養的這段時間中，還是繼續準備研究所考試，準備過程中並不順遂。99年研究所考試還是失利。健康方面卻比前幾年來的糟，主要有膝傷、肝、腎、五臟六腑、及頭腦精神上皆受打擊，事事不順，為何會導致如此呢？我明明這輩子中，沒有任何不良嗜好及傷害他人…等，為何上天如此待我？功名利祿離我遠去，所求的任何事皆不順遂！

此時，看了一些善書如：《太上感應篇》、《了凡四訓》、佛書、因果善書後，明白三世因果的緣由。深知此生的不順與過去世所造下的惡業有關，如果再加上今生所造的業，一定是欠下莫大的罪業。有些業還是自己所不知道的！因果通三世，為了彌補過去所造之業，真誠希望能與冤親債主和解冤仇。常在家中對著仙佛菩薩面前懺悔過去之業。每日虔誦〈大悲咒〉與〈心經〉至少21次再迴向，每月固定佈施佛寺廟宇、佛像金身、印造經文、經書、善書，並參加盂蘭盆法會、梁皇寶懺…等。寫上這些只是要讓貴精舍的諸佛菩薩了解，並非公開炫耀個人事蹟！！會再默默實踐，請諸佛菩薩明鑑！！南無阿彌陀佛！！南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩！！

100年研究所考試，考上五個研究所，最後選擇北部的學校就讀，以為從此可以一帆風順。沒想到在100年12月時，因研究所環境、人和因素，導致健康、精神狀況不佳。並有小人，是非作亂，鬥爭性強…等，無奈情形下，辦理休學離校。而且家人曾到台中樂成宮旱溪媽祖、台中市四張犁文昌廟、台北行天宮恩主公…去請示，「擲筊」後的結果都是建議我離開研究所那個環境會比較好！所以才辦理休學離校手續，並非不珍惜念研究所的這份福報！

這段期間，常常自覺頭腦智慧時常昏暗、偏頭疼、腦神經抽痛，念書時就會出現障礙，連帶肝、腎、五臟六腑皆不舒服。請示這些「病業」是否有辦法解決或改善？希望佛力加持，南無阿彌陀佛、南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩！（來文結束）

以下是牟尼精舍電子回覆文的信件內容：

您好，在此回覆您請示事項。佛菩薩慈悲明示：您前世於明末清初時，為闖王李自成之副將。因戰亂時，濫殺500～600多名無辜百姓，進而導致此生之報。屬於「甚大業力」，故念佛、行善皆無法一時見效。目前所遇到的不是一顆絆腳石，而是一面高牆「需速速消除因果干擾，方有功名」。故只先開示第一點，待因果消除後，要求功名時再來信。

解決之道：需真心懺悔，並誠心念誦《金剛經》540部、《藥師經》540部、《地藏經》540部，誦完後還得廣行善事，迴向消除宿業。蔡師兄（阿伯）言到：「您的業障是屬於大業障，如果不早日解開，人生將會萬般不順」。所以還請您早日與業主菩薩和解，如果您有任何疑慮，歡迎您撥打電話或網路來信，亦或親自前來。您可以直接問蔡師兄（阿伯）更加清楚，若撥打電話，請多利用晚上時間，因我們單純義務服務，白天皆各有各的工作，不便之處敬請見諒。

「萬般帶不走，唯有業隨身」，過去的雖然都過去了，但是業障並不會隨之消滅。您也不用對自身的遭遇感到灰心難過，畢竟您當初就是這般對待業主菩薩，所以才會遭到如此干擾。跟業主菩薩當初所遇到的傷害（遭到濫殺），您目前的際遇已經算「很幸運了」，所以您要早日超度祂們。「人生還很長，超度完後需廣行善功，不愁沒有美滿幸福的人生。」這番話雖然聽起來有點遙遠，但卻是事實，衷心希望您能多多省思懺悔。誦經的部份，全家人皆可幫忙唸，若您有不懂，請再來信或參閱精舍網站。祝福您早日消除業障，阿彌陀佛。（電子回覆文結束）

「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受」上面的例子告訴我們凡事要「謹慎」，行事需處處小心，尤其是自己位高權重時，往往一個錯誤的決定，就會弄得自己粉身碎骨。無論事大事小、事好事壞，等到因緣聚會時，一定得受報，簡單說就是「自作自受」。

至牟尼精舍問事的有緣人，許許多多都有著慘痛經驗：「年紀輕輕就得了癌症、長了腫瘤卻不能動刀、嚴重的憂鬱症、妻離子散的家庭、重大意外…等」，只要碰上一件，就可以弄得雞飛狗跳。很多人有如此悲慘經驗，時常會說「碰上這種事情的人，為什麼會是我？」的確，沒有人願意受到這樣的事。後來這些有緣人透過佛菩薩的慈悲開示，終於明白真正的前因後果（您可以多多參閱我們的部落格、書籍），一切都是自己所造，現在只得受報，怨不了別人。透過佛菩薩做中間人，為彼此解冤釋結，讓「因果債、功德還」，才能真正的彌補，「確確實實」的解決問題。希望您能將敝精舍資訊推廣，讓更多人們可以解開這些難解的問題。

《金剛經》云「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，世間的紛紛擾擾，都是因緣聚會，緣起緣滅，皆有定數，不必執著。海濤法師云：「一個有智慧的人，不需要事事都求完美，重點在看破並放下『世間的假相』，

以獲得解脫。」解開業障完後，還請您好好修持，「以經為師」、「依經奉行」

才能真正看透真相，這輩子才不算白來。

◎因果實例--一輩子能有多久？

兩位師姐到精舍來問事，下將兩人個故事分享，供有緣人作為參考：

一位家住中部的師姐，近年來因為兩位兒子陸陸續續檢查出皆有四肢癱瘓的情況，也遍尋過中、西名醫皆無明顯改善。後來，經長期治療的中醫師介紹下，來至牟尼精舍請示是否有因果業力干擾。佛菩薩慈悲開示：

弟弟過去世生於清朝道光年間，當時因利益衝突，盛怒之下聽取獻策，用斧頭斬他人四肢，讓對方變成殘障，造下冤業。因果報應循環不滅，此時因緣俱足，現在所碰到的病狀，就是受到當時的業主菩薩干擾，一報還一報。

當初犯下罪業的是弟弟，為何哥哥也產生四肢癱瘓的症狀呢？佛菩薩慈悲明示：哥哥就是當初的獻策者，兄弟二人，過去時一起犯下這件泯滅人性的罪行，故此生之中兩人結為兄弟，皆受如此果報。

佛菩薩慈悲調解，兄弟二人皆需真心向業主菩薩懺悔，每人並誠心念誦《金剛經》50部、《藥師經》50部、《地藏經》50部，二人共計三經各100部，且先需辦理一桌菜飯好好的跟業主菩薩懺悔賠不是，求其初步諒解，再好好唸經償還。

不過由於病況已久，現在已無法根治，但病情至少不會再惡化。希望能早日解除業障。

一位師姐，因為近年來孩子的視力越來越模糊，小小年紀就弱視，而且還漸漸失明，後來在好友的邀請下，一同前來處理各自孩子的情況，以了解是否有因果糾纏。

佛菩薩慈悲明示出下列因果：過去世於明末清初天下大亂時，師姐的孩兒是當時的明朝守城領軍。因當時戰場資訊缺乏，對立的敵營為了解彼此的實力如何，皆各自派了不少探子間諜，竊取軍機以求勝利。

戰場上瞬息萬變，一位清軍敵探，因刺探失利被俘。後來他被轉交到明朝領軍手中，為避免軍情曝光，領軍下令將敵探的雙眼挖出，以確保自身軍事機密。此舉雖然確保了機密不外洩，卻也因此結下惡緣。戰場中雖然彼此各事其主，但卻也是活生生的肉體色身，並不會因為敵對陣營，上天就大小心、不公平的對待。有句話叫做「天子犯法與庶民同罪」，無論是皇帝或是高官，使用公權懲奸除惡，這當然沒有問題，但如果手段過於兇殘，超過應有的刑責，這還是會結下因果，雖然本世不一定有機會受報，不過，等到因緣俱足時，一樣逃不掉。

佛菩薩明示：因小弟發現的早，尚未定型，仍可用現今醫學救治，但先需誠心懺悔，並辦理一桌菜飯跟該業主菩薩悔過，更需誠心念誦《金剛經》36部、《藥師經》36部、《地藏經》36部迴向，方可解開其冤結。

「一輩子能有多久？」如果您一直為病所苦，為家庭、為感情、為子女、為父母、為事業…等，始終沒有解決方法，那請您趕緊來信或是來電，我們自當竭誠為您處理。如果您本身就在修行，而且在修行上有障礙，不知道該如何繼續，也請您來信請示，千萬不要放棄您的修行，因為現在有太多的干擾，諸如業障、外靈、精靈、沖犯煞…等，往往只要卡一條，您的修行就會受大阻礙，如果您決心不足，當然就會受阻而修不上去。

看了牟尼精舍這麼多辦事的故事，不知道您信幾分呢？其實最好的方法就是親自來一趟，我們是義務的，您不必擔心被騙上當。希望您有空能親自來了解，好好的處理您的問題，避免讓人生白白浪費掉，錯過了當人最重要、最該做的事情。

〈太上感應篇〉裡頭提到一則故事，正好做為類似故事的參考：

誅降戮服：「已投降的人，反而殺死他。」凡有賊寇，用兵出征，自萬不得已的事；他若投誠，卻又要殺他，大逆天理，百世受殃報。

向善：誅降戮服的對面看來，善人做將官，不妄殺一人，臨戰必要計出萬全；若投降的，務要憐憫他，開導他，安慰他，至誠感動他，使奸民化為循良。

※古代例證：李廣誅戮降胡八百人

漢朝大將軍李廣，武功高強，善於射箭，有猿臂善射之名，匈奴人對李廣非常的畏懼，李廣因而被稱做「飛將軍」。唐朝大詩人王昌齡，寫一首出塞的詩，稱讚李廣的英勇說道：「秦時明月漢時關，萬里長征人未還；但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。」

但李廣的官運並不好，雖戰功彪炳，卻始終不能夠封侯。李廣曾經對相士王朔說：「我李廣自少年從軍以來，每次和匈奴作戰時，沒有不搶先在前，拼命的殺敵立功，漢兵追擊匈奴時，李廣我也無不參與，然而比我從軍的後輩，都已封侯了，惟獨我卻不得封侯，這是為什麼呢？」王朔說：「將軍請您細細回想，一生中，有沒有做過使您感到微有疑恨的事呢？」李廣答說：「曾有已投降的胡人八百，我盡殺之，頗以為悔恨！」王朔說：「災禍莫大於殺死已經投降的敵人，這就是您之所以不能封侯的原因阿！」

後來李廣出征匈奴，迷失道路，李廣因此自殺身亡；他的孫子李陵也做了將軍，在一次戰役中，被匈奴虜獲而降；因此被漢天子下詔滿門抄斬。

◎因果實例--淋巴癌

一位信眾來電請示：目前為癌症所苦，正規醫療無法控制病情，所以想跟佛祖請示。目前罹患淋巴癌第三期。最近一年來持續在台北榮總接受治療，但治療不甚順利，一直無法控制惡性淋巴瘤增長，原本去年年底終於找到合適的化療藥，體內淋巴腫瘤逐漸消除，並於今年二月進行自體幹細胞移植，依照大部分的人的經驗，自體幹細胞移植後約可控制住一陣子，當然也極有復發的可能，但我媽媽出院後，不到一個月，腫瘤又急性增長了，醫師說這樣難纏的狀況實在極為少見。請示是否有因果干擾如何化解？

是自身因果所招？

還是祖先部分出問題？

佛菩薩慈悲開示：

過去世時於清宣統年間福建省廈門地區，為一男眾，因垂涎一有夫之婦的美色，用計將其丈夫殺害。害死之後，為了避免官府發現便毀屍滅跡，將屍體捆綁在小船上，並推入大海，任其烈日曝曬雨淋、隨洋漂流。因為受烈日焚曬，屍體快速腐敗，造成業主菩薩嗔心極重。

需先辦理一桌菜飯，誠心懺悔祭拜，並在祭拜完後用兩個十元硬幣求至有聖筊（同意原諒）為止。求得原諒後，並積極誠誦《金剛經》45部、《藥師經》45部、《地藏經》45部，誦完後來信專案迴向，否則淋巴癌無法化解。

在這麼強烈恨心的業力干擾下，病情確實很難控制。先前精舍也也處理過許多的重症，包含四肢癱瘓、昏迷不醒、強烈憂鬱症…，真是各種狀況都有。我們面對這種「急症」，最常使用的方法就是「放生」。原因很簡單：佛法講因果「給人家一條生路，就是饒自己不死。」

先前還曾聽過其他道場的師姐說到：「我有一群很愛放生的朋友，其中有一個會通靈，有一次他見到一位道友的業主菩薩對他說：『如果你再帶他（道友）去放生，你就給我注意一點！』，當下他們想了很久，為什麼這位業主菩薩要這麼說？後來眾人推論：應該是放生的功德很大，業主菩薩不希望這麼早就讓他可以解開業障，所以祂才對這位通靈的師姐顯靈。」這樣的推論確實很有道裡，也符合各高僧大德說的護生內容。

關於「放生」的議題，其實很受到各界的關注，最常見到的問題就是「放生就是放死；放生是破壞生態…等」如果您心中有疑慮，那在此建議您幾個方法：

您可以直接到海邊的魚市去買新鮮的水族類，再將牠放入河水或海中，這樣就沒有所謂生態的問題，因為那裡就是牠們的家。

放了之後被抓回來怎麼辦？其實「人各有命，生死在天」，真的運氣不好，也是牠們的事情了。但您不可以因為這樣就選擇不做，因為這樣跟「錢賺了還不是要花掉，乾脆不要賺了」是一樣的道理。

放生前要先做功課，務必選擇適合放生物類的環境才進行放生，這樣才是真正的救命，不然就是害命殺生了。

您要相信「佛」說，還是相信「人」說，信佛說並去實踐當然可以成佛；信人說去實踐，當然繼續當人，這是很簡單的道理，就看您怎麼想了。

如果您還是無法接受，那請您先從吃素開始吧！吃素沒有任何的生態問題，也不會碰到殺生，這是一個基本的護生方法，只要跟自己的欲望抗衡就可以了。

牟尼精舍正式對外辦事已經一年半了，雖然時間不久，不過感覺歷盡人間滄桑，真的是各種狀況都有：癌症、腫瘤、分家產、求超度、墮胎、流產、離婚、風水、外靈、痼疾、精神疾病…，幾乎所有人生百態都見過。問完事的有緣人，很多都陸陸續續的康復，著實令人感動。或許有人會說：對於這些人，能遇上佛法真是太幸運了，可以正確的處理自身的問題。真正收穫的人是我們自己，因為看遍這些人世間的現象，想不生起出離心都很難。感恩十方一切諸佛菩薩摩訶薩！

◎因果實例--土皇帝

以下是精舍陳毓奇師兄自述：

近來心臟偶爾會覺得疼痛，那種感覺好像是一根手指頭壓在心窩上，但痛卻是穿進身體內部。有幾次在疼痛時，我會在心中默念（合掌）「如果是業障來找我討報，那我要在此向您懺悔，請原諒我過去無明時所犯的過錯，我會在這個星期天到牟尼精舍請示，到時再請佛菩薩慈悲調解，希望我們可以早日和解，將您超度，請您原諒我。」神奇的是當我默念完，心頭的痛就會減弱或是漸漸消失，而我也就知道了「這是業障引起的心痛」。回精舍請示後，佛菩薩慈悲明示因果業由：

前世清朝雍正年間當員外，曾犯下三件業障，目前為業障現前討報：

殘害牛隻，等祂們到老不能耕作時，便將之宰殺賣錢，賺第二手黑心錢。這讓我更明白〈文昌帝君陰騭文〉中說的「勿宰耕牛」的含意了，想必那些仙牛菩薩一定恨死我了。

前世將六位工人利用完後關入地下黑牢，且不給飯吃，使其挨餓受凍而且含恨往生。另也處罰其他工人，一起關到黑牢裡頭受罪，受害者不計其數。開示聽到這裡，我忽然覺得我跟皇帝一樣，有著判生判死的權力，只不過我依著自己的私慾來判，徒增瞞天罪業。

官商勾結，利用官府公權力欺虐善良百姓，受害者也相當多。

三條業障開示完，我需要真心懺悔並且誦經、放生來迴向超度祂們。問完後，「心頭痛」的感覺完全消失了，卻換來「心痛」的感覺，不過，過去都過去了，無法改變，我也只能更加竭誠的懺悔並發願迴向超度業主菩薩了。

回到家後，突然心頭又痛了起來，我趕快再回到精舍請示，「天呀！難道還有新的業障？」佛菩薩明示，那六位被我害死的業主菩薩後來又想起當初的怨恨，覺得「講好的功德不足彌補祂們的損失，所以又再干擾討報」。我請佛菩薩再為我調解，我願意為祂們每個人追加功德，直到祂們滿意為止。最後，祂們終於同意不再干擾我，等我做功德迴向超度祂們。

有時候我常跟別人開玩笑：「我的前世就像是個土皇帝，我有錢有勢，如果您上輩子遇到我，那您肯定會很慘。」可悲過去世的無明呀，「一家飽暖千家恨，半世功名百世冤」，我也常自嘲說這輩子要修行其實也很簡單，因為只要「做跟上輩子完全顛倒的事」，那我這輩子就可以修成正果了。唉，感嘆，感嘆！

精舍的阿伯以及師兄姐常常都會鼓勵我：過去世就是沒修，所以才會無知、無明，因個人的貪嗔癡而造下殺生、偷盜、邪淫、妄語、謀財害命等罪業。但過去都過去了，也別一直掛在心上執著，還是得腳踏實地好好修行，將功德迴向超度祂們，才是真正的利益祂們。祂們看到你認真修行，真心懺悔，總有一天會原諒你的。

感恩佛菩薩，感恩牟尼精舍給我一個這麼好的機會悔過，我一定會改過自新，精進修持並利益眾生，彌補以前無知的過錯（自述結束）

牟尼精舍蔡師兄（阿伯）常言道：「我從年輕時就陸陸續續修持過許多法門，但始終沒有一個合意的選擇。直到後來觀世音菩薩傳授我「觀音明心法門」，這是我目前所修過成就最快的。」後來精舍的師兄提出這樣的問題：「業障大家都要消，經文大家也都會唸，為什麼這個法門可以更快？」阿伯接著答道：

方法正確：「觀音明心法門」修行流程為「消除累世業障→明心見性→中脈通頂」。（佛菩薩開示的「本師法門」、「藥師法門」、「彌陀法門」、「地藏法門」、「觀音法門」亦如是）

消除累世業障：先拔除累劫累世業障，避免業障在修行上造成阻礙，許多人修不成功都是因為業障干擾，甚至破壞修行。

明心見性：從經文中去學習，「以經為師」，每日不間斷念誦《金剛經》、《藥師經》，並誦〈藥師灌頂真言〉至100萬遍，持之以恆，慢慢將佛法深植心中，並實踐。並接續念〈楊枝淨水讚〉及〈楞嚴咒心〉。

中脈通頂：中脈通頂並不需要人人都修，若前面的兩個步驟您修持得很好，其實您已經解脫了。「中脈通頂」是渡眾的有效「工具」，以己身修為之神通能力，幫助眾生渡過難關。

蔡師兄（阿伯）常說：佛菩薩與魔王都俱足神通，主要的差異在於「心」，一個是「利己」，一個是「利他」，這就是最大的差別。所以觀念要正確，本著慈悲願力，才不會走錯路。

解行並進，知行合一：除了要明白教法外，更重要的是「實踐」;「知道而不去做」跟「不知道」是一樣的。牟尼精舍每週日上午都義務辦理因果濟世，蔡師兄（阿伯）常對義務服務的師兄姐們說：您們抽空在這邊服務都是在累積福德果報，這是無形的功德資糧。何況遍觀問事的有緣眾生，包括在場的同修，幾乎各種業障的狀況都有，無論是「家庭、婚姻、疾病、事業、學業…疑難雜症」，幾乎九成以上都與業障脫不了關係，看了這麼多的「例子」，您們會漸漸明白「人生的真相」。到底是什麼？是富貴、健康、名利？不是！是清淨、解脫而已！但又有幾個人能懂?您們務必在服務的過程中一步步印證經文的內容，這就是「解行並進，知行合一」，從實踐中去體驗。所以您們一定要照「觀音明心法門」所定的功課不間斷的修持，行有餘力後推廣給有緣眾生，獲益最多的就是您自己！

想要修成正果得「福慧」雙修，這就是又修福又修慧。

◎因果實例--肌肉萎縮症

中部一位小姐為哥哥請示，以下為小姐來信內容，來文照登：

我哥哥是肌肉萎縮症（罕見疾病，目前沒有醫治的方法），他小時候看起來是健康的，大概在國小一年級時發病，發病後也就越來越虛弱了。國小三年級曾經撞到頭流血，縫了幾針後就好了。他後來越來越虛弱，也越來越瘦，不過都沒有生什麼病，除了肌肉萎縮症以外，身體還算健康。

三年前，他因為過於虛弱，需要氣切（從氣管作一個小手術，外接呼吸器）來幫助他呼吸。氣切後，一直到現在，哥哥看起來並沒有惡化的太嚴重，他自己也很會操作電腦，所以也都有事做，現在哥哥是手跟腳都不太能活動，但打電腦時他可以咬著筷子操作滑鼠。

其實除了身體狀況以外，我哥哥沒有什麼其他不好的經驗，雖然他行動不便，但他一直都有自己的事情跟興趣，我以前曾經開玩笑的問他「身體這樣他會不會覺得厭世？」他跟我說「不會呀，又不會痛苦…」。後來我學長（精舍的師兄）問我要不要問看看哥哥的狀況是什麼原因造成的；所以，如果可以了解的話，就麻煩您們了。（來文結束）

佛菩薩慈悲明示，小姐哥哥的病為因果病，目前兩件業力討報：

過去世時（民國初年），為捕漁人，捕撈過多水族，目前因緣成熟故前來討報。

過去世時（清朝中葉），曾為江洋大盜，洗劫財物時，為避免被害人出聲便用破布塞入被害人嘴巴，但未殺害被害人。

佛菩薩慈悲明示：除了真心懺悔外，並應誠心念誦經文超度兩件業障之業主菩薩，合計《金剛經》300部、《藥師經》300部、《地藏經》300部，求得業主菩薩的原諒。

後來小姐又來信：

我哥哥因為氣切，所以他不太能說話，如果要唸經，這部分可能需要我跟媽媽代勞，請問這樣可以嗎？（來文結束）

唸經的部分家人可以一起唸，他雖然唸不出聲音，但可以用看的，並且用「意念」，用意識去念，這麼做也可以算唸經，但嘴巴需跟著默念，而且唸久了也會受到經文的洗禮而漸漸改變內心，為往後種下善因緣。不過，因為特殊情況才能用「意念」，這是個方便法，如果是一般人，請唸出聲音，用眼睛看、用嘴巴唸、用耳朵聽，這樣才是「唸經」。

《地藏菩薩本願經》云：「地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報；若遇竊盜者，說貧窮苦楚報」因果相當的公平，種善因得善果，種惡因得惡果，絲毫不會偏袒，更不會出錯。也許有人會問：為什麼有些人一直在做好事，但生活卻過得不好，甚至多病纏身；又為什麼有些人一直在做壞事，卻是家財萬貫，身心快活，這不是不公平嗎？

「因果」一定是公平、公正的，只是許多人沒見到「真實面」罷了，以下說明因果報應常見的疑惑：「好人行善為何不見好報、壞人做惡為何不見惡報？」

（以下摘錄自梵音堂）

【一】好人行善為何不見好報：

時機未到：善報各條件未能配合，時機尚未成熟，因此繼續接受先前所造的惡業。（條件未能配合是指：缺乏真誠的「慈悲心、歡喜心、卑下心」以及不能努力行善或是善行不夠…等等）

前惡太大：先前做的壞事太多業力太大，雖然條件配合得好，善行可以轉惡報，但善不敵惡，依然得繼續接受惡報。

惡報轉輕：條件配合得好，善行已足夠，使原先的大惡報轉變成小惡報。表面上看起來像是接受惡報折磨，其實已減輕太多了。

雨過天晴：條件配合得好，且原先的惡將受報完畢。行善的結果到人生的某一時期，累積夠了，因緣成熟，惡報結束，逆境轉順，雨過天晴，行善結果，於焉大顯，慶快生平。

特殊狀況：行善以及修行人，前世造了大惡業，本應受大苦報。本世精進修行，故重報轉輕報，而且提早本世受報。表面上是做好事沒好報，但卻是相反，只不過是提早受報而了債。

由上可知，努力行善的人在今生得好報的「明顯情況」只有上述的第四種。其餘四種「表面上」都是好心沒好報，其實不然也。

好比附近搬來一位新鄰居，您對他的過去一無所知。只見他努力工作，收入可觀，也沒有任何不良的嗜好及浪費，但大半輩子下來，卻沒有存到什麼錢，遇到急難，還得要到處借貸，令人莫名其妙。但當您得知他搬到這裡之前，積欠了一筆很大的「債務」後，必須隨賺隨還，抵消欠債，不能延誤，這一切就真相大白了。

【二】壞人做惡為何不見惡報：

善惡不能相互抵消：若善惡不能相互抵消，他當然可以繼續享受福報，直到福報享盡了再受惡報。享報時間端看福報的程度多寡，可能十年、百年、來世…等。

先前做的善事很大：若善惡可以互相抵消，但因累世所造的的善因太大，應享的福報非常多，目前雖作惡，但只折抵了一小部分的福報，還是有大福報可以享。

善報轉輕：不斷作惡使得大福報變成較輕的小福報，表面上看起來是在享福，其實福報被折了大半，但卻也沒見到什麼惡報。

大難臨頭：當福報即將享畢，惡報也累積夠多了，因緣成熟，福報結束，開始嚐惡果，過著淒涼的生活，甚至是惡疾、橫禍，後悔莫及。

由上可知，造惡的人在今生得惡報的「明顯情況」只有上述的第四種，其餘「表面上」是做壞事卻都步步高昇，錢財滾滾、得意非常。

好比附近搬來一位新鄰居，您對他的過去一無所知。只見他沒什麼正當的、不正當的、可賺錢的行業，但卻過著豪華奢侈的生活，錢都花不完，令人莫名其妙，但當您得知他搬到這裡之前，銀行內存了一筆巨額存款後，這一切就真相大白了。

上天是相當公正的，再舉個例子：假設您是位大富翁，若您今天犯了一個不大不小的罪過，被帶到法官面前，審判的結果是您有罪，當然您得付出一定的責任及賠償，但法官絕對不會判處「沒收您的巨額財產」，因為這樣的判決有失公正，荒唐可笑！同理，因果也如此，絕對不會因為一部分惡報而將大福報一筆勾消，剝奪應有的權利，有失公平。

因此我們必須得要了解「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」將「因果」烙印在心中：力行善因種善果，斷除惡因絕惡果；不羨慕別人的大福報，同情幫助受惡報的人；莫因惡小而為之，莫因善小而不為。放下無謂的貪心、忌妒、嗔恨、愚昧、慾望…等，時時「檢視」自己，別被這些負面的情緒干擾，讓生活平靜，知足常樂，安愚守分。若能如此，則大福報不遠矣！

二．因果實例---婚姻篇

◎因果實例--兒孫自有兒孫福（悔婚）【上】

以下為台北一位師姐的網路來信內容，我們徵得師姐同意，來文照登：

我是彰化人，民國95年與先生結婚後遷至台北市定居，原本夫妻之間相處關係還不錯，偶爾會有小磨擦，但通常不會爭執太久。不過每年的某段時間，先生的脾氣會變得古怪，容易與我鬥氣爭吵，時間長短不一定，有時會連續一、二個月，通常我都忍讓帶過，總想著過了就好。

但自去年（民國99年）起，我發現先生的態度變得很奇怪，特別愛與我計較，這真的讓我感到無法繼續忍讓，而這段時間內他的手機又時常傳來外面簡訊，後來得知有第三者。

我真的快活不下去，我內心的苦根本說不出口，我先生和我吵架的原因時常是因為金錢，但我自從嫁給他後，除了房租是他負責多一點外，其餘水電費等費用都是一人一半，伙食費是我自己自理，而他的薪水是我的二倍多，但他卻說：「憑什麼我賺得多就要付得多！」其實，金錢方面我都覺得還好，日子雖然苦一點，但心裡層面還是比較重要，我最無法忍受的是遭受背叛。直到今年（民國100年）5月份我回娘家時，不知怎麼搞的，我突然崩潰大哭將這件事說出來，我的母親心疼地怪我為何現在才說？因為，我就是怕他們會擔心呀！

我父母一直勸我千萬別想不開（我曾經有自殺的傾向），後來我母親還打電話給我的婆婆告知這件事，希望我的婆婆也能出面處理，但這件事就變成導火線。

回台北後我先生跟我說他要離婚，因為他覺得很累，但我知道這是理由。我說我希望他能一刀兩斷，他說不可能！因為他曾經去問過一個通靈的人，說我先生前世欠那個女人一條命，所以今世要還，我不知道是真是假？後來還偷看到先生寫的一篇文章中說曾經有一個屬於他的孩子來臨（可是我沒有懷孕過），我不知道這究竟是怎麼回事？

想請問貴精舍，是否他與那個女人之間真的有因果存在？而我和先生的因果又是如何？為何我今世會被他如此對待？現在我仍然愛他，只是我的心很苦。自上週起，我每日持誦《金剛經》，次數不多，因為我還需要上班上課，但我是發自內心虔誠的持誦。

我的情緒管理得不太好，所以許多同事看出我的異狀，帶我去見了一位仁波切，仁波切看過我之後告訴了我需要先遵循的事：

不要有輕生的念頭（我不知道仁波切看到了什麼，但他一看到我就這樣說）

要我好好地進食與睡眠，因為我的肝臟已經出現問題（在求見仁波切之前，我已經近三天未進食）我努力遵循這件事，而我的心依然是苦，我知道以佛經上來說這是「我執」的現象，需要以智慧來淡化，但我還是好累，所以想貴精舍教教我該如何做？

我真的活得好累，也不想再活下去了，煩請貴精舍幫幫我，謝謝。

佛菩薩慈悲明示：

過去世的因緣：師姐過去世時為一員外，家中千金從小與一男子指腹為婚，立下媒妁之言。後因該男子家道中落，變得一貧如洗，員外便興起了毀婚的念頭，並將女兒改嫁他人。雖然員外事後用金錢資助該女婿，但也因此導致女婿心中充滿不滿與嗔恨。

時至今日，該女婿依緣轉生為師姐的丈夫，因過去世結下了毀婚的惡緣，故本世招感了現在的惡報。經佛菩薩慈悲調解，師姐需要真心懺悔宿業，並誠心念誦《金剛經》54遍、《藥師經》54遍、《地藏經》54遍，來了結此一惡因。並於因果了結後溫柔對待丈夫，使夫妻間的感情能恢復過往的恩愛。

阿伯也常說：「如果是家人間的虧欠，可於對方夜深熟睡時，跪在其床邊跟對方懺悔，求其原諒。因為人雖然會睡眠，但靈卻不會，所以這也是一種實際懺悔罪過的方法。」

第三者的問題：先生並沒有欠外遇對象一條性命，為通靈人亂講，無須放在心上。至於第三者「孩子」的問題，因為欠缺對方資料，故無法查知。但如果彼此已經有了孩子，也應該要體恤「孩子本是無辜」的道理，並體諒該孩子為先生的骨肉，視如己出，好好包容對待。能當家人，定然是有緣，應該要明白「因果」道理。切莫因為後來的無明，而做了錯誤的決定，造下更大的惡緣，得不償失。

莫輕生，如是因、如是果、如是緣、如是受。好好懺悔，等到因果了結後，溫柔對待丈夫，那麼丈夫的心便會回心轉意。

告訴師姐因果業由後，師姐後來也來信請問念經事宜。希望師姐可以精進念經懺悔，早日將因果業障了結，步入平坦之道。

◎因果實例--兒孫自有兒孫福（悔婚）【下】

閱讀此篇文章前請先參閱〈兒孫自有兒孫福（悔婚）【上】〉。師姐誦完經典後，來信告知我們她在誦經消業障過程中所得到的感應，在此將師姐來信內容來文照登：

承蒙佛菩薩慈悲護佑，弟子已念誦《金剛經》54遍、《藥師經》54遍、《地藏經》54遍完畢，還有勞貴精舍迴向，早日消解業障。

在誦經期間，我與先生仍時有爭吵，但不知是否因為持誦經文的關係，使我的身段變得更加柔軟，面對先生陰晴不定的情緒，過去的我會覺得無法忍受，但現在懂得先冷靜下來，並且在過後以和緩的態度面對先生。

最令人高興的是，在誦經之後，心中法喜油然而生，一則是因為心裡知道每持誦完一部經文，與先生前世所結之業障就更消弭一分，二則是因為透過持誦經文感覺與佛菩薩更加親近，而在誦經數目過半之後，先生對待我的態度開始改變，不再如往常般劍拔弩張，有時也會主動給予關心，我感到很開心，覺得是佛菩薩給予重新再來的機會，讓迷失方向的人得以懺悔，彌補自己過去所犯的錯，如此殊勝之事，日後定然繼續持續唸誦。

念誦經文的過程中，在初期曾感受到來自於《金剛經》的感應，有一次先生又和我鬧脾氣，要求找出多年前母親所贈之玉鐲，由於我沒有佩戴飾品的習慣，所以在母親贈予時就將玉鐲收納存放，但時間一久也就忘記置於何處，這讓我感到非常緊張。有一天，忽在夜間睡夢之中，見到有人提醒了我：「難道妳忘記已經將玉鐲還給婆婆了？」爾後醒來時，夢中的內容歷歷如目，我感到非常不可思議，因為這場夢境提醒了我遺忘已久的事實，但我仍小心翼翼地向婆婆求證，確認早在數年前就將玉鐲歸還。這個神奇的夢在無形中化解了先生與我之間可能引發的糾紛，我感受到這是來自於佛菩薩的善心提示，以解決我的困境。

後來唸誦《地藏經》時，有幾次竟然在唸誦時不知不覺淚水就滑落下來，但我並非感受到傷悲，反而在唸誦完畢時覺得心中滿溢歡喜。有幾次因為工作繁忙而無法在日間完成唸誦，在深夜時明明已經疲憊不堪，卻仍惦記著今日尚未完成之功課，結果唸著唸著就不小心打起瞌睡，還是極力讓自己保持清醒完成每日修行要事。雖然會有些擔心佛菩薩是否認為自己不夠恭敬，在誦經時精神不濟，但我告訴自己，大慈大悲的佛菩薩會念在誠心懺悔的心意而原諒的。

感謝貴精舍對我莫大的幫助，不僅告知我遭逢困境之因由，進而提供化解之道，更協助我完成迴向了結因果業報，千言萬語亦無法表明心中感謝之情。再次謝謝貴精舍，感謝您指引我一條明路，在墜落到谷底時，能有幸遇見貴精舍，畢竟，我是幸運的！（來文結束）

師姐是一位相當認真的人，除了一心要挽回與先生的婚姻，而且也用心修持佛法，真正做到「竭誠盡敬」，所以當然與佛菩薩感應道交，得到佛菩薩幫助。收到師姐的回信，得知了這不可思議的感應，讓阿伯以及精舍的師兄姐們都感到很開心。

過程中師姐也來信問了幾個問題，在此與大家分享：

《金剛經》以及《藥師經》我可以一次唸完一部，但《地藏經》很長，唸完一部需要很久的時間，請問我是否可以分段唸？會不會對佛菩薩不尊敬？

唸經重點在誠心！所以「拆開」當然也是可以的。唸經是以佛陀的話語來「勸自己向善」、「指明一條正確道路」，是無法言喻的殊勝。只是要注意禮節，中斷經文有中斷的方法，應該要遵守。

由於剛接觸佛法，對於佛經尚有許多不明瞭，請問師兄《藥師經》以及《地藏經》是否有不同之處？（很抱歉，我只知道彷彿兩者都是消業障的…）

雖然經文是佛陀所說，但每部經當然有不同之處：

《金剛經》：「云何應住，云何降伏其心？」告訴我們修行的中心思想，教導我們得要「應無所住而生其心」，本體是空相！

《藥師經》：重點圍繞在藥師佛所發的願望，希望世間的人可以修持「藥師法門」，在世間可以一切順利「求長壽得長壽，求富饒得富饒；修行者若犯戒可以藉由藥師佛願力得清淨；拔除累劫累世業障…等」，所有的目的都是「讓人在世間可以順利，而在順利之後再來發心修持佛法，最終得到無邊的利益。」

《地藏經》：講述大願地藏王菩薩的誓願、孝心，受持佛法的無邊利益，地獄的罪報…等。重點強調超度、慈悲心、受持佛法、無邊無際的宏願…等，利益是無邊無盡的。

ㄧ門深入長時薰修，專精，ㄧ定有成就。

最後一個問題似乎有點失禮，就是日前我的同事看我在唸佛經，他說唸佛經或佛號第一要件就是必須要皈依，否則唸再多也沒用！這讓我很震驚，是的！我是沒有直接去皈依任何一位上師，但這是否代表即使誠心唸了也沒有用呢？還煩請師兄解惑。

在大乘的教法裡的確要皈依，要皈依佛、皈依法、皈依僧，依照經文去修持，這就是一種皈依，是「行為」、「心境」上的皈依。不過如果是密宗的修持，就得加上皈依「上師」，這樣的說法才是對的。單就「持誦經文」的部份，並沒有分任何宗派，佛陀有教無類，一切重在「誠心」與「實踐」。

皈依「佛」：若您受持經文，發心、看清世間一切事實真相，不隨妄想流轉。佛也是由人修起，既然如此，將自己的心修好，且發菩提心，就是皈依佛。

皈依「法」：您受持經文，智慧如海，所有的做事準則都依照經文來做，這就是皈依法。

皈依「僧」：遵守經文上的戒律，依經奉行，以此來調養身心，並將此普傳，這就是皈依僧。

阿伯常告誡一定要「依經不依人」，就算遇到再好的老師，您也要去檢視他的做為是不是跟經文的所說的一樣，如果如出一轍，那才能跟他好好學。總之從沒聽過「唸佛經或佛號前，一定要皈依老師，否則唸再多也沒用！」這種說法。別人說的種種，請以經文中得到的知識來判斷，如果跟經文抵觸，請依照經文為主，因為經文是已證道的佛陀所說。末法時期，旁門左道以及錯誤的知識太多，要以智慧判別，不要被錯誤的知識影響了！

◎因果實例--英雄難過美人關

問世間情為何物，直教人生死相許，多少豪情英雄都過不了情關。

道場廖師兄，最近作了一個怪夢，他夢到自己出車禍，導致門牙掉了3顆。詭異的是不單自己有感應，連母親都有感應，她的心情相當煩悶。兩人深怕有事故發生，便回精舍中請示是否有干擾。

佛菩薩慈悲明示，確有因果問題，但並非廖師兄本人之業力，而是廖師兄大哥的因果問題。廖師兄本人及母親平日精進修行更常行勸化，故上天特於事情發生前給予感應，讓他們能提早準備。

前二世時，廖師兄之大哥，貴為員外之子，是當時所稱羡的少爺。因喜歡上一位女子，心生愛慕之意，想進一步交往。但女子卻已心有所屬。少爺無法克制自己的愛意，由愛生癡，由癡成魔，心想乾脆設局，一不做、二不休，約出該男子設法灌醉，後將男子丟下斷崖，令其喪命，讓自己能抱得美人歸。

經佛菩薩的慈悲調解，他需要真心向該男子懺悔，並念誦《金剛經》7部、《藥師經》7部、《地藏經》7部，及放生1000元，方能了結此一因果。

天涯何處無芳草，何必單戀一枝花，太過執著往往沒有好下場，但如果找不到對象呢？自造福田，自得福緣，想要求得好姻緣的方法其實很簡單。以下提供一則海濤法師所述說的故事供為參考：

一位年已40的小姐沒有嫁出去，為此苦惱已久，最後她終於承受不住，選擇跳河自盡。被一位老和尚救起，之後，問明白小姐的窘境，並對她開釋：「唉呀，千萬別輕生呀！今日妳被我所救，今天的命應該算我的。不然，妳為我做件事吧！」小姐心想：「反正我剛才就該死了，既然沒死成，就幫你這個忙吧！」後來老和尚請她去照顧鄰近的一位獨居老人。

過沒多久，一位富有的老闆見到這位小姐，被她的善行深深感動，心想「這個年代怎麼還有如此好心的人」，於是展開熱烈的追求，最後終結為連理。

因果就是種因得果，如果想要有錢就要多布施；如果想要長智慧就要多讀經書、善書，並告訴別人對的道理或是贈書；如果想要健康長壽，就要多戒殺護生；至於想求得好姻緣，當然就得要多種善緣，『救人之難，濟人之急，成人之美，人生以服務為目的』以後身邊都是來報恩的人，何愁沒有好姻緣？

◎因果實例--無心之過

道場一位同修的師姐，近日到台中梵音堂請示諸聖神仙佛，想明白父母親的因果問題，以下是師姐為母親所寫的請示文：

「自從結婚以來與先生關係時好時壞，好的時候先生常常會幫我打理家裡以及幫忙做些廚房的事務，不好的時候就會因為一點小事就小題大作，除了每天的精神講話外甚至還會對我說一些難聽的話，不然就是對我動粗，甚至連我的工作也受到影響。曾經因為先生要求我回家打理家事、煮飯等等小事而影響工作，甚至還一度懷疑我在外面上班會與別人亂來而要我辭去工作，種種精神與身體上的折磨，一度讓我想丟下這個家庭，一走了之。但顧及三個小孩，於是選擇容忍。因緣際會下看到梵音堂的因果善書便寫了信來請示我與先生的因果業緣。」

以下是台中豐原梵音堂的開示：

信女夫婦前二世亦為夫婦，生於明末清初，為廣西省義寧縣人氏。夫名曰張國文、妻名曰周秋月。夫婦結髮後育有四子一女，張家世代均是務農為生，故夫婦亦是務農為主，繼承先人八甲農田耕種，所繼承之農田均是良田，故生計中道無慮。八甲農田中有二甲是耕作水稻，每逢水稻成熟將收割之時，常有麻雀及其他鳥類飛入稻田覓食，為了減少水稻損失，夫婦時常輪流在稻田旁燃放沖天炮嚇阻鳥類飛入稻田。適年水稻豐收，收割完畢，夫婦見有數十支沖天炮尚未放完，為慶祝大豐收，就一起燃放未放完之沖天炮。此時恰有一輛馬車經過，馬突然聽到沖天炮巨響，一時驚嚇而胡亂奔跑，馬伕楊昇平難以駕馭，整輛馬車衝入溪河中，馬車內尚有縣境富者蘇員外與其府內管家蔡波林，主僕二人自外收佃租歸來要回縣城。非常不幸與馬伕隨馬車掉入溪中，因溪水甚深且湍急，蘇員外主僕與馬伕楊昇平及馬則被溪水沖走而溺斃在溪中。

夫婦為了慶祝大豐收，點放沖天炮，而意外造下三條人命之業，因此種下輪迴路，雖曾再轉生於前世，又無真功實德可彌補此無心之過所造下之業力，因此依業緣再轉生於今世，亦為夫婦。前二世無心之過，意外造下三條人命之業力遺留至今世，被害者住於冥府平民尚執恨難消，因此前往東獄殿申請黑旗令返陽向信女夫婦干擾，經冤魂干擾後，後天之運境家道及身體均有礙，此厄運均是前二世之業力遺留至今世討報所引，需量力行善功德彌補迴向，並呈疏文一道由本堂轉呈東獄殿叩求東獄大帝慈悲開赦，蒙開赦收回黑旗討報令，無業力之干擾，後天之運境方可轉境也。（開示結束）

師姐助印因果善書兩千元後，再於牟尼精舍請示這件事情是否可以以這些功德來彌補消業，由牟尼精舍的阿伯請示佛菩薩後，告知「這些功德尚還不足來彌補消業，需再以每一位放生一千元，三位共放生三千元，以及幫他們辦理三皈依，依隨佛菩薩修行，才能解冤釋結圓滿了結。」

看完上述例子，不免讓人感嘆「無心之過，怎麼會造成這麼大的業障？人世間怎麼這麼危險？」每天的新聞，也都時常聽到會有「意外車禍」的消息，有的是「以前」的業障來討報，也有的是因為自己的疏忽而造下的新業障…等，越想越是讓人擔心，以前的業障加上現在不斷增加的新業障，這樣到底那一天才有還完的時候？能夠這麼想，代表您有心想要了結過去的業障，請先不用擔心，以下教導您幾個方法，日積月累後，一定有成就：

下定決心斷惡：無心之過，不能避免，但有心之過，諸如「貪心、憤怒、忌妒、愚昧、惡口、殺生、謊話、偷盜…等」只要當下察覺，一定要想辦法避免。

努力積極修善：做善事不怕沒機會，只怕不肯做。有一位老師，給他班上的孩子每人10個1元，告訴他們「你們每天就去便利商店、廟宇、或是給需要的人，每次就投1元（要額外加的話要用自己的錢），每次投下去前都要想「為什麼要投？」、「他們需要什麼？」、或是看一下相關的宣導，連續做10次，培養做善事的習慣，往後自己得日行一善」這是一個好方法，您一定要從內心「看到人家的需要，並且要捨得」，這樣修善的事業才會持久，以後一定能聚沙成塔。而且連孩子都能做得到，何況是大人呢？

普勸有緣，一同努力：自己斷惡修善，只是獨善其身，尚有不足。一定要再將這種「自利利人」的想法推廣出去，讓自己快樂，別人也快樂。而且您教導別人的過程中，也一定會再進一步的省思，將想法一步步推至完美；同時您一直規勸他人，如果有人真的受到您的影響，也變成大善人，那您肯定是幕後的大功臣。

抱持著「樂觀、積極」的態度來「斷惡修善、普渡眾生」，踏實實踐，再大的業障肯定都能夠漸漸消除。

◎因果實例--滅門

一位大陸的有緣人士網路來信請示，以下為請示內容，來文照登：

◎感謝菩薩慈悲有機會得到幫助！我的父母在我十五歲因水災雙雙去世；我與先生2001年陽曆5月9號結婚，對方和我同年齡，到了2002年六月丈夫因車禍身亡，那年我成了寡婦，從此我一個人生活到現在，經歷許多坎坷。

我想再婚，這件普通人很容易達到的事對我卻很難，總有阻礙。我一個人沒有親人在這，主要是想老了有個伴，我想請教的問題：有什麼辦法能有個家庭，或者沒有婚姻，但不屬於孤老的一生。阿彌陀佛。（來文結束）

◎佛菩薩慈悲明示：

清宣統年間，於杭州地區因利益衝突，將仇家滅門，致使此生之慘報，實則因果相循，報應不爽。且此生之中亦沒有好的姻緣出現，要好好修行，並誠心懺悔過去之業。滅門因果：為一對夫妻，合計兩男一女為該家庭人數，誠心懺悔，並念誦《金剛經》99部、《藥師經》99部、《地藏經》99部，專案迴向至該因果。祈求早日了結過去世這段滅門的因果。

◎後來這位有緣人又來信：昨天我看了郵件很激動，雖是心中的疑惑但有點過激還請諒解，想把我今生的過往述說，還請菩薩幫助！我出生在內蒙古，共有一姐一弟，從小由爺爺奶奶帶大，十歲爺爺帶著我和奶奶到了南方我現在的居地，這裡雖然很小但心中老是感到陰暗的不舒服。隔一年后我的奶奶得癌症，在我十三歲那年去世，從此感覺到死亡的氣息。

隔年也就是在我十五歲那年，我父母去世，也就是半年不到。當時我無法相信也無法面對，心總有個結，怕家人會出禍殃。我跟爺爺相依為命，就這樣平靜了十年，在我二十六歲時的冬至爺爺去世，當時種種原因鬼使神差的把奶奶爺爺、父母的墳遷到了一起。隔年五月我結婚，就我二十七歲那年，我大叔診斷出骨癌，我姐夫隔年胃癌，我的丈夫隔年車禍去世，隔第二年我叔叔去世，隔兩年我堂嫂因憂鬱症自殺，就這種種禍端的疑問困擾著我，而過了十年后的我婚姻永遠沒有。

可能我心底善良，為人還算好，可就是想不明白，於是從去年年底接觸了佛法，我有念《地藏經》，按照海濤法師施食的方法做。出現了改變，但還會有疑惑。我說了這些是想知道：我是不是還有其他冤孽，我的仇家在哪裡？今後還會有不平靜的喪亡嗎？我堅信佛法，會好好念經行善，對此我深表感謝！（來文結束）

◎精舍網路回信，您好：

感謝您能說出您的遭遇，在此要告知您：業障人人有，而且也沒想到過去世居然做出這種事情來！您的業障絕不只這一條，並非您是特例，而是我們都一樣，有時候無心之過也會造成傷害（比如說不小心踩死螞蟻）。不過，您也別太難過，畢竟這都過去了，您沒有辦法回到過去改變任何事情。

爾今，藉由佛菩薩願力，您一定要先將這條業障處理好。上天不加悔罪之人，您除了消業障，更要推行佛法，將海濤法師的教法分享給您所知道的一切眾生。

在此也要告訴您，因為您開始念佛修行，業障會來的很快。也許不久後就會一條一條來，如果您身體或是其他部份有任何不尋常的地方，歡迎您來信，我們必當竭誠服務，讓您早日跟業主菩薩和解。只要您肯完成與業主菩薩的調解條件，並且以真誠心實踐、懺悔，必能守得雲開見月明。

後來他來信想請示這些親朋好友們是不是也是共業圈，為何都遭逢不測？佛菩薩明示：這些人的確都是共業圈的共犯，所以才會遭逢不測。

◎後有緣人又來信：我想問問我爺爺奶奶他們一個活到78歲一個86歲都還算長壽，為什麼也是共業團的呢？還有因為個人的業障我念誦《地藏經》99遍、《金剛經》99遍、《藥師經》99遍消自己的業；但可能這輩子也還不完，何況我的親人還需要超拔。那麼現在我最重要的事就是修行，修自己的同時也在超拔我的親人嗎？即便你們說得很清楚但我不太明白。我不在意是否輪迴，我在意的是是否能夠超拔親人或超拔其他眾生？所以是不是可以這麼理解：我把所有利益給了眾生的同時也就等同於修自己？

我們家的事讓我背了很多年，很累，我想把包袱取下來，怎麼取下來？用什麼樣的心態來念佛？謝謝！（來文結束）

◎蔡師兄（阿伯）有鑒於這位有緣人的諸多疑慮，於是懇請佛菩薩開示他們家的詳細因果業障，以下是佛菩薩開示：

家族全部都是共業成員，主謀為丈夫，其他為從犯，而有緣人您為把風人員，當時沒有參與殺人。

滅門原因：「同行相妒」，過去從事販賣油（食用油、煤油、黑燈用油），丈夫要聯合哄抬價格，但被滅門的家族履次不應允，以致造成日後嫌隙，欲除之而後快。

滅門發生後，全家族受到官府的制裁，並判秋決（因為當時的滅門慘案憾動民心），而有緣人自己也被秋決。此次沒被官兵抓到而逃過秋決的只有一對夫妻，即本世的爺爺跟奶奶。而逃至外地的夫妻倆，改名換姓，並從此大悟，積極懺悔行善，故此生能活到70～80歲高齡，且當時爺爺奶奶雖然參與其中，但只用斧頭砍人，未造成對方身亡。

目前，往生的家人皆在地府之中，先生與爸爸在地府第三殿受刑，媽媽與叔叔在第四殿受刑，而堂嫂自殺後的次年，被判墮入畜生道，為內蒙古公羊，而爺爺奶奶則在平民區中。

希望有緣人本世能夠精進修行，待自己有更多能力，再超拔親眷或迴向法界。

該用什麼心態念佛？

循序漸進，不中斷。秉持初發心，成佛有餘。

誠心一意，用心修自己，待一定程度後（避免有時教導錯誤，造成知識障，也是業障一件，這種業障有時很重），再求渡眾生。渡眾生並不是把功德通通迴向功德給他們，而是以佛法教化他人，使其漸入修行之道。

把握當下，精進努力最重要，其餘之事，因緣自有安排，切莫起煩惱心，障礙自身修行。

◎因果實例--夫妻緣

北部有位師姐，經朋友介紹，藉由電話請示，希望能解決困擾已久的夫妻問題。問題簡述如下：「丈夫好賭多年，對家庭不負責任。請示是否有業障干擾？如果沒有，那麼過去之中，是否有虧欠他什麼，此世為何如此不順？」

後經佛菩薩慈悲開示，得到兩項結果。

丈夫曾沖犯到喪事，須以「清淨水符」清洗淨身，以解除目前的干擾，但這並非丈夫不顧家之主因。

師姐過去時與丈夫仍為夫妻，但師姐為夫，丈夫為妻，而當時的師姐也不顧家，完全跟現在的丈夫如出一轍。由於前世造下惡緣，所以此生自食惡果，莫怨天尤人。

佛菩薩明示師姐須每日誦《金剛經》及《藥師經》各一遍，誦至自己的心性轉化（非丈夫心性轉化，而是由師姐自身開始）。轉化過後，丈夫自然會回頭，且誦經功德，也可使本世更加順利。人身難求，中土難生，正法更是難逢，此生不將今身渡，更待何生渡此身？希望師姐誠信信奉之，依照佛菩薩的明示堅持不中斷，以得真實之利。

解開因果結後，夫妻間也該彼此忍讓，和平共處。夫妻之所以可以結成夫妻，必然有姻緣，有善姻緣、惡姻緣，全看當初所結之因為善為惡，即使如此，依然可以藉由後天的修持來改變心性伏服自我，最後方能改變結果。以下恭引湄洲天上聖母降示，說明夫妻間相處之道：（本篇內容務必熟讀，並配合實踐，必有不可思議感應）

湄洲天上聖母降示「姻緣經」：

◎人世姻緣分三：

（一）七世姻緣為正緣

　正緣夫妻樂開懷　可定今生模範來

　若問何者可得此　良緣乃是七世定

　多修福報可得此

（二）手足相欠為債緣

　欠緣乃是債相還　今生宜修夫妻道

　良好溝通自可行　相處應該多忍讓

　自可白頭偕老來

（三）兇惡果報為仇緣

　仇緣乃是相惡緣　唯有還清方可休

　若問何時可休止　唯有修心修口來

　還清即可見青天

姻緣本是天註定　奈何三期末劫來

現世果報皆相討　切勿怨天尤人來

前世種因今生果　因果循環不循私

若問何時能還清　今生作得還果報

智慧處世即可休　眾生莫要心中疑

一切冥冥自安排　學習夫妻相處經

忍他耐他不理他　愛他疼他用心他

智慧由心來看待　自可圓滿了因果

今生修行日常中　處處禪意處處悟

自可還清皆圓滿　不羨鴛鴦羨自己

何需他求妙法來　夫妻和合無他法

唯有夫妻相處道　經中妙法蓮華台

家家戶戶皆自在

◎夫妻和合術：

（一）夫妻相處禮相待　切勿惡言相向來

夫待妻禮義廉恥　妻待夫三從四德

和合術別無他法　真誠相待以真心

現今社會工商忙　夫婦皆應誠以禮

百忙之中甜言語　事理繁忙心寬待

切勿動怒腦思緒　衝動一時悔恨長

（二）夫妻相處宜為誠　誠心相待容乃大

汝爭我奪為何般　和氣損之心掛礙

他日想和心機沉　何不趁早將心沉

沉思謹言禮相待　笑容常開心寬厚

福慧心意情綿長　凡事留情意三分

他日復合還七分　誰言斷定未來事

因果定論肯不假　遇事難和先靜心

氣憤心平智慧開　處事圓融樂長長

莫道己先痛苦來　家家有本智慧經

苦去甘來家樂祥　誰言神佛無情來

定義不同何爭議　平身難買早知道

修身齊家綱五常

（三）末段和合為理念　信仰同瞻因果論

事非好壞皆因果　還清夫妻姻緣債

它日相處喜相緣　莫嘆家經皆難念

因果定數誰人逃　唯有平日禮相待

長長久久了因果　夫妻若能同信仰

萬教皆勸相圓融　自可白頭偕老來

莫羨他人為何好　只因體諒加容忍

床頭吵來床尾和　溝通體貼其辛勞

好言好語細情長　皆大歡喜偕白老

只羨己身不羨仙

◎締良緣：

若人問起締良緣　前世修福今生受

人人稱羨好良緣　今生修福了業果

白頭到老亦良緣　夫妻佛前勤拜懺

福到禍消喜洋洋　夫唱婦隨盡節義

同甘共苦無怨尤　了卻業果喜福報

世間皆有甘苦談　知足常樂是福修

怨天尤人是禍災　坦然面對眼前事

喜怒哀樂皆樂受　歡喜做來甘願受

凡人皆應座右銘　天賜良緣有福人

起心動念貪嗔癡　好好修為才應該

舉頭三尺神佛在　賞善罰惡不循私

世人皆該勤警訓　良緣締結千里牽

圓融和合世人羨

湄洲天上聖母降示

三．因果實例--事業篇

◎因果實例--肉人人有的吃，業人人都得消

一位高雄張小姐利用電話請示，電話中言：「我是一位自願役軍官，近來為工作問題煩惱。我和軍中下屬處得不好，他們常扯我後腿，『挖洞讓我跳』，讓我無端遭到上屬責難，這讓我十分煩惱，不知道該怎麼面對上司及部下，感到十分挫折。我想問有沒有業障干擾或是其他問題？」

佛菩薩慈悲明示：小姐目前受到大量水族業主菩薩干擾，這是讓她事業不順、人際壓力很大的主因。解決方法就是趕緊向業主菩薩們懺悔，並且要念誦72部《地藏經》迴向，最好不要再吃海鮮類眾生，以免惡緣越結越大，事業越來越不順。

後來張小姐說他們家的確愛吃水族類，諸如蝦類、魚類、貝類…等，每次父親都買許多回家烹煮，曾幾何時海鮮類已經變成不可或缺的食材。後來張小姐問到：「既然是我們全家一起吃的，祂們為什麼只干擾我而已？」雖說是共業，但目前張小姐的機緣到了，所以先受報。往後等到因緣俱足，全家都會受報。而今佛菩薩已慈悲明示，希望小姐能趕緊懺悔，並與業主菩薩和解，方能讓工作順利。

清口茹素、戒殺放生可得長壽、延壽，《現世果隨錄》上記載一則故事：

麻城有一位姓王的人，吃素持齋，經過三年，某日身上突然長了難治的惡瘡，於是便對持齋起了退轉心。

他的朋友安慰他：「你是持齋的人，佛與天神會保佑你」。

王某答到：「我已持齋三年卻得此惡報，持齋還有好處嗎？」

朋友說：「既然你認為持齋沒好處，不然你把持齋的功德賣給我，你每持齋一天用一分錢算，你持齋三年，我花銀錢十兩八錢跟你買。」

王某很開心，馬上寫了收據拿了錢，把持齋功德賣給朋友，打算次日就要吃肉破戒。

不料晚上夢到兩個鬼來罵他：「本來十個月前你就該死了，因為你持齋修行，所以活到現在。你既然賣出了持齋的功德，算起來反而讓你活過頭了。」說完了立即要抓他走。王某哀求鬼卒暫且寬容，延緩一天，願意退錢，再恢復吃齋。隔日，他找到朋友，說明了原委，想討回賣齋的收據，朋友說收據昨天回家後就在佛前用火焚化了。王某後悔不已，當天果然死了。

可見王某十個月前本來就應該死了，因為吃齋的關係，使得「死亡」的重報變成了「惡瘡」的輕報，甚至因吃齋而延壽。

慈壽禪師曰：「世上多殺生，遂有刀兵劫，負命殺汝身，欠財焚汝宅，離散汝妻子，曾破他巢穴，報應各相當，洗耳聽佛說。」

吃素說穿了就是「克制欲望」罷了，很多東西都吃的飽，吃肉只是為了滿足口慾。如果真的做不到，自己就少吃一點，叫別人也少吃一點，能勸多少，能救幾個都是好事！

◎因果實例--一枝草一點露

溪州鄉陳小姐親自到道場請示事業運途。以下是陳小姐自述：

弟子在台中工作，由於工作需要技巧（美容SPA），我常感到自己不能勝任，而有莫大的壓力；也由於我住宿，年資又較淺，公司的同事常將雜事交由我處理，這讓我感到心裡很不平，為什麼雜事都由我來做？故弟子想請示是否還要繼續留在公司？或是調職到其他分公司較好？

弟子近來回到溪州家時，晚上睡眠時常會聽到一些像樂器的聲響，常睡不好，弟子不知所以然，想請佛菩薩指點迷津（只有在家才會聽到聲響）。

以下是佛菩薩慈悲明示：

工作運途方面：佛菩薩明示此事件並無業障干擾，同時建議陳小姐繼續待在原公司工作，也不需要調職。佛菩薩希望技巧不足的部分要想辦法克服；至於多做的雜物工作，阿伯以及同修們則告訴她：「會做事，不如會做！」，為大家服務其實也是累積實力與人脈的方法。

任何事情都有許多面向，我們要時時注意自己的心識是否都只專注在同一個面向，一個以「我」為出發點的面向。凡事都以「我」來出發，眼光就會被侷限，短視近利，最後得不償失。

莫名的音樂：佛菩薩明示此事並無大礙，陳小姐所聽到的音樂是家中的祖先、神明以及護法在叮嚀她要「努力修行，持之以恆」，切莫因為公司同事以及周圍人士的三言兩語，而將修行放下。正確的事情，不必在乎別人的眼光，只需要堅定的，朝正確的方向走就可以了；阿伯也常說：眼明的人不可以被盲目的人牽著走！希望陳小姐可以不退道心，努力修行。（註：陳家祖先目前在聚善所修行中）

彰化縣田中鎮陳媽媽託人來道場請示孩子的事業運途（兒子近來為工作所苦，一直想換工作）以及自己腰酸背痛的疾病。佛菩薩慈悲明示因果如下：

兒子的事業運途：兒子比較有自己的想法，適合創業，較沒有辦法待在公司做事，也待不久。建議可以先換個工作，並找一個女性員工較多的地方，並在結婚後再自行創業，運途自然順利。

陳媽媽目前有嬰靈干擾的問題：陳媽媽年輕時曾墮胎，嬰靈是男孩，目前正干擾討報，故常有腰痠背痛的症狀。此位嬰靈嗔心強烈，所以陳媽媽腰酸背痛較為嚴重。佛菩薩慈悲明示陳媽媽務必要真心懺悔，並恭誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍，以及助印《四合經》迴向無緣的嬰靈，求得原諒。

一枝草一點露，天生我才必有用。每一個生命，老天都會賜與存在的價值，就如同每一枝草都能得到一滴露水的滋潤。生命有許多難以跨越的關卡，但有佛法就有辦法，牟尼精舍願以至誠之心，做為您與佛菩薩間的橋樑，引渡一切有情眾生，離苦得樂。

◎因果實例--禍從口出

以下是精舍共修師姐的實際案例：

師姐常常與一位帶班主管不合，經常起口角，甚至於惡言相對。師姐總是認為「為何都是我的錯？為什麼主管總不願意聽取我的心聲？」怨結越來越深。就算是聽取周圍的朋友建議，也每每不能釋懷。直至近日，因緣成熟，師姊想了結怨結背後的原因。便於眾佛菩薩前，真心懺悔，以求明示該因緣。

後經佛菩薩的慈善明示，師姐與帶班主管，確實有因果糾纏，需要了結宿業：

過去世時，師姐是女身；而該主管於過去世時，是師姐的丈夫。因為師姐當時強硬霸道，時常欺凌，並以言語恐嚇其夫，使其活在恐懼中，造成他心中莫大的怨，這個因果結就此結下。而今因緣成熟，過去世的先生投生為師姐的主管，讓兩人惡緣再續。

佛菩薩開示，本因果案件無法用念經持咒方式來了結。佛菩薩希望師姊在困難的工作環境中學習忍辱，學習直下承擔主管的不平等對待，以彌補過去世的罪過，至於詳細的了結時間，則視忍辱功夫的深淺決定。唯有越是忍氣吞聲，心地柔和、盡量寬恕，學習通達空性與無相的忍辱，越是容易了結。

十惡業中有四點是以「口」來造業：「兩舌、惡口、綺語、妄語」，其中言語的恐嚇或是漫罵即是「惡口」。人與人相處，當話不投機，或者無法容忍，便容易起無明，致使產生怨恨在心中，即便是意識（意念）下的產物，這也算是結了一個種子，等到因緣成熟，兩個人又會遇在一起「再續前緣」。《地藏經》亦云：「死後有報，『纖毫』受之。」扛了因果，還要受業報，豈非冤大頭？

吵架在所難免。如果您當下發現自己的「怒火」已經要燒起來了，最好的方法就是馬上遠離，如果不能遠離，那就淡化、冷處理。總之，千萬別起爭端，因為起了爭端就進了因果圈，進了因果圈，自然「脫不了身」。當下的忍耐、遠離爭端才是「保護自己」的方法。

◎因果實例--補功德

自從牟尼精舍開辦因果濟世以來，處理過許多有關「事業、學業」的問題，

以下舉三則我們處理過的案例來供大家參考，教大家如何「改運」：

一位師姐到精舍來請示，說她一直換工作，而且也都賺不到錢，經人介紹，便跑來精舍請問事業的問題，希望可以得到解答。

佛菩薩慈悲明示：師姐並沒有因果業障干擾，而是過去世鮮少布施，沒有富貴的種子，就像是沒有燃料的車子，空憑努力也很難賺到錢。佛菩薩開示：師姐誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各200遍，迴向改善事業運途，為自己種下善因，將來必得善果，希望師姐好好加油。

一位家住彰化田中的師姐，對佛法有深切的信心，到精舍為她弟弟請示教師甄試的問題，問這條事業路到底還可不可行？

佛菩薩慈悲明示：師姐的弟弟有教職命，但卻欠缺功德資糧，所以一直考不上。必須要念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍，將所欠缺的功德資糧補齊，再由後天的努力，教職之路就有望了。

雲林一位師姐網路來信請示她的研究所考試以及高普考問題，以下為師姐來信內容：

報考民國101年中興大學研究所考試，我已報考數年都未考取，有部份是自己準備不夠，但因我非常想就讀此校所以一直未放棄。請問我該怎麼做？

另外是國家考試部份：今年（民國100年）是我第一次考高普考，請問我能在明年或者這兩年或三年內考取高考嗎？我要考的是高考三級，考試部份有分兩組（一組：○○檢驗，另一組：◎◎加工）但我們只能擇一報考，請問我適合考那一組？

我想報考的研究所考試日期剛好衝到，分別是海洋大學以及中興大學，請問要考那一間對我比較有利？

我的求學功名運途不是很順利，之前有請通靈人看過，通靈人叫我放棄仕途這條路，說我命中沒考運，但我不想放棄，所以煩請幫我解惑。（來信結束）

佛菩薩慈悲明示：

研究所考試部分：需要補功德，誠心念誦《金剛經》12部、《藥師經》12部、《地藏經》12部。念畢後，請來信告知，以利功德迴向。

高普考：競爭大，考上希望渺茫，建議不考。而兩組國家考試的建議為：「◎◎加工」對您比較有利。但仍需用功念書，要不然結果一樣渺茫，事在人為。

研究所選擇：海洋大學對您比較有利。

上面的三則案例，都在說著同一件事情，就是「補功德」。從小老師教我們要努力唸書，才能夠找個好工作。但有些人卻忙了一輩子，也沒見到好工作來臨，難道是老師教錯了嗎？老師並沒有教錯，只是有些東西我們忽略了！

老師除了教我們要努力工作，也教我們要「好好做人」，「請問您是否真的是個有善心又愛行善的好人呢？」如果您能大聲說「是」，那要恭喜您。那請問您的前世是否也是個有善心又愛行善的大好人呢？這個問題您也許不知道，但是「因果通三世，欲知前世因，今生受者是」，簡單的說您今生所受的就是前世所造做的因果。

如果您今生一帆風順，那要恭喜您，並請您「知福、惜福、再造福」，才能讓福報綿延不絕。但如果您諸事不順，那就得請您要更加努力行善、積福、懺悔過錯，以累積自己的福報，補齊欠缺的功德資糧，您的所願所求才能如意，以求改造自己的命運。

如果您不能明白到底自己欠缺了什麼？那請您與我們聯絡，我們將很熱誠的處理您的問題，請佛菩薩慈悲明示，讓您可以早日解決。「補功德」的方法並不是要您只做功德而不工作或讀書，而是讓您將「汽車裡的汽油加滿」，車才跑的動。（汽油代表福報，車子代表身體，開車代表努力，三者要同時都俱足，才能夠到達終點）

海濤法師也曾舉例說明福報的重要。「如果曾經行善布施，那您就像是一桶汽油，只要一遇到火（機會），您就會熊熊燃燒（成功）；如果從不布施行善，那您就像是一桶水，無論火（機會）怎麼燒，您依然無法燃燒（成功）」。

四．因果實例---家族篇

◎因果實例--一家之計在於和

彰化縣葉女士請兒子到道場請示，請示內容如下：

近來丈夫與公公常常會因為農務上的意見不合而吵架。由於公公年事已高，幾年前便將田產都交由丈夫管理，但又放心不下，時常都會要求丈夫依照自己的方式管理農作物。丈夫有自己的一套方法，無法接受公公的管理方式，兩人常因此爭吵，吵得人仰馬翻，家庭雞犬不寧。

信女得知成為一家人，必定有因果牽連，故信女想請示先生與公公之間的問題是否有業障干擾或是因果牽纏？如何解決目前爭吵的問題？

佛菩薩慈悲明示，信女丈夫與公公因果關係如下：

前世時，兩人的關係剛好與今世互換，上輩子時，丈夫為父親，父親為兒子，兩人也常因農務耕作方式不同而爭吵不休。今世因緣俱會，又成為一家人，為的是要償清因果，化解上輩子的不圓滿。

阿伯建議葉女士要好好跟丈夫溝通，並將因果關係告訴丈夫，讓丈夫可以明白，好好的盡一個為人子女的本分，放下成見遵循公公的教誨，甘心受報，了結因果。切莫再執著成見，為來世再埋下因果種子。

公公目前有業障干擾：

公公前世生於福建泉州，務農。他有一位朋友跟他借錢，後來由於無法償還，便將自己的兒子送給公公抵債。但公公不但沒有善待該子，甚至虐待孩子。出氣後，可憐的孩子遭虐致死。佛菩薩慈悲明示，公公須要誠心懺悔並念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各26遍，以及放生600元，真心祈求業主菩薩原諒。業主菩薩接受道歉後，便不會再干擾公公，讓他的思緒恢復平靜。

後來，葉女士託兒子告訴阿伯，她將因果業由告訴丈夫後，丈夫聽了也相當訝異，感嘆一切都是因果循環，報應不爽。丈夫言道：「不會再跟父親爭吵了，就照父親的意思吧！希望在剩下的時間，能好好盡孝道。」

家和萬事興，能夠成為一家人必定有因果，或善緣或惡緣。如果您是結善緣，那要繼續保持，孝養長輩，善待家人，定能讓善緣延續；如果您是結惡緣，跟家人關係不好（有時只是溝通不良），這時轉換心境「逆來順受」，用親情的溫暖融化過去世的冤怨，等到宿業清償後，惡緣轉為善緣。切莫火上加油，在惡緣上添增怨業，重蹈覆轍，豈不浪費難得的人身？

◎因果實例--家人

以下舉兩則精舍所處理過有關「家庭」的因果案例：

南部一位小姐，來信請示夢境的問題，以下來文照登：

「我的女兒已經出生了，但我近來都會夢到還懷著她，在夢中若發生什麼危險，例如要被人殺，只要輪到我，對方知道我懷孕了，就一定跳過我，連夢了三次都是如此，只因為我懷孕就跳過我，我便沒事。很奇怪的是我女兒目前已五個月大了，這些都是她出生後才做的夢。夢裡她都在我肚中保護我！我想請示這是不是在暗示我什麼？」（來文結束）

佛菩薩慈悲明示：小姐過去世時，生於清朝咸豐年間，為雲南省邊疆民族，因地方習性使然，以獵殺動物為食。每當在宰殺動物時，小姐過去世的女兒（即此生之女兒）常在一旁勸戒不要殺害生命，有時還會將被捕抓的動物放生。而現今來討報之業主菩薩，大都是過去世時所殺害的動物。

種善因得善果，種惡因得惡果，小姐過去世的女兒依然還是現在的女兒，但她卻對業主菩薩有恩，所以為小姐擋下了業障討報，但這畢竟只是擋下，還沒有跟祂們和解。佛菩薩慈悲明示小姐需要念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各12遍來迴向業主菩薩，以求早日解脫彼此間的討報。

精舍的師兄姐也告訴小姐：「由於過去世常獵殺動物，因果使然會使本世的身體健康受影響，建議素食、鍋邊素，或是少吃肉類，或是勸別人多吃素，最重要的是多做戒殺、放生、護生的事情，以求彌補過去世的宿業，讓本世可以健康長壽。」

一位小姐見到同村的人修佛後的改變，家裡變得和諧了，便親自到精舍來請示。她說家裡很亂，諸事都不順利。

後來佛菩薩慈悲明示：小姐前世為男眾，生於諸羅地區（嘉義縣），為當地土寇。平時燒殺擄掠，幹盡壞事，當世一共殺害33條人命。目前的兒子及先生，都是當初被殺害的無辜人命轉世，目的就是報當初被殺害的仇怨，所以家裡亂七八糟。佛菩薩慈悲明示，化解這條業障需要真心懺悔並且誠誦《地藏經》1200遍，還要廣行善功彌補過錯。

阿伯常言道「在挑另外一半時，您往往無法抉擇，所謂『愛到卡慘死』。因為一切都會依照業力，您自然會選擇跟您『緣份』比較深的人結合在一起，接續未了的因緣」。

上面的兩則故事，結善緣的家庭順利和諧；結惡緣的家庭當然過得雞飛狗跳，但無論是好壞，都得要承受。遇好的因緣懂得感恩，讓善緣相續；遇壞的因緣要忍辱，並且迴向功德求早日解決過去世的仇怨以求轉惡為善。而且面對業障的指導原則就是「早辛苦，早快活。遲辛苦，遲快活。不辛苦，不快活。」

我們辦理的因果事件到底有沒有用？如果您有這樣的疑問，那請您參閱我們辦事的文章，您就可以明白。我們辦事的方法原理阿伯已經說過：「我們所推廣的「觀音明心法門」，著重於實用，當遭逢業力追討時，能以最簡潔扼要迅速確實的方式予與之和冤釋解，避免事態擴大，造成遺憾。佛云：因果債、功德還。能以雙方皆能接受的條件予以排解。冥陽兩利、各得其所。」衷心希望您別放過這麼好的機會，早日的解脫，讓您與家人都可以過著開心的日子。

◎因果實例--人生如戲

以下是南部一位小姐來信請示，來文照登：

精舍師兄姐您們好，我想要請示家族的問題，整件事牽扯很久遠，很多小事情就不便贅述了，只說明主要事件：

二十幾年前奶奶欠債後跑路，爸爸投資股票失敗，所有債務九成以上靠媽媽還清。

約十五年前，奶奶的姊妹們曾指使別人痛打我爸幾十拳，媽媽同時也被整得很慘，理由不明，但從此之後爸爸徹底跟奶奶決裂。

原本奶奶自己一個人去台北工作享樂，約十年前搬回來和我們一起住，但是爸爸直到現在還是不願意和她說話，也會避開和她待在一起，不然就是對奶奶破口大罵，爸爸還把自己人生的失敗全部都怪罪奶奶，現在每天只會抽菸喝酒，過無所事事的生活，讓家人都很痛心。

從我有印象以來，奶奶自殺未遂過三次，大概都是跟爸爸起衝突後發生的，爸爸因此更痛恨奶奶。

本來他們已經平靜一陣子了，前幾天卻發生嚴重衝突，爸爸一直說要打死奶奶，我和媽媽盡力阻擋才沒發生大事。

這次主要是想問爸爸、媽媽、奶奶他們之間的關係。媽媽不管是金錢或精神上都已經付出很多，爸爸和奶奶依然帶給她很大的精神折磨，難道是前世的債，讓她一輩子都要辛苦的生活嗎？爸爸和奶奶的關係又應該做什麼來改善呢？有可能讓爸爸重新振作起來嗎？問題很複雜，一切就麻煩精舍佛菩薩以及師兄師姐們了，感激不盡。（來文結束）

以下為佛菩薩開示因果原由：過去世時，在清朝同治年間，新疆地區，小姐的父親跟奶奶為一對夫妻，不行善業，造諸惡業，當強盜土匪，打家劫舍，曾在一次犯案的過程中，使用火槍殺害三條人命。而現在的母親則為當時的把風人員，所以為家族共業，故本世又結為一家人，接受前世的業障討報。

透過佛菩薩調解，小姐一家需真心懺悔，並誠心念誦《金剛經》150部、《藥師經》150部、《地藏經》150部，迴向超度三位業主菩薩，祈求原諒。

上述這位小姐所請示的問題其實已經困擾她們家很久了。解決事情的要訣講求的是「對症下藥」，由癥結點下手，才能徹底的解決問題。

中國的倫理教導我們要孝順，彼此要相親相愛，如果我們真的能夠依教奉行大事化小，小事化無，家庭自然和樂。但就算彼此間的感情再好，自己的修養夠高，當業主菩薩無時無刻都來干擾，甚至是影響到彼此的思考，進而讓我們想不開而鑽牛角尖，那不管家人之間有再好的感情也會被打倒。

這時的解決方法，就是早日與業主菩薩和解，求得其原諒並將其超度，剩下的部分就是靠家人彼此間的親情來和解了。這個道理許多人不知道，甚至不相信，或是相信了不肯去做，真是太可惜了。

六道輪迴的真相：前世的共業，讓彼此間又結合成同一個家庭；前世的夫妻，這世居然變成母子好像在演戲，這齣戲演完了換下一齣，角色互調後又要演另外一齣，再下一齣演完了又換哪齣呢？演戲的劇本，又是誰寫的呢？答案很簡單，是「自己」，跟別人結善緣，劇本裡就充滿了和樂；跟別人結惡緣，劇本裡就充滿了悲哀。所以得要「諸惡莫做，眾善奉行」，人生會過得開心一點。

但可不可以連「戲」都不要演？當然可以，佛菩薩們就是很好的例子！除了「諸惡莫做，眾善奉行」外，還得要「拔除累劫累世的業障」、「看清人生的真相（明心見性）」，並且「廣渡有緣眾生」，等到因緣成熟，自然就可以脫離六道輪迴，「戲」當然就不用演了。

◎因果實例--父與子

一位師姐於彰化縣員林鎮拿到牟尼精舍《因果濟世集》，對此深感興趣，便邀請高雄的弟弟及妹妹們專程於中部會合，一同來牟尼精舍請示，以了結心中的疑惑。接下來是師姐的弟弟（以下簡稱師兄）所請示的因果事件：

師兄雖然已年過古稀，但兒子心情不好時便會動手毆打師兄，故師兄常覺得身心皆受虐待；女兒自小不聽師兄的話，講也講不聽。如今年歲已高，看見兩位孩兒如此對待自己，不免唏噓。今日藉此良機請示佛菩薩，自己往昔之中是否造下任何不善因緣而導致目前的不孝事件？

經佛菩薩慈悲開示，了解到兩件因果業障：

兒子部份：現今的兒子與父親，兩者前世實為兄弟。因小弟風流貪玩，當時的哥哥恨鐵不成鋼，時常令弟弟脫下上衣，狠狠教訓一頓，希望弟弟能夠覺悟，但有時候出手過重，使弟弟懷恨在心。因緣成熟下，本世兩者又再結成家人，只是當時大哥變成現在的父親，小弟則變成兒子。因為過去世的陰影與嗔恨心滯留在深層的潛意識中，故兒子常於心情不好時家暴毆打父親。經佛菩薩慈悲調解，如要了結兒子的嗔恨，需誠心懺悔，並念誦《地藏經》108部，以結束此一因果。

女兒部份：前二世時，師兄當時為一行俠仗義的俠士，往往路見不平拔刀相助。此世的女兒當時為一女眾，因不孝翁姑（公公與婆婆），俠士知悉後出手喝止，但該媳婦氣憤回嘴。後來俠士一時無明，怒不可遏出教訓，卻因下手過重，導致她氣絕身亡。如要了結女兒的仇怨，需誠心懺悔，並念誦《地藏經》150部，以結束此一因果。

佛菩薩開示完畢，可以明顯感受到師兄的無奈，怎麼現在的親人以前竟然跟自己有仇？可悲的居然還是自己的兒子跟女兒！本以為孩子長大後自己就可以高枕無憂，沒想到卻事與願違。幸好，今天幸蒙佛菩薩恩寵，可以得知過去世的恩怨，早日「因果債，功德還」，利用浩瀚無邊的佛法解開這塵封已久的恩怨，早日解脫，日後再透過親情感召，依然可以有幸福美滿的人生。

解開一條業障要多久？人的一生有多少時間？牟尼精舍辦理過許多因果事件，曾經見過干擾好幾年、幾十年、幾百年、好幾世，甚至千年以上的業障。試想：每一世都要遇到同一件因果糾纏，每一次都解不開，每一次都要痛苦，這樣的人生會幸福美滿嗎？

如果您有不能解開的問題，歡迎來信、來電、或是親自前來請示，我們自當敬請佛菩薩為您慈悲開示。

若您要迴向，請告知我們欲迴向的功德並將相關收據（可使用影本）寄給我們，由我們延請佛菩薩專案迴向，讓您馬上就可以得到利益，還望您多多努力。最後，請您將牟尼精舍的資訊推廣出去，讓更多人受惠，改變他們的人生，這對您以及別人來說都將是大功德、大福田、大解脫，希望每個人都可以過得幸福美滿。

五．因果實例---其他篇

◎因果實例--與眾不同的「視界」【上】

作者：嘉義縣魏同學

以下這篇文章為嘉義縣魏同學所寫，記述他與眾不同的「視界」。經牟尼精舍佛菩薩明示，魏同學小時候曾經「沖犯」到，又因為事隔多年以致開啟了「第三眼」，看的到平常人看不到的世界（鬼道眾生）。希望能以這篇文章，讓您深信有所謂的「無形世界」，並且深信「生命有輪迴，人在做天在看」，了解事實的真相。以下為魏同學自述：

有一次在網路上，我巧遇老師，當時我的心情很差，在Facebook中打下心中的感想，也順勢計畫著自殺的方法。就在決定好要用王水來消滅屍體，準備動身前往購買必須的東西時，剛好老師看到我留下的訊息也傳了訊息給我，和我聊天。隔天老師約談我，使我想要自殺的信心逐漸動搖，身世真的很重要嗎？也許從肯定變成了否定吧！

老師從「不可以自殺」聊到「世間的因果」，當時我看見老師身後的那些「好兄弟」時，不免覺得和老師說的話有點不融洽，但又怕老師有危險，還是跟老師說了。不過老師卻沒有我想像中的反應，反而只有傻眼的感覺。老師後來問我「你看的到鬼嗎？」我答「對」，但同時我也開始思索到底是從甚麼後開始看到的。

從小在醫院對別人來說空蕩蕩的電梯，對我而言卻是乘坐很多的人，小時候問母親也只是被斥責。從此我就沒多過問，因為我了解到「我看到的和別人不同」。想到這理，不免羨慕看不到的人，所以還滿希望能蓋掉這雙眼，把這個能力剝除。

老師回去他們精舍問，說我這是從小就「沖犯」到，而且已經隔了很多年，才會像這樣看得一清二楚，但我也想不起是哪次了。後來老師手上拿著一袋東西給我，裡頭塞了很多書和花花草草，心想也許是要蓋掉眼睛的方法吧，老師還特別叮嚀我使用方法等等。

第一次處理：感覺上似乎有甚麼變了，又好像沒變？

做完的第一天我去了義大世界，在某飯店，從5樓坐電梯到1樓才知道家人打算去逛街，不過我倒是想回房睡覺。由於大陸客們搶著坐電梯，所以我打算走安全梯。可是呢，走了一樓，卻發現自己還是身處在一樓，心裡不免想難道是傳說中的「鬼打牆」？後來，只見一個「人」，一半的皮膚沒了，另外一半的皮膚慘白到像紙一樣，頭上還看得見那些大腦和腦頁活蹦亂跳的樣子，往下看心臟卻是垂掛著，但仍舊在跳動。如果大家看的到的話，我想祂會是滿好的標本。這種時候該怎麼辦？該唸經？可我忘了帶本子耶！所以就大膽直接穿過祂，但我還是在一樓。

所以我索性往下走，卻發現只是徒勞，反而卻拉近距離，所以我就直接坐在那裏看著祂，反正怎麼走就會回到那。剎時，我看見祂微微一笑後就消失，然後還說了「後會有期」，而剛剛怎麼都走不出去的樓梯就不再障礙我了，我很輕鬆的就到達了5樓，回房後心想這是否代表「第一次處理失敗了？」

回嘉義時，老師打電話來問我第一次之後還看不看的到？答案是看的到，順便跟他講了一下在義大的事，老師說會幫我看看。後來老師跟我說，祂是我過去世的朋友，因為剛好在南部巧遇，所以來找我幫助祂。我的心中五味雜陳，難道祂就不能顯像的「好看一點」嗎？還是祂又經歷了甚麼事呢？後來老師說要處理第二次。

第二次處理完後，算是有效吧，我還是看的到，只不過霧化了，影像已經不再像以前那樣清晰，太清晰就會去注意，這樣也許可以欺騙自己是看錯了，同時這種「泡沫般的人影」也可以警惕自己不要做壞事，因為無時無刻都有「人」在看。後來老師問我要不要再第三輪，我拒絕了，因為我已經有點習慣了這樣的「視界」，這樣比較好吧！

畢業後，老師趁著假日邀我到精舍看一看。我到精舍看見了阿伯，原本以為很老，但沒想到很年輕，而且神奇的是他身上有光，黃色的，不刺眼而且感覺很溫馨，滿溫暖的。進到精舍也感覺挺溫暖的。

後來想說順便請示事情，我問了父親的問題（父親已去世很久了）：因為父親有時會出現在家中，而且身上著了火對我喊熱，我就想燒給祂一桶水，叫祂自己澆熄，但似乎沒用。後來阿伯看了說父親是在地府第二殿的熱惱小地獄受苦，所以才這麼熱。父親去世真的已經很久了，過了這麼久祂才在剛開始的地方（地獄第二殿），看來輪迴還真嚴苛。

後來我又想起，先前我和阿姨在聊天時看見2個小孩，一個拿著矛、一個拿劍在刺阿姨，我想假裝沒看見卻很難，因為祂們殺氣顯而易見。所以就順口問了阿姨「是不是有拿掉小孩？」我問時那些小孩明顯顫了一下，阿姨也滿驚訝的。後來她詢問我，我才將我看見的告訴阿姨。想到此，我順便幫阿姨問了一下，沒想到阿姨看到結果後似乎有點驚訝，也對此深信不疑。

最後，我還是覺得我很平凡，雖說像我這種人不多，但像我這種情況說好有好，說壞有壞。好的是，哪裡有祂們自己很清楚，不會去冒犯祂們，也可以和祂們當朋友；壞的是，如果碰到惡鬼，第一個就先拿你開刀。我選擇接受這一切，畢竟這種事情一體兩面，也許好好享受不平凡的人生，也不錯吧！（故事結束）

魏同學的故事是一個很好的案例，這告訴我們世間不是只有科學上的印證，還存在著科學觀察不到的現象。魏同學看的到鬼道眾生，甚至看到自己已去世的父親回家求救，希望脫離地獄的刑罰，間接證明地獄的存在；他也看到自己阿姨旁有兩個小嬰靈在討報，傷害母親的身體，這也間接的說明「墮胎」絕對是錯誤的，同時一定要超度嬰靈…等。他的例子告訴我們：死後不是「結束」，而是另一個新的「開始」。

魏同學說：「這種『泡沫般的人影』也可以警惕自己不要做壞事，因為無時無刻都有『人』在看」。這說明了人在做天在看，《地藏經》云「死後有報，纖毫受之」，務必將因果深植心中，做任何事前都要想清楚，因為無時無刻鬼神同鑑，法網恢恢疏而不漏。

世間到底是什麼？世間是一個緣生緣滅的世界，種善因得善果，種惡因得惡果，萬般不離「自作自受」。雖然我們沒有魏同學的「視界」，但可以相信他的親身經歷，用正確的態度面對這個世間。凡事不要太計較、情緒不要大起伏、欲望不要太深、情感不要太執著；知足常樂、腳踏實地、自然清淨，慢慢的就可以看透世間的真相。

◎因果實例--與眾不同的「視界」【下】

作者：嘉義縣魏同學

在〈與眾不同的「視界」【上】〉中提到魏同學想要自殺，而今再邀請魏同學撰寫這篇文章敘述整個自殺事件的來龍去脈，讓這篇案例更完整。以下接續上一篇文章，嘉義縣魏同學自述：

我會想自殺是因為「我並非我母親親生」。我的親生母親把我生下，是為了將我的父親挽留住，不過後來她失敗了，所以她選擇拋棄我。這讓我覺得我是多餘的，好像我的存在只是為了被親生母親利用罷了，這就是我想自殺的原因。但後來我想開了，身世的確沒有那麼重要，而且我很幸運被我養父養母收養，還把我養到這麼大。

老師告訴我每個人都有自己的命運，而且命運是自己創造的，不可以怨天尤人。我想知道為什麼我是這樣被生下來，便請老師幫我問問看。一週後老師告訴我身世的主因：過去世我是一個衙門的捕快，我喜歡一個女孩子，後來當她有我的小孩後，我卻拋棄她，這樣的結果讓她想不開而自殺；也因為這樣的原因，所以我的「出生」才會這麼「不一樣」。當然我也得要做好事給那個被我拋棄的女生，希望我們兩個早點和解。

去精舍看看的那一天，老師告訴我可以準備一些問題請教，好解答我心中的疑惑。其實有件事情我一直埋藏在心中，就是我很不解我的養母為什麼對我的管教方式這麼嚴，什麼都要管，而且一定要照她的意思去做。於是我便問了這個問題。

後來精舍的阿伯告訴我：在我當捕快的那一世，曾經有一個老人，由於年紀大了，家中的孩子因為他老了便彼此推拖不想照顧他。當時的我知道這個情況之後，便利用我的公權力去告訴老人的所有孩子「如果你們敢棄養長輩，我就把你們通通抓去關」，由於我的「恐嚇」，使得這位老人得到了善終，他很感謝我。而當時的這個老人，就是我現在的母親。阿伯告訴我：「因果報應很難用『眼睛』來看清楚，也許母親真的對你很嚴苛，但那是真正為你好，因為佛菩薩告訴我說你的母親是來報恩的。不過母親雖然是來報恩的，但是你身為她的孩子，你也要尊重她、愛她，這樣才能讓好的因緣持續下去。」聽到阿伯這麼說，我心中終於放下一塊大石頭了，我也得好好的改變一下我對母親的態度，感謝佛菩薩告訴我這個故事。

畢業後，我回學校找老師，跟老師聊天。老師開玩笑的問我「現在我們兩個周圍有很多的『鬼』嗎？」我看了看隔壁的空教室，再看了看操場，告訴老師「有呀！一直都有，而且還不少，馬路上也有很多！」老師告訴我「真希望每個人都能看到鬼，因為這樣就知道不能做壞事，就算沒有人看到，也會有『鬼』看到，『人在做天在看，舉頭三尺有神明』，這些話絕對不騙人，你要多多分享你的故事，告訴別人不要做壞事。」的確，老師講的沒錯，而且對於鬼不必說出口，光是用想的祂們就知道你在想什麼了，這大概是沒有看過鬼的人永遠都不會知道的。唉，連自己想想看都不行！

後來老師還問我有沒有持續唸經？其實我有持續唸〈心經〉，而且老實說還挺神奇的，因為當我在唸〈心經〉時就發現唸經的那個地方稍微會發光，而且光會從窗戶打出去，這種事情也太神奇了吧！

還有一次我去學校找老師，由於沒有帶腳踏車鎖，我便找一個鬼，並且問祂「我唸10遍〈心經〉給，幫我顧腳踏車好不好？」於是祂點點頭，就幫我顧腳踏車了。後來我被老師唸了一頓，他告訴我「你不可隨便做這種事情，如果沒有弄好，會跟對方沒完沒了。而且靈界的很守信用，祂答應你的，祂就會遵守；相對你答應祂的，你也一定要做到。」所以後來我也將〈心經〉唸完給祂，看來這跟老師他們說的一樣「唸經是可以超度祂們的」。

對我來說，看到鬼一點都不稀奇，而且隨時隨地都看的到。希望看完這篇文章的人可以好好想一想，應該要好好做人，不要再做壞事了，不然死後就沒完沒了。（魏同學自述結束）

後記：阿伯告訴魏同學的老師「看這孩子的面相，以後他會很有錢。其實這也是因果，因為他前世拋棄那個女孩子後，後來得知她自殺便很後悔，做了很多善事。因為布施了很多，所以本世才會有富有的命，您以後可以看看我說的準不準。」阿伯也說「他這種人最好渡，因為一般人根本看不見鬼道眾生，對於我們說的還會懷疑，心存疑惑而不努力償還業障。但是他本身什麼都看的到，我們說什麼他都明白也見到了，根本不會懷疑我們說的。而且他也應證了「誦經的利益」，除了會散發「佛光」外，還有無邊的利益，這是何樂而不為？」

種善因得善果，種惡因得惡果，很多人一直說自己沒有錢，自己的命不好，整天怨天尤人，到最後命也不會改變。倒不如看看魏同學的例子，學習布施，學習止惡向善，慢慢的累積福報，這才能真正改變人生。

看不到的人說「鬼神」都是騙人的；看的到的人就明白那是真的。我們可能一輩子都看不見「鬼神」，但不可以一輩子都看不見「事實真相」。事實真相是什麼，就是世間有「因果」，一切都是自作自受，想要怎麼收穫就得先怎麼栽！明白因果後，學習行善、時常布施、利益別人，到最後真正受益的就是自己。

◎因果實例--一命償一命，一報還一報

前年，本縣曾經發生一則命案，這則命案說來也玄，其實是有因果糾結。阿伯入定觀之，找到了當初的因果業由：

時間追溯到清朝時代的諸羅縣（現今嘉義縣），當時有一位男子，想要非禮一位女子，女子強力的反抗，並且大聲求救，男子一時情急，失手將女子掐死。而後男子難逃官兵追緝，被拘拿到案並定罪，依大清律法判處秋決。

本世，兩人均投胎轉生，前世的男子轉生為女生；女子則轉生為男生，並且因緣聚會下於北斗工業園區結識。兩人一看對眼後，展開熱戀，最後便發展到同居。由於女方每每喝酒就會發酒瘋，所以兩人也常吵吵鬧鬧。

後來男方家長知悉，母親希望兩位可以搬回家中住，以節省房租。搬回家不久，起初一個月內，女方表現得非常平常，但一個月後，故態復萌，依然喝完酒後失態。家人屢屢見狀，按捺不住，便把兩人趕出家門，兩人只好又在外面租屋。

某次，男方去找女方，遇上她發酒瘋，雙方開始大吵。此時，男方潛藏在靈魂中「過去世被殺」的記憶浮顯，竟然在沒有意識的狀況下將女方掐死。鑄下大錯之後，男子相當的懊惱，一時無明之下便決定棄屍，以擺脫刑責。

男子打算將女子的屍體運到台中山區棄屍。過程中因為緊張，口乾舌燥，男子中途於便利商店購買飲料解渴，而後隨手將發票丟置於車子後座。到達棄屍地點後，男子按照計畫將屍體丟下便離開，但卻意外遺留下剛才購買飲料的發票。男子在星期六完成棄屍，迨星期一上班時間來到公司，刑事警察已在外頭守候，將男子逮捕歸案。

後來男子坦承殺人，但卻是在沒有意識的情況下犯案（男子不知道是潛藏在靈魂中的記憶主導他報仇殺人）。人贓俱獲，男子被判處無期徒刑，目前正在二林監獄服刑。

上輩子因強暴未遂而錯手殺人的人，這輩子因吵架而被殺；上輩子無辜被誤殺的人，這輩子找到機會，討了命回來。上輩子殺人的人被處斬；這輩子殺人的人被判無期徒刑，正所謂一命償一命，一報還一報，報應不爽。

「恨一個人，到底可以到什麼程度？」阿伯常告訴我們要修行，因為修行可以提高靈性。上述的實例中，男方因受過去世被殺的執念控制，在無意識的狀況下失手殺死女友，雖然這是討報，但想必本世的「他」並不想要因殺人之罪，而斷送美好的前程。眾生迷惘，唯有透過修行來洗清塵濁；唯有透過「放下」來回復自性，否則一有不慎，便會受無明的妄念牽引，越陷越深。

◎整個事件的歸咎，不外乎「淫」，正所謂萬惡淫為首，下列提供一個例子，望十方大德能參考借鏡：

狄仁傑，唐朝山西太原人，少年時面貌極美且俊俏。某年他入京應試，夜宿一家客棧。客棧主人的媳婦是一名寡婦，年輕貌美卻早年喪夫。寂寞的寡婦見狄仁傑入住到客棧，見其英俊，一時為其相貌所迷，難忍孤獨，便於晚上到狄仁傑房間私會。

狄仁傑見到寡婦隻身前來，又見其以美色挑逗，心裡一愣，剎那間也起了波瀾，但不久後卻又心如止水，不為所動，並言之：看妳妖嬌的姿態，使我想起老和尚的話。以前我居住在寺院，一位老和尚會看面相，他告訴我將來必定大富大貴，但一生中要謹慎，勿貪戀美色，犯了淫戒。當時我請教他：「美色人見人愛，如何拒之？」他告訴我可以用觀想（不淨觀）的方法。「人都是貪戀外貌，可以觀想對方像是生了一場大病，骨瘦如柴，頭髮散亂，眼陷無神，且因臥病太久即將死亡，臉色一陣青白，全身抽搐，如鬼一般。若還不能壓抑淫慾，便可再觀想其因病而亡，遍體腐敗，發出惡臭，並有蛆蟲食之…」。

狄仁傑再言到：「我方才差點因妳的貌美就難以控制自己，但觀想後就好了，請妳也試試看！」婦人經過一陣觀想，不禁淚流滿面，感恩其未趁自己孤獨寂寞之際而占便宜，而且教她如此有用的方法以熄滅淫慾，保全她的名譽。

之後狄仁傑中舉，上任後助唐朝安邦治國，並大肆焚毀淫辭、淫書，而後受朝廷追封梁國公。而婦人後來也因貞節受到朝廷表揚。狄仁傑作了一首詩：「美色人間至樂春，我淫人妻妻淫人，若將美色思殘軀，遍體蛆鑽滅色心」。

◎因果實例--利益眾生，至親延壽

道場一位師兄，於前些日子燒香祭拜神明時，看到了不尋常的香譜，上網查詢過後，為「孝服香」（七日內家中有孝服穿的意思），本想以為看錯，就沒特別在意，但接連兩、三天的香譜，皆為「孝服香」，且師兄近來心神特別不寧，總感覺快有事發生了。最近，師兄只要努力精進念經，晚上總會有不尋常的夢，並感覺身體異常的疲憊。種種的不尋常，讓師兄只好求助佛菩薩能慈悲指點迷津，消除心中的疑慮。

佛菩薩慈悲明示：牛頭、馬面二位將軍這陣子到師兄家中執行任務，欲將師兄的祖母勾魂至冥府。但後來二位將軍，受到師兄每日持咒念經超度先亡的孝心及弘法利益大眾的慈悲感召，特將此事呈報冥府地藏王菩薩，由菩薩裁決後，特許延壽一年。

佛菩薩告知師兄要有心理準備，並希望在這一年中，努力將祖母引渡，使其早日開始修行念佛，以免往後墮入惡道之中（因為來迎接奶奶的並非金童玉女，而是牛頭馬面兩位將軍）。

最後，為答謝牛頭將軍與馬面將軍，師兄需真心感念二位將軍的協助並念誦《地藏經》6部來答謝二位將軍的辛勞，以報其恩。

「人在做，天在看」絕對不是假的。從古到今有多少人想要求長壽，想要求錢財，想要求子孫，想要求姻緣，想要求福報，想要求世間種種的一切一切，很多都求不到，為什麼？其實很簡單，因為方法錯誤！阿伯常言到「福是修來的，不是求來的」，如果什麼都可以用求的，那大家不要工作，不要賺錢，通通都用求的，不就好了嗎？其實只要方法正確，您不用去求，上天也會賜給您！

改造人生最好的方法是「利益眾生，造福他人」，上述師兄的例子就是最好的印證！由於他平時努力懺悔過去無知的罪過，此外也時時造福他人，為眾生點燃明燈，他的作為上天都知道，所以這次才為他的祖母延壽，嘉許他的所作所為。而這一切的一切，全都是出自「利益他人」，這是怎麼求都求不到的！是故：欲求錢財，先學布施；欲求智慧，先學法施；欲求長壽，先學護生；想要過得幸福美滿，請記得「利益眾生」！

註：何謂香譜？凡聖佛仙神慶典，或消災求安，或遇疑難事時，必用好香三炷，選大小均等者焚之，先祈祝後，平排捐於爐中，祭祀畢，約剩半炷香時，視三炷香長短，對照香譜說明，吉凶必現譜中，其靈驗如神。

◎因果實例--樹欲靜而風不息

以下是謝師姐自述：

2010年的農曆7月，我阿公過世了，這是我這輩子第一次經歷這種生離死別的悲痛，阿公有肺病，經常會發燒，身體難受，未過世前，常常會去醫院住個幾天然後又沒事。最後一次住院，是他不小心在家裡的浴室跌倒，送到醫院開刀，家裡的人常常到醫院去看他，聽我爸媽說阿公在醫院看起來都很好，我心想大概在醫院住幾天就會回家了。

當我爸媽再度到醫院去探望阿公時，已經轉到了加護病房，應該是開刀後身體虛弱又併發肺部的病症，聽爸媽說阿公在醫院一直說他想回家，以前每當我阿公住院不到幾日，就會在醫院大發脾氣吵著要回家，可是這次我爸告訴我阿公一定要好好把病治好才行。

在我阿公住院的期間，我曾做了一個夢。夢境是阿公躺在病床上，突然出現一位無形的眾生，他嘻嘻哈哈的告訴我：「要去找你阿公的麻煩」我當下很生氣的對祂說「不可以」，我就醒來了，我並沒有即時去處理這個夢，遺憾的是過沒多久我阿公就過世了。

我連阿公最後一眼都沒有看到，在他住院這段期間我也沒能去探望過他，我跪在阿公的遺體前，拉著他，放聲痛哭喊著：「阿公、阿公你不要走，阿公、阿公你醒過來，我都還沒有好好孝順過你呢」阿公過世了，我卻不知道可以幫阿公做什麼事，才能讓他不要帶著身體的病痛而去，讓他能往生西方極樂世界，念經嗎？可是念什麼經？我只能默默坐在阿公的旁邊幫他唸「阿彌陀佛」，只希望佛祖能帶我阿公上天堂。辦喪事期間，我只要回到家，晚上睡覺就會夢到好多無形的眾生，在辦完喪事之後，我常常會夢到阿公。

阿公的過世，讓我悲傷難過、心情沈重，我痛定思痛想好好修行，我固定每天誦一部經，後來接觸到牟尼精舍，得知我會常夢到阿公，是因為祂正向我求救希望我能超拔祂脫離地獄，而夢到的這些無形眾生，是我阿公的諸業主菩薩，希望我能做些功德給祂們。

因思念阿公，想知道祂過得好不好，請示了佛菩薩，得知阿公現在於地獄的第二殿受苦，阿伯問我要把祂超拔到「平民區」還是「聚善所」，我希望阿公也能有機會修行，我選擇了聚善所，但我必須念誦《金剛經》108部、《藥師經》108部、《地藏經》108部，以及助印《四合經》100本、《地藏經》100本，迴向給阿公才能有機會令祂離開地獄。

寫這篇故事時，讓我回想起，以前阿公被身體上病魔折磨的種種情景以及對我們這些子孫種種的疼愛，我不知哭過多少回，今天我寫下這篇文章，與大家分享，只希望大家也能早日接觸這佛法，不要讓自己的人生留下遺憾。

我很慶幸我沒有帶著遺憾過下去，慶幸自己還能有機會為我阿公盡點孝心超拔祂脫離地獄（目前正在努力誦經當中），也慶幸自己有這福德果報來接觸以及修行「觀音明心法門」，讓我能懺悔過去的業障與償還虧欠，以此為戒，行善止惡，戒修積德，為自己累積福德與學佛因緣。直到開悟證果，解脫輪迴，成就佛果。

願以此功德，莊嚴佛淨土。

上報四重恩，下救三途苦。

惟願見聞者，悉發菩提心。

在世富貴全，往生極樂國。（自述結束）

海濤法師法語：到壽命終了時，我們沒有辦法討價還價再多要點時間來轉化自心。若能真正覺悟到死亡是必然的事情，就會下定把握當下修學佛法的決心。

◎因果實例--超拔親眷

前些日子道場顯得格外熱鬧，因為來了兩部車，分別是兩家人，一同來道場請佛菩薩指點迷津，由於所問的問題很多，故以下簡述幾點較重大的事件：

第一個家庭：請示：一位太太請示其去世的父親，想明白父親目前過得如何，是否安好？以及，他的哥哥為什麼一直跟父親不和（到目前都如此）？父親生前也一直抱怨「為什麼我為他（兒子）做牛作馬，卻不得他的喜愛？」

佛菩薩慈悲明示：父親目前在地獄的第二殿受審，而且怨氣非常重。埋怨的事情依然是生前的遺憾「為什麼我做牛作馬，卻得不到兒子的愛？」佛菩薩查到因果，原因如下：過去有兩個人為好朋友，一同做生意，但某一人後來卻為金錢所迷惑，侵占了另外一個人的財產，造成被侵占的人執恨難消，結下因果結。本世，兩人依照因果定律轉生為同一家人，當初被侵占的人轉生為兒子，侵占財產的人轉生為父親，所以父親為兒子作牛作馬，就是在還清上輩子所欠下的債。

不過目前在地府受刑的父親，還尚未明白因果的來龍去脈，所以怨氣深重。佛菩薩希望太太能為父親唸誦108遍《地藏經》，並且自行助印《地藏經》100冊與人結緣，將父親超拔出地府，再好好的跟父親說明因果，希望父親不要再執恨。至於在陽世的兒子，則由太太親去向其說明兩人的因果，希望他也能消除心中跟父親的怨結。不管過去的風風雨雨如何，至少現在都是一家人，希望能由親情去化解過去世的恩怨。

請示：太太的健康問題有兩件，簡述如下：太太本身被沖煞到，已經過了很久的時間，所以佛菩薩賜一道五色符咒，讓太太回家淨身，以求早日化解身體的症狀。

太太有兩個嬰靈問題，分別是一男一女，其中女的是婆婆無緣的孩子。但太太不確定婆婆是否有小產，於是馬上打電話向婆婆確認，經婆婆證實確實如此，這下說明了佛菩薩所查知的因果正確無誤。佛菩薩明示想超度男嬰靈需要唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各36遍；想超度女嬰靈則需要唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各24遍。越早將經文誦完，越能早日解除身體的問題。

請示：家運，影響的問題有兩則，簡述如下：奶奶的風水目前沒有問題，但需要撿骨，並儘早完成，以免先靈一直向陽世親人求救，造成干擾。

太太的三女兒也被沖煞到，需要儘早處理。佛菩薩一樣賜靈符讓小姐淨身，希望目前的狀況能早日好轉。

太太問事完畢後，拿了佛菩薩所賜的兩份靈符，請了幾部經文，便問師兄「請問這樣要多少錢？」在場的師兄師姐們笑笑的告訴她「不用錢呀，我們義務服務！不過希望您能幫我們宣傳，幫助更多人解決因果問題，讓更多人有機會接觸佛法」太太聽了很感恩，希望她能早日解決家裡的種種問題。

第二個家庭：

一位太太請示她已經過世的女兒，目前過得如何？佛菩薩慈悲明示：女兒目前出生到畜生道受苦，淪落為放山雞。如果目前要解除牠畜生道的因果業障，讓祂下輩子可以恢復人身，需要誦唸《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各105遍，讓祂可以從最基層的人做起。太太再問「唸完105遍後，可以再多唸嗎？」阿伯回答「當然可以，多多益善，這樣祂來世會過得更好」希望太太能早日誦完經典，超度正在受苦的女兒。

此外太太目前自身也有嬰靈干擾，需要唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各24遍，以讓無緣的孩子早日再出世，免在靈界受苦。

阿伯常說：「能成為一家人，一定是有緣。但緣有好有壞，好的緣要好好繼續，不好的緣要轉惡為善。」上述第一位太太的例子就是，一家人生活在一起定然有因果牽連，無論是好是壞，都要以「倫理」來相待。如果能將「倫理」落實在家庭生活中，相信能夠可以家庭和樂、感情融洽。

此外也必須將亡者超度（上述的第二個例子），讓祂們能在另外一個世界過得安穩，才能夠回過頭來保佑陽世的子孫。能夠彼此幫忙相親相愛，這才是一家人的真諦。

◎因果實例--沖犯煞

沖犯煞：很多問事的有緣人，都有沖、犯、煞這一類的問題，常見到的有「喪事、動土、路上的遊魂、意外驚嚇…等」。這一類的問題可大可小，有的是身體病痛、思緒繁亂，嚴重一點還見過送醫急救、高溫發燒、上吐下瀉、精神錯亂乃至憂鬱症…，各類狀況都有，處理這類問題的最重要原則就是「早日處理，避免越來越嚴重」。以下為精舍較嚴重的案例：

南部有位師兄，孩子患有憂慮症，且曾進出精神醫院數次仍舊沒有起色，因緣俱足下，請精舍中的師兄代為請示佛菩薩是否有因果業力干擾？後經佛菩薩明示為沖犯到，又因沖犯時間過久，才會變成憂鬱症。佛菩薩賜「五色符」六道以清洗淨身，清洗後孩子的狀況已大幅改善，病因沒了，便會慢慢痊癒（因為先前已經有一段時間憂鬱症，需要時間復原）。

北部有位師兄，妹妹忽然間中風入院，本人親自從北部下來請示，經佛菩薩明示妹妹中風是嚴重型的沖犯干擾，原因是沖犯到路上的「遊魂將軍」，需連續清洗「五色符」十二道，並需每日誦一部《藥師經》，迴向給妹妹，便會慢慢改善圓滿。

以上是比較嚴重的案例，牟尼精舍針對這一類的問題，主要是以佛菩薩所敕化的符咒來處理，如果狀況比較輕微，便會使用「清淨水符」，如果比較嚴重便會使用「五色符」，而且也會針對每人的狀況給予不同的符咒數量。處理完後，如果已恢復正常，那就算結束，如果還有餘症，甚至沒有太大起色，請您務必再來精舍一次（或來信／網路寄信），我們將再延請佛菩薩敕化第二次的符咒，直到狀況改善為止。

之前也有一位中部的師姐，他都會受到驚嚇。我們請佛菩薩開示，得知他是小時候被嚇到，到目前還沒有處理。不過礙於他們的家庭因素，家人對佛法排斥，佛菩薩便請他直接去找各佛堂廟宇收驚，而且一定要多收幾次，直到完全復原為止。

每天固定誦經念佛，依理實踐，等到自己的「功力」深一點，不易沖犯到。試問您聽過高僧大德或是大法師「沖犯煞」嗎？而且在精舍的眾多師兄姐中，大家專持〈藥師灌頂真言〉，達到幾十萬遍後，就很少聽到這一類的問題了。總之，分享這個有用而且利益很多的方法給您參考，希望您也可以實踐！

不過，世間也有許多人，認為這是迷信。雖然，從小到大書本裡都沒有提到沖犯煞，也沒有提到無形眾生，但卻不代表真的沒有。肉眼所見，往往並非事實，但許多人誤將表相當作實相，活在錯誤的觀念裡，徒增煩惱與痛苦。

許多信佛的人，覺得我們使用「符咒」並不如法，不是佛教的方法。在此幾個見解：

「符咒」是一個方便法，佛菩薩將加持力傾注在符咒中，請外靈離開當事人，不再干擾；針對被干擾的部分，早日助其修復…等，這只是一個媒介，一個工具，幫助我們早日排除這些「外在」的因素，讓我們不受干擾。

本精舍義務辦理濟世，包含書籍、符咒、濟世相關資源都是精舍師兄姐捐贈的，我們還得花時間請佛菩薩慈悲開示有緣人的各類問題。您想，我們得要大費周章「義務」來騙您嗎？

您可以多參閱我們的部落格或是《因果濟世集》，內容中都有提到許多案例，請多多了解，便可明白真假。每一則案例都有當事者，只是避免資訊公開，我們以匿名的方式公布，請您參考。

如果還是不喜歡符咒，您可以祈請佛菩薩幫您轉換成「誦經」的方法來代替，這是可以的。不過直接使用符咒最迅速，很快就可以看到成效。近來也有許多中國大陸的信徒以網路E-mail問事，而且越來越多，到時候不能寄符，大概只有誦經的方法了。

可使用「銀河大手印」的心輪法來直接排解，此法更快！

總之，針對符咒這一個所謂的「形式」無論您抱持著什麼樣的想法都沒關係，但是修佛總是為了眾生，要因應各種人的需求，使其有機會接觸佛法。看到眾生離苦得樂，是諸佛菩薩的心願，如果您有什麼疑難雜症，歡迎您來信。

◎因果實例--問世間情為何物？直叫人生死相許

道場一位同修的師姐，在睡覺時被鬼壓床，師姐自述如下：

當我在睡覺時，突然感覺有一個人壓在我身上，還想強吻我，我受到驚嚇，用手抓著他、抵抗他，當時我好害怕所以一直念〈藥師灌頂真言〉，我用手想推開他，讓自己快醒過來；同時也感覺到他一直在我身上亂動，然後就嚇醒了。過了兩天又做了一個夢，夢見一位男子，我想和這位男生分手可是他卻十分不願意，甚至還對我動粗，我好無助，想找人替我作主，後來遇見一位不認識的阿婆，但看到她時卻有種很熟悉的感覺，我便一邊哭一邊跑過去叫這位阿婆，後來夢便醒了。

我仍心有餘悸，過了幾天前往牟尼精舍，向佛菩薩請示這件事情是否有何因果業緣。得到的開示如下：

過去世時，有一位男子，對我有好感而心生暗戀，但我卻因不喜歡而沒能接受，後來他卻想不開而自殺。死後他還是一直執著這件感情事，所以現在還來找我；而我夢中出現的這位阿婆是佛菩薩，因為知道我遇到難事，於是在我夢中指示我，希望我能儘快把念經的功德迴向給他。我也誠心的告訴這位業主菩薩：「緣分有其道理，緣起緣滅，皆有安排。世上所有一切的一切，其實只是我們的一個心念而已。請讓自己跳脫出來，放下心中的執著，不要讓自己一直輪迴在痛苦中」。

經過佛菩薩慈悲的開示，我需念誦《金剛經》2部、《藥師經》2部、《地藏經》2部以及放生500元，迴向給他來消除彼此間的業障。（自述結束）

看完這一則故事，或許您會有疑惑，故事中的「女主角」有錯嗎？到底是誰有錯？真正的錯是「執著」！恐怖的是這個「執著」幾乎每個人都有，只是執著的點不同，但卻都不離一個「我」。到頭來的「真實」剩下什麼？帶著業障來到這個世間，又帶著業障離開這個世間，等到因緣聚足又繼續輪迴，吃虧的是誰？

「吃虧就是占便宜」、「慈悲沒有敵人」；有時候也許錯不在我們，但我們要的是清淨，了結自己的業障，不再輪迴。在這個遠大的目標面前，怎麼可以被一個小小的「吃虧」阻礙。心放寬一點，自然不會有「吃虧」的想法，得到利益的就是自己。

最後以海濤法師的法語做結：「佛法有很多法門，最重要的就是慈悲心的修持。少了慈悲心，沒有任何法門能引導至成佛，甚至會成為輪迴的因，或墮入惡趣的因。」

◎因果實例--有萬年的土地，無百年的主人

彰化的陳小姐近來常覺得事業不順，利用星期天來道場請示，想尋得答案。她說：「我總覺得我工作的場所怪怪的，本身亦有感覺到綠色的身影，偶爾出現在寢室的床上，一下子就不見了，看了好幾次。住起來總感覺毛毛的，不知道是怎麼了？」

經佛菩薩慈悲明示：陳小姐工作的地方有位為原地主菩薩女性，而陳小姐所見過的綠色影子就是該地主菩薩，欲求超度。必須誠心誦《地藏經》36遍，並且準備飯菜蔬果，辦一桌菜餚祭祀祂。陳小姐聽了開示後，便回到公司準備紙錢及飯菜供養，也開始念誦《地藏經》。一陣子後陳小姐回到道場請示，想了解原地主菩薩有沒有來接受供養。佛菩薩慈悲明示：原地主菩薩有來接受供養，而且干擾的狀況已經改善很多了。

陳小姐聽了也有同感，但她心中仍有些罣礙「這是公司的地縛靈，為什麼得由我超度祂呢？」道場的師兄姐告訴她：「其實地縛靈是很痛苦的，人生本來就是生不帶來，死不帶去，今日卻為了帶不走的土地而執著眷戀，有萬年的土地，無百年的主人，看開放下才能夠解脫。更何況公司裡每個人聽到『鬼』，嚇都嚇死了，那還敢談到超度，您今日能夠遇到祂，也算是種緣份，您超度祂之後，就是種下善因緣。因緣一到，祂就會變成您的貴人，您其實並沒有吃虧！而且整間公司只有您在超度祂，祂一定會感念您的恩情，暗中幫助您的事業，這不就是馬上得到善果嗎？」希望小姐能早日將經文誦完，讓原地主菩薩早日得到薦拔。

詳細解釋「原地主菩薩（地縛靈）」：就是原先土地或房子的主人，去世之後還存在一份執著，通常是個人對土地或房子的眷戀，也許是子孫們在未經過他們的同意下變賣，或是後來的人奪走這塊土地，使其產生怨恨…等，原因很多。解決之道：必須要跟祂們和平共處，透過祭拜或是功德迴向，得到祂們的許可，祈求一同和睦相處！

並在此強調說明「地基主」：為土地公所派遣的部下，負責小區域的管理，是屬於上天所派任的正神，所以地基主並不是地縛靈，一般人時常搞錯。

近來到精舍請示的有緣眾生越來越多，各種狀況層出不窮。常見到的是「業障、沖犯煞、嬰靈、祖靈、補功德資糧、外靈、邪符…等」，最近地縛靈的案件也越來越多，所以特以本篇文章來說明、介紹。但在這麼多種狀況之中，卻很少有「單純身體毛病」這樣的情況，主要都以「業障」居多。

在此奉勸您，諸惡莫做，眾善奉行，隨時隨地廣行善功。並唸佛持咒，方能「改造自己的命運」。

《了凡四訓》中提及袁了凡先生念誦〈準提咒〉來漸漸改變命運，其實「佛號」與「咒語」都是很方便的方法。建議您去買一個計數器，每誦滿3萬遍迴向（如果您想要修行，那就不要迴向，目標100萬遍，當做修行基底）。如果是誦佛號，則每20萬遍迴向一次。

※念佛號或經咒時幾個要訣，請務必牢記※

嘴巴念，耳朵聽的，如果可以的話加上「觀想」（想像佛菩薩莊嚴的容貌），這才是認真。如果不能發出聲音，那就用嘴巴默念也可以，或是心裡頭默念。

隨時隨地都可以念，但不能在廁所、床上、夫妻的房間念。（晚上亦可念）

設定目標：有目標才有動力。多唸多得，少唸少得，不唸不得。但十遍跟萬遍有一定差別，萬遍就像坐飛機，十遍則是用走的，程度不一，效果不一。

請不要中斷：念佛號、咒語是很方便的方法，告訴自己「不要斷掉」（比如說好幾天都沒念…）。這是一件很有益於您的事情，如果後來您因為懶惰而放棄了，這個損失遠比您弄丟財產還慘！您可以多利用零碎的時間。您後來會發現，其實念佛、持咒並不困難，因為日常生活中很多時間都可以拿來利用。

以後您若遇到「反對」您的人，這時您更要堅定信心。堅持到最後，不要功虧一簣。

工作中也可以念：這個「工作」是指不用到「心思」的工作，也就是不用大腦的工作（比如說單純用手操作的工作），這時您可以念佛持咒。但如果要用到手，就沒有辦法按計數器，該怎麼辦？沒有關係，並不會白念，雖然沒有記數，但上天可都把您念幾次算得清清楚楚，絕對不會漏掉。沒有迴向的部分，上天會視您的需求，在您最「需要」時，幫您迴向到您需要的地方，或轉變成未來的福報…等，人生會更加順利圓滿。

念佛時的感應：如果您念得認真，佛菩薩會與您感應，或是加持您（每個人的狀況不同）。最常見的是「頭或臉」麻麻熱熱的，請您不用擔心，那是在加持，您要開心啊！

除了自己好，還要別人好：如果您念得不錯，請您有機會時，多多與他人分享。讓他們也有機會接觸殊勝的佛法，您功德無量啊！

若您欲迴向，請告知我們迴向的功德數量，並將念誦佛號經咒的記錄單寄給我們，由我們延請佛菩薩專案迴向，冥陽兩利，若不迴向，請持續專心持誦，時日一久必能感應道交。

精舍裡每位同修師兄姐，念〈藥師灌頂真言〉每逢9萬、19萬、29萬、39萬…等接近「十萬」滿數時，業障便接二連三出現，這是因為「業主菩薩」怕您修成了，祂們不容易討報（蔡師兄（阿伯）言：因為功力深，相對能夠影響的層面變得有限）。如果是「提早來」的業障，往往都是因為您認真修行而發生，雖提前受報卻是「重報輕受」，反而是好事。最怕的就是沒有修行，臨老業障才來，這時候往往不是一句「重傷害」就可以輕鬆帶過，還請您要建立正確的觀念。

最重要的一點，無論您修那一個法門，均需功德資糧。請多多服務眾生、發善書、多勸人行善、教人一起誦經持咒，或是推廣精舍「觀音明心法門」…等。無私無我，不吝於付出，人生必定日漸圓滿如意，蔡師兄（阿伯）常說：「一樣是修持的人，『時常服務眾生』跟『只有單純地修行』，若雙方的修行時間若都一樣，幾年下來，功力肯定差很多！」佛教有云：修福不修慧，大象披瓔珞，修慧不修福，羅漢托空缽。為大眾服務，福慧雙修，其殊勝果報實不可思議！

◎因果實例--精舍辦事日誌20120408

101年4月8號，今天請示者很多。就現場問事的請示單共有三十多張，網路問事、電話請示二十多則，還有大大小小的追加問題，以及師兄姐在請示結束後討論問題…等，若加上「迴向功德」的部分就破百了。蔡師兄從上午九點開始辦事，辦到下午兩點半才將現場問事的人處理完畢，吃完午餐後繼續處理網路以及來信問事的部分，約莫到了傍晚六點鐘才處理完畢。

本來蔡師兄還想跟精舍師兄姐在辦完事後到戶外走走，可惜今天不能如願，以眾生為主。今天眾多的請示問題中，不外乎業障、原地主菩薩、沖犯煞、婚姻、事業、…等等，但其中有兩則比較特別，經過當事人同意，以下做為分享：

〈第一則〉：南部一戶人家，已經來精舍好幾次，這戶人家深俱佛緣，也透過精舍處理了很多事情。這一次，除了自己的問題外，也幫他們的親戚請示，請示問題如下：

小姐每次參加法會都會忍不住哭泣，就算在家念經也會，請示原因是什麼？

先生的身體不太健康，睡覺時嘴巴常會唸唸有詞，請示是否為業力干擾？

以下為佛菩薩慈悲明示：

小姐過去世也是修行人，淚流滿面是因為「心有相應」。當時所修的法門為密宗，達到了「法王」的功力，但卻因為執著情愛，又再墮入輪迴。本世應該要消除對情愛的執著，每日需專持《金剛經》以及《藥師經》各一遍，慢慢的看開，避免本世再重蹈覆轍，輪迴不已。古聖大德常說：「當人要往生時，如果還留戀娑婆世界的一根草或是一枝花，那就註定往生不了佛國」，可見愛戀心的影響有多大，輕易的就浪費了畢生的修持！更何況是對金錢、名利的執著，更是嚴重的障礙。

唸唸有詞的部分：這是先生的「靈」在喃喃自語，並無大礙，無須介意。

〈第二則〉：一對男女友人，先是透過網路請示，後來聽了精舍建議，親自騎車到精舍請示他們目前遭遇的問題。女方的請示問題如下：

幾年前出了一場嚴重車禍，幸遇觀世音菩薩拯救，但後遺症嚴重，記憶力不好，心裡對肇事者依然懷恨在心。請示這一場車禍原由，跟肇事者是否有任何因果牽扯？

車禍那時，曾半夢半醒間看到已往生的父親，請問佛菩薩：父親是不是已往生西方極樂世界？是如何的福德讓祂前往？

母親是個很執著的人，和她相處很辛苦，不知怎麼面對？

佛菩薩慈悲明示：

車禍時是觀音佛祖出手幫忙，才度過險關。車禍因果原由如下：過去世時跟兄弟爭家產，因為財產分配不均而起爭執，一怒之下把兄弟打到重傷，最後還推下斷崖。當初的車禍就是過去世的兄弟怨魂借肇事者的身體報復，使其衝撞師姐，讓她發生嚴重車禍。須誠心懺悔，並且要迴向功德給過去世的兄弟業主菩薩，需持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各36遍，以求和解。

父親確實已往生西方極樂世界，主要的原因是因為過去世有修持，才有此殊勝因緣。

母親過去世為小姐的僕人，因為小姐平時都對他不好，種下不好的因緣，現在變成一家人，才有目前的問題。需要念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各16遍，迴向母親，以求解冤釋結。

後來，小姐聽完開示後請示蔡師兄該如何修持，蔡師兄告知她應該要專修《普門品》。小姐懇求佛菩薩開示前世因緣。佛菩薩開示如下：小姐過去世在南海普陀山的外院修鍊（靈界淨土），本世下凡來歷練，如果今生精進不懈，往生時便可返回南海普陀山繼續修鍊。希望小姐好好加油，不負佛菩薩期待。

以上是兩則比較特別的請示，前世都是修行人，且都有殊勝的因緣。希望他們本世繼續踏實修行，必能得到解脫。

此外，今天還有一位問事者，查到他們家諸多的不順是因為前世當捕快，用職權斂財詐財，魚肉鄉民，目前全家人遭遇的不幸都是受到那一世的共業影響所致。要處理這一條天譴，需要念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各1200遍，這是屬於公報，個人私報的部分往後會陸續出現。

問事者聽到後感到很難過，見到經文數這麼多覺得很想死。在場師兄姐以及問事的有緣人都告訴他：「這是要你念經，又不是要你的命。每天都念一遍，一年365遍。有時候還可以挑戰一下自己，比如說一天念五遍《藥師經》，試試自己的能耐，創造高峰經驗，而且那一天就五遍的進帳了。只要有恆心就可念完，不要放棄。」有了高峰經驗，以後遇到想要偷懶時就可以告訴自己「一天念五遍我都可以，今天怎麼可以連一遍都沒有！」相信這會是一個很好的自我鼓勵方式。

再者，唸經的部分全家人都可以幫忙，親朋好友也可以，多花點時間鼓勵他們，相信有機會可以說服他們一起唸，一同分擔。精舍師兄姐也建議他「一定要找幾個知心的同修好友一起努力」，經文數這麼多，一定會遇到懶惰或是想放棄的時候（很多時候是業障現前的無形干擾），這時候一定要互相勉勵，彼此打氣，一定可以補充信心，撐個幾年就可以熬出一片天。

在過程中也要盡量表現出「負責」的決心，每天都要向業主菩薩懺悔，並且告訴祂們「功德我一定會迴向給您們，請您們務必給我時間。如果可以的話，請不要干擾我，讓我可以用心盡力的彌補以前的過錯。」告訴自己「今天不念經我就不睡覺！」實踐一段時間後，除了自己養成天天唸經的習慣，業主菩薩也會漸漸減少干擾。為什麼？就好比有一個人欠了您一大筆錢，但您總是見到他努力的想要賺錢還你，您看了幾次之後，相信您就不會常常一直去「催」他，肯相信他會還錢，並且給他暫緩的空間，這個道理是一樣的，就看您怎麼做給祂看了！

今天也有師姐提到：「很多書上說唸經只是心理安慰，品性修養，沒有什麼效果，是這樣嗎？」這個問題其實真的很好笑，這麼多人來精舍問事，蔡師兄辦事都辦到沒時間吃飯，辦完也都下午六點了，連去戶外走走的時間都沒有，更別說是田裡的農務了！如果真的沒有用，想必不會一個傳一個，讓問事的人越來越多，忙到精舍不可開交。您要相信書本上說的，或走一趟義務辦事的牟尼精舍，解決已經困擾很久卻遲遲不能解決的問題。這個機緣留給您自己決定，期待與您結緣。

◎因果實例--精舍辦事日誌20120429

2012年4月29日，因為今天蔡師兄想趁清明過後草還沒長帶我們到中部的山區走走，尋幽探奇，於是昨天就先將網路請示以及電話請示辦完。從下午3點多開始辦，辦到下午6點多，一共三個多小時，一共辦了25件網路請示，真是辛苦了。

今天由於昨日雨勢太大，沒有舉辦護生活動，只有辦理三皈依，讓天、人、地三界眾生都有機會可以皈依佛法並且為其灑淨。今天從早上九點開始辦事，連續辦到下午兩點才吃飯，其中有幾則比較特別的案例，以下例舉：

一個家族的人開車來精舍，每個人都有請示，但其中有一件共業，所有家人都是參與者。家族中有一個人的症狀是：甲狀腺亢進、腹部常不舒服、家運不順…等，算是比較嚴重的。佛菩薩慈悲明示家族共業：清道光年間發生在斗南地區，當時因為祖產的問題，讓其與另一家族的人意見不合，於是意氣用事，居然將對方一家三人滅口，造下重業。對方三位現於地府請領「黑旗令」現前干擾，需先辦理一桌飯菜供養，求得初步原諒，並誠心懺悔迴向功德，唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各280遍。務必先將此業障解開，否則人生將很不順利。

一位小姐已經離婚，但她現在回想，卻也忘了是什麼理由離婚。她請示佛菩薩，此生是否還有正緣？佛菩薩慈悲明示：正緣就是她的前夫。只要先將目前的業障先處理好，並且多做功德，修正自己的行為，前夫有機會回來，終有破鏡重圓的機會。

另一位小姐，還沒有離婚。他知道先生之前有外遇，但她卻還沒有放棄先生，想請示跟先生是否還有機會？佛菩薩慈悲明示：外遇的部份已經沒關係了，跟先生還有機會，時間到他就會回來。當然一樣得多做好事，誦經行善，以求迴向讓姻緣可以越來越好。小姐聽了開示後，可以明顯感受到她的開心，希望他們家可以越來越好。

一位媽媽來請示他女兒為什麼都沒姻緣，佛菩薩明示：女兒前世修「觀音法門」，已經達到法師的程度，功力很強，隨著過去世的習性，本世當然也不想結婚。後來經由母親證實：女兒的確是自己不想結婚。蔡師兄言：真的不想結婚就算了，沒有必要逼她結婚組家庭，而且如果本世好好修，到時往生西方極樂世界，難道沒有比較好嗎？

只是後來這位媽媽又言：「我的女兒很鐵齒，佛、道都不信，也不知道該怎麼辦？」修行這種事情講究因緣，既然她過去世有修，本世如果經過一些刺激，一定有機會再繼續，這就要看母親怎麼去點她了，務必要好好加油，不然錯過這世，不知道又要等多久？

家人請示：中部有一位出家師父，他的腎不好，也不知道該怎麼處理？佛菩薩慈悲明示：這位出家師父目前受到精靈干擾，是一位功力達到6萬8千年的白蛇（這裡的「年」是指功力的單位，並非時間），所以才會都不順遂。這部份佛菩薩們會去處裡，可以不必擔心。

其實早在之前精舍就有人有請示過這一類的問精靈干擾，只是礙於許多人都不明白什麼是精靈我們便沒有提出這樣的範例。而今隨著案例越來越多，

本篇文章簡單說明！

何謂精靈？簡單的說就是一些有修為或是很有修為的靈體，常見到的有蛇靈、魚靈、龍族、樹靈…等，各式的種類都有。祂們有修為，但由於祂們的貪嗔癡很重，所以修不上去，畢竟修行不只要修法還要修心，如果只有修法而沒修心，那就只能在人間界四處找地方修行或是遊蕩。

牟尼精舍自從開辦因果濟世來已經見過許多精靈干擾的例子，還有等級較高的精靈甚至直接進駐到宮廟裡面，先趕走正神，再佔地為王，這種狀況也是有發生過的。所以如果您進入到某一間宮廟後，覺得身體相當不舒服，那還是請您先別去，您可以來信到精舍來請示，確定沒有問題再行前往，避免造成其他問題。先前有位法師請示，說他進入一間廟裡就覺得身體不適，後來經佛菩薩慈悲明示，發現廟裡的菩薩神像被兩百多年的蛇靈入侵，所以法師感到不舒服！當然，絕對不會每座宮廟都這樣，如果是大型的宮廟，自然就沒有這方面的疑慮。

蔡師兄也常說：精靈最多的地方大概是山上、海邊，所以如果您要到山上或海邊，最好要結伴同行，切莫一個人「獨闖」，通常結果都不好。至於修行人：如果您是一位有修持的人，而且您也很認真修行，卻發現一直不能進步，也不知原因在哪？那就請您來信請示。先前我們遇過一位師兄，他說他自己修得不錯，都會有「人」指示他要做什麼。我們感覺很納悶，怎麼這麼厲害，修到有「人」可以直接通靈跟他說要做什麼？後來佛菩薩明示，這個跟師兄通靈的「人」，是一祇兩百多年的猴靈，並非正法。不過礙於師兄的自尊心，便沒有明講，只要他好好誦經，跟著佛菩薩的教法修，順便連那位精靈菩薩也一起度，這才正確。

世間本來就是一個龍蛇混雜的地方，各類的眾生都有，大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾…等，也許您覺得我們這篇文章說得很神奇，就跟天方夜譚的小說一樣，不值得您相信。但是我們要告訴您「沒看見不代表沒有！」何況我們奉持佛菩薩教法渡化眾生，又怎麼會編這種故事騙您？總之，這種事情要自己碰過才容易相信，現在無論您相不相信，都請您要好好看清因果，遵照佛菩薩的經文去修持，等到您功力深厚了，總有一天您會了解，加油！

阿伯的話：修行步驟

阿伯的話：修行步驟學佛如牛毛，成佛如牛角

《金剛經》說：「云何應住？云何降伏其心？」也就是要修行者用金剛般若妙智來迴光觀照降伏欲念妄想。要令其對境不生愛染，不起分別。心如枯木寒灰，亦似寒潭死水，亦即一念不生，萬慮俱寂。回歸無上菩提心。

世界有成、住、壞、空

萬物有生、住、易、滅

眾生有生、老、病、死

無論是苦是樂，都是生滅無常，虛幻不實，如夢中之境，空中之華，幻化非真。古德云：「漸漸雞皮鶴髮，看看行步龍踵。假饒金玉滿堂，難免老病衰殘。」，「浮生易渡，豈是久居。幻質非堅，終歸磨滅」。

「守口攝意身莫犯，莫惱一切諸有情，無益之苦當遠離，如是行者得度世」，修行最重要的是要收攝身、口、意，需三業清淨，切莫執著於七情六慾，因果牽纏中，此乃六道輪迴種子，痛苦煩惱之業因。初學者須堅抵誘惑，尤其剛開始修行時，氣運低迷時，過去世所犯業因，今業果因緣成熟時，和臨終前（陽氣弱、陰氣盛時），業主菩薩最容易相尋。若非行者平時有堅毅之修為，是無法把持住，極易退轉。語之：「地獄門前僧道多」。「人苟能堅持出發心，則成佛有餘」，在修行道上考驗非常多，就好像在求學時期的考試一般，考的過就升等，考不過則需加緊努力，彌補不足。爬高樓賞景物，一層一層的風光景色，自不相同，爬越高看越遠，您如果爬幾層就喊酸喊累不能堅持到底，則為山九仞，功虧一簣。

迷者！心隨境轉。

悟者！境隨心轉。

是故需勤修戒、定、慧三學，以息滅貪、嗔、癡三毒。「事能知足心常樂，人到無求品自高。」凡事需看開、放下，切莫纏心挃罣，語之：

夫妻是緣，或善緣、或惡緣，因緣相會，兒女是債，或要債、或還債，無債不來。

然不管緣善緣惡，要債或還債，緣盡債清仍需分離各奔前程，「各人吃飯各人飽，各人生死各人了，各人痛苦各人當，各人業報各人受」，人會痛苦皆因想不開，放不下。轉個心念或許就能解開束縛，但如果係業力牽扯，則需將此結打開，水管若打結，水必不流暢，若欲順暢，即需將此結解開（即與冤親債主解冤釋結）。

願斷一切惡。願修一切善。願渡一切眾生。

阿伯的話：修行步驟有功無德易遭魔，有德無功難成佛

佛法的修持，應是愈修愈無我，愈修越卑下，但反觀大部分的修持者，卻都是反其道，越修越膨脹自己，越修越覺得自己非常了不起，然後貢高我慢，再來就迷失自己，走火入魔，被邪所縛，困在慾海浮沉，無法跳脫，實屬可惜。

修行者須時時返觀自照，每日三省吾身，尤其時下誘惑，所謂外敵易禦，內賊難防，身心一旦把持不住，不但多年修持毀於一旦，並且造成眾生對佛法的誤解，其罪大矣！

與生俱來的七情六慾，拿捏要適得其份，方不致脫離正軌，淡中知真味，須去我執，慾魔來襲，若白骨觀、清淨觀、冷水觀皆無法克制時，以本人經驗持「浩然正氣」觀可掃陰霾。

學佛容易成佛難，自古以來，學佛者何止億萬，學成者卻寥寥可數矣！究其原因，大部分的人都是守戒不嚴，慾念日漸侵蝕初衷佛性，終至一發不可收拾，如果戒律精嚴何至於此？

一個曾經著作「天堂遊記、地獄遊記」，且己身功業有如釋尊再世的修行者，因不斷膨脹自己的豐功偉業，忘了我是誰，慾念過多終究被魔所趁，引火自焚。本是北極紫微大帝座下二品仙官，累世積功，官至二品，若此世惕勵精進，努力修持，謙卑渡眾，嚴守律儀，則修成正果指日可待矣！奈何！

又某位政治領袖，本是仙佛座騎「青龍」。載著仙佛四處臨壇，宣揚佛理，勸人向善，渡化眾生，勞碌奔波，居功厥偉！上天嘉其辛勤，又得仙佛保奏，下凡享用福報兼渡眾，一旦位居高位也一樣「忘了我是誰」忘了下凡的目的，放縱慾望，終致身繫囹圄。壽終之後還有地府十殿閻王在引頸翹盼，十殿過完，還有天牢在等，何苦來哉！

道場某位師兄有次靈體隨仙佛下地府辦事，親見閻王審判一位在陽世作奸犯科，犯下滔天罪行的罪靈，閻王一判完，眼淚馬上掉下來搖頭嘆息道：「世上竟有此難調難伏之人！唉！」久久不能自己。

如是因，如是緣，如是果，如是受

慎哉！共勉之

阿伯的話：修行步驟心中若能空，佛法便能通！

心中不能空，佛法如何通？

前次談到觀想觀世音菩薩佛光圈光芒淨滌修行者業障（黑氣黑水），若修行者觀想黑氣黑水已然滌除乾淨，身上所流出的轉成白色的氣和水的話（如果尚未能觀想出白的氣或水的話，要加緊持誦〈藥師灌頂真言〉，切！），就可以進行第二階段的修鍊。（請參考本精舍《因果濟世集》阿伯的話修行步驟〈偉哉！觀世音〉

第二階段的修鍊也是基礎修鍊法：

修行者須靜坐（單盤、雙盤、如意坐皆可）

深呼吸三次（謹記細、慢、長，即越細越好，越慢越好，越長越好），調息均勻慢慢入定。

由頭、頸、雙手、胸、腹、大腿、小腿、腳掌逐步放鬆。

觀想熊熊烈火，由頭部燒起，頭部燒完要觀想頭沒了；燒到頸部，觀想頸沒了；依此類推…。

燒到最後人沒了，只剩蒲團（坐墊）

人沒了（人都沒了您還能執著什麼？）

人世一切皆是空

觀自在

（每天修鍊七遍）

本部分請參照《因果濟世集》之「銀河大手印」修練法。

阿伯的話：修行步驟明心見性

明心見性就是：從究明人們本心的形相與作用，而領悟生命的根源，本性之妙體與真理，覺醒輪迴迷夢，進而能了生脫死，證得涅槃。可以說三藏十二部經典都是它的註腳。佛經稱性是體，心是用，性是理，心是事。眾生皆有佛性，所謂放之周遍沙界，收之如一微塵。

眾生有煩惱惑業，故生死輪迴，不得安樂。眾生在六道內輪迴不已，究竟何由而起呢？釋迦牟尼佛用兩句話告訴我們，「三界唯心，萬法為識。」經云：「心生則種種法生，法生則種種心生。」佛說：「心不自心，因物故心；物不自物，因心故物。」

心物既虛幻而一切不可得，我人一旦夢醒得知身心世界本空，這就是明心。正如《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。」所謂見性，並不是用凡夫俗眼去看東西，而是用心地法眼深切的體會與領悟。

明心見性者，即心即性，即性即心也。經云：「隨其心淨，即淨土淨；欲淨其土，先淨其心。」眾生執相造業，染受五濁穢土；諸佛菩薩清淨無染，故以願力得成淨土莊嚴。故明心見性是佛教徒修行的精髓所在！

佛在靈山莫遠求，靈山祇在汝心頭。

人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。

以上轉載自：信德慈善會。

阿伯的話：修行二、三事

阿伯的話：修行二、三事輪迴

釋迦牟尼佛撮取地上的泥塵示於眾生，我們現在世的人，死了以後來生再得人身者，其數量就像我指甲上的土；死了以後不能再得人身者，其數量就像大地之土。

我家養過三條狗，一隻叫旺旺現在家負責巡視家中前後，另外一隻叫小黑，負責看守果園，兩隻狗毛色都是黑色的，小黑的前面還有一隻毛色深灰的流浪狗名叫吉利。

一、吉利的故事：有天我在果園工作，跑來一隻只剩皮包骨，而且頭部還帶有皮膚病，毛色深灰的狗，走路一跛一跛的，似在找尋食物，我便放下手中工作，回家準備一鍋飯加一些狗飼料，請牠吃，起先牠還不太敢吃，一直看我，我便跑去工作，故意不看牠，牠狼吞虎嚥吃個精光。第二天再去果園工作，牠已在門口搖著尾巴迎接我，我以為昨日那餐吃飽了就會再去流浪，我便再回去弄一鍋飯請牠吃，吃飽了又四處去遊蕩。就這樣過了一個多禮拜，有天當我循往常一樣弄飯給牠吃時，牠竟然未出現，第二天也一樣未出現，我心想這狗流浪慣了，應該再去浪跡天涯了吧？直到第四天牠才拖著疲憊的身子，一跛一跛走回來。我看了很心疼，馬上回去弄些飯給牠吃，再詳細檢查一下，後背受傷，左後腳也受傷，所以走路才一跛一跛的，一定是去踐踏人家的菜園而被園主所追打。這輩子當狗已夠可憐，而且又是流浪狗，有一餐沒一餐，常常被追打。上輩子到底造了什麼孽？這種種的疑惑驅使我想去了解吉利的過去，我便入定進入吉利的第八意識記憶體。

時間推到明朝嘉靖年間，福建沿海倭寇為患，擄掠燒殺，甚且勾結沿海中國不肖份子，內神通外鬼，先綁架地方士紳員外家人至船上，關在木柵中凌虐挨餓，逼其家人籌措銀兩贖人，而吉利便是這些不肖份子其中的一位，負責看管及毆打被綁架而來的士紳富室，每天輪番凌虐直至贖金湊出為止，終其一生，累積了不少的惡業，最後也被戚繼光將軍所帶領的官兵搗破巢穴，吉利當場被官兵所誅。

魂歸地府，吉利在地府各殿孚受閻王判罰的小地獄中，接受各種刑具的嚴厲酷刑，受刑了二百多年後，直至民國九十七年刑滿。轉輪閻王判其轉世為狗十三世。此世是牠的第一世，往後還有漫長的十二世在等牠。

我用繩子將吉利綁著，怕牠出去再踐踏人家菜園被追打。牠不太習慣被綁著整天都在叫，到了第三天還不太適應，我無奈的將繩子解開，一解開繩子，牠就像脫韁野馬，嘶的一聲跑出去，從此就再也沒有回來。

二、小黑的故事：小黑是一隻中型狗，毛色純黑，生性兇悍，舌頭是黑色的，當牠還是小狗的時候，我為了幫牠洗澡，被牠咬了兩次，牙齒雖小，咬下去還是會流血。長大了些便把牠帶到果園。小黑的兇悍很出名，每個到果園的客人都能感受到牠的威力，有次阿墩來果園找我，離去時冷不妨被小黑衝出去狠咬一口，連西裝褲都被咬破了好幾個洞。害我一直跟阿墩對不起。為了要馴化小黑，便利用工作之餘，帶牠出去散步，摸牠的頭，再稱讚牠是世上最漂亮、最聰明的狗，能稱讚的詞完全都搬出來讚賞牠，久而久之，雖然沒有依然故我，但改變的幅度並不大。這也引起我的好奇，找一個農作的空檔，入定進入小黑的阿賴耶識，探索小黑的過去世。

時光推回明朝末年，當時天下紛擾，李自成、張獻忠等起事作亂，小黑當時係剿亂官軍，官拜伍長之職，卻因政府糧餉一再延宕，最後竟然幹起搶劫百姓的勾當，本來是要保護百姓，剿匪抗亂的官兵，竟然變成和強梁賊寇同樣行徑的惡徒。對待百姓比對亂賊還兇殘，燒殺擄掠樣樣來，真是喪盡天良。一日在搶劫百姓的時候，於慌亂中被一支餵過毒的箭射中大腿。拖了一個月，箭傷大發，毒素侵入腹中，一命嗚呼。

魂歸地府。閻王震怒重判重懲，受刑二佰多年，直至民國九十九年刑滿出地獄，轉輪王再判受生為狗七世。這就是小黑的過去世，小黑現在依舊於果園中負責看守果園。

三、旺旺的故事：旺旺也是一隻毛色純黑的大型犬，是住在東州村的茂生兄所送，舌頭沒半點黑色，秉性良善，會叫卻不會咬人。剛送來的時候，身上還有皮膚病，看了兩次獸醫才好。小狗的時候非常好動又好奇，養了八個多月，有天竟然都不吃飯，第二天也是，想必是得了腸胃炎，我趕緊去採些肝炎草搥汁加蜂蜜，灌了兩次才開始進食。過了好幾個月，有一天當我在樓上靜坐時，旺旺突然全身抽搐，口吐白沫，倒在地上，就好像羊癲瘋發作一樣，我急忙請觀音恩師垂賜一杯楊枝淨水，用半杯洒淨，半杯灌入口中，一下子就爬起來，四處走動了，發生這種情形一共有兩次，每次都麻煩恩師垂賜楊枝淨水。我心想旺旺真是一隻多災多難的狗，可是個性這麼溫馴？找一個下雨天不用到田裡的日子，我便入定了解旺旺的過去世。

時值清朝道光年間廣東省，旺旺的前世是一位屠夫，專門養豬，也買豬殺來賣，因為吝嗇又勤儉，漸漸累積了不少的財富，後來夫妻兩人忙不過來，先請兩個長工幫忙，過了一年生意好得不得了，又多請了三個長工，後來又設了分舖，老婆看管一處，旺旺看管一處，這時候錢財累積更多，旺旺每天最快樂的事就是晚上數成堆的銀子，錢多了，市集鄰居都知道旺旺很有錢，如果需要週轉者，都跑來跟旺旺借，旺旺都有借，不過除了須寫借條外，利息算得比別人高。遇到還不出來的，便叫兩位較兇悍的長工，腰間插著殺豬刀跟著他去要債，兩個裝黑臉，旺旺扮白臉，這招往往奏效。過沒幾年累積的財富更是可觀。旺旺沒有一男半女，可是他對金錢卻非常執著，把錢看得比什麼都重要，因為小時候窮怕了，曾經有過三、四天沒飯吃，只喝白開水過日子，所以小時候曾發誓，有一天一定要賺大錢，不要再過窮苦日子。這個信念促使他成了鐵公雞。

有一天有戶從事佃農的農戶，因先生操勞過度，久病在床，花光了所有積蓄，卻仍未有起色，其妻經人介紹向旺旺借貸銀兩，欲再延醫診治，寫了借據向旺旺借了十五兩銀子。沒多久銀子用完了，病卻依然沒起色，且越來越嚴重。有天先生為了怕再連累妻子，竟趁妻子帶著一歲多的兒子下田工作時，懸樑自盡，待其妻工作返家發現時，已回天乏術。其妻再向旺旺借三十兩，葬了先生，餘錢做生活費用。半年後，到了約定還錢的日子。四處籌措，卻還湊不足十兩銀子，更何況是約定的連本帶利，須還六十兩銀子。一晚旺旺帶了兩位長工來討錢，一聽說湊不出錢來，臉色變得很難看，撂下狠話，便說再寬限三天，三天後若再還不出來，便要捉她的小兒子回去抵債。第二天農婦一大早便去買非常多的菜，中午煮一頓非常豐盛的菜餚，祭拜了她的先生後，便在祭桌前嚎啕大哭，哭完又哭，直到晚上，餵飽小孩，便用布條把兒子牢牢綁在背上出門去，這時天空下著細雨，隔天一早有人在村前的河邊，發現了一對綁得緊緊的母子屍體。

旺旺這一世是第二世，牠還有一世的狗要當。每當夜深人靜我在靜坐時，耳邊偶爾會傳來旺旺的低鳴聲。那聲音有時聽起來好像在啜泣。

阿伯的話：修行二、三事輪迴

輪迴二：二姑媽賴秀玉的故事

二姑媽賴秀玉出生於民國十九年，從小便非常勤勞，家中大小事情都有她勤奮的身影，十多歲便學大人插秧，（以前插秧都是用手工，不像現在用機器），因身手矯捷，便被包工作的工頭相中，加入插秧班的班底，到附近各村莊去包工插秧，因為二姑媽她們這一班，個個身手都非常敏捷，（是包工的工頭所精挑細選的），所以附近村莊的人都爭相邀請，農忙時期，凌晨三、四點就出門，到傍晚天色黑暗才收工，因聲名遠播，在濁水溪南岸大茄苳（雲林縣西螺鎮大新里）的人也聞風來邀請，因在濁水溪的對岸，所以都是本莊附近先插秧完畢才到對岸，（因民國四十幾年間，交通還不太方便，路途又較遠，所以都是到那邊住，等工作忙完再回來），二姑媽就是到大茄苳插秧時，認識二姑丈，二姑丈長得方頭大耳，俊俏非凡，兩人很快進入熱戀，卿卿我我，男不婚女不嫁，相約白首。插秧期一結束，姑丈那邊便委託包工工頭來提親，包工工頭能言善道，足足把二丈大大誇獎了二個小時，講得我阿公阿嬤笑得合不攏嘴，約了時間二姑丈要親自來拜見阿公阿嬤，工頭回去後，阿公阿嬤就一直在講二姑媽的事情，他們在想二姑媽前世到底燒了什麼好香，這一世能嫁到這麼好的夫婿，阿嬤就說原來二姑媽會這麼好命，怪不得要生二姑媽那天的夜晚，隔壁的牛叫得特別大聲，阿公也附和著說：「妳要生秀玉的那天晚上，我就覺得那月亮特別的漂亮特別好看，星星也特別的亮，原來這一切早就安排好了。」那天晚上阿公阿嬤興奮得睡不著。

到了約定那天，阿公阿嬤一大早就起來備辦中午請客的筵席，全家總動員，個個分派工作，以便給乘龍快婿留下舒服的好印象。到了九點多，二姑丈及他的親朋好友一行六人便到了，在包工頭的介紹下逐一奉茶，相談甚歡，阿公阿嬤把二姑丈從頭看到腳，又從腳看到頭，看了好幾次，二姑丈也非常能言善道，談他過去的英雄事跡，順便談他未來擘劃的事業鴻圖，直講得阿公阿嬤更加心花怒放，久久不能自己。二姑丈他們回去以後，阿公便告訴阿嬤，明早準備些水果，我要去廟裡拜拜，叩謝神明，感謝上天幫忙，使我們能得到這麼好的女婿，阿公阿嬤一直想不透為什麼這麼「好康」的事，竟然會發生在我們家裡，村中鄰居，親朋好友，凡見過姑丈面的，便都跟阿公阿嬤道賀，從來沒見過這麼方頭大耳的女婿，以後一定是了不起的人物，這是大官還是富貴人家的面相啊！

民國四十三年，二姑媽與二姑丈結婚了，結婚後也就是二姑媽這一世血淚噩夢的開始，新婚燕爾甜蜜時光維持不到半年，姑丈便原形畢露，姑丈好賭，從懂事時一學會賭，就跟賭結下不解之緣，不但賭還與人合夥作東，他皮膚白皙就是未曾農作，不曾曬太陽，白天睡覺，晚上賭博，為了賭他把姑媽陪嫁的金子全部拿去典當，孩子一個一個生下來，頭胎女兒，二、三胎男兒，姑丈全不理家庭生活開支，賭贏的時候偶爾會買一、兩次菜，因為他沒魚沒肉吃不習慣，賭輸的時候便回家跟姑媽要錢再賭，賭性一向非常堅強，就連姑媽生產，坐月子也見不到他的人影，有時一出去賭十天半月才回來一次，姑媽要忙田裡的農作，又要照顧小孩，有時還需外出作工種菜貼補家用，姑媽整天以淚洗面，在每個孤獨的夜晚，暗自垂淚到天明，人前不敢哭，人後常仰天悲泣為何這麼「歹命」。

忙到三個小孩都上小學，心想小孩都能獨立，她可以專心做田裡的事情，還可以幫人種菜再多賺一點錢貼補小孩教育費用。可是人算不如天算，姑丈這時外面有了女人。

這個女人是在賭場認識的，是個有夫之婦，也是好賭成性，丈夫懦弱無法管住。姑丈因賭債不少，還有姘居的女人外面也欠了不少錢，所以決定把姑媽賴以維生的三分地賣掉，這件事一直在暗中進行，不讓姑媽知道，直到過戶完畢，有天姑媽到田裡農作，新田主才告訴姑媽，姑媽當場嚎啕大哭，急著到賭場找姑丈理論，姑丈在賭場一聽到姑媽找他，便從後門跑回家。姑媽一向祇暗嘆歹命，因為丈夫是自己挑的，很少對姑丈惡言相向，可是這一次她蓄積長久以來的怨氣一下子爆發出來，大吵吵到隔壁鄰居都趕來勸架，那天從中午一直吵到傍晚。姑媽那天都沒吃，那天晚上也沒睡。第二天一早便到隔壁村莊的農藥店買了一瓶農藥，準備自殺一了百了。可是姑丈似有防備，見姑媽一拿起農藥便一把搶去，任憑姑媽又哭又叫，那幾天姑媽都沒吃飯，換成由姑丈煮飯，菜由外面買回，姑丈又發動親戚朋友輪流勸姑媽，賣都賣了，賺錢再買就有，孩子還小不能沒有媽媽，千萬別想不開要堅強點。直到姑媽打消死意，氣消了以後，姑丈才敢再出去。這前後總共經過一個多禮拜。

少了三分地的農作收成，姑媽的日子過得更艱辛，所以三個小孩都僅讀到國小畢業，就到社會上學技藝謀生活了，大女兒去學食品加工，大兒子和二兒子去學水泥匠造房子。沒多久男婚女嫁，大女兒嫁到田尾鄉，大兒子結婚後搬到台中太平，二兒子結婚後住在西螺大茄苳。這時孫子一個一個出生，姑媽忙著幫忙照顧孫子，忙得不亦樂乎，也暫時忘記那「歹命」的人生，姑丈這時也住在家裡不再「漂泊」了，因為人老了，錢也花光了，而且還得了輕微的老人癡呆症。二兒子總共生了三個男孩，沒生女孩，因為從小就是姑媽帶大的，所以感情非常好，尤其是第二個孫子聰明伶俐最得姑媽歡心。姑媽以為她人生的苦難折磨應該結束了吧！三年一運好歹照輪，應該是否極泰來的時候了吧！

民國九十六年，這三個孫子先後到西螺大菜市場幫忙送菜給菜販，第二個孫子勤快又聰明，非常得老闆的歡心。某一天，老闆的朋友造訪，老闆便帶朋友及第二個孫子到外面吃飯喝酒，直到晚上十點才回家，因為喝了酒天色又暗，騎著摩托車一不小心，竟撞到停在路旁的拖板車車底，送醫不治，噩耗傳來全家哭成一團。喪事剛辦完，第三個孫子在菜市場送菜時，因年輕氣盛與人爭快互不相讓，結了怨隙，竟利用送菜空檔率眾尋仇，當場將對方打成重傷，送醫不治，被判十五年。隔了半年姑媽的二兒子因在工地喝了酒，在從西螺開車回大茄苳的路上自撞路旁大樹，車毀人重傷，附近醫院皆拒收，被送到沙鹿童綜合醫院，不但需頭顱開刀，而且雙腿截肢至大腿。姑媽這時一夜頭髮全白，有眼淚流到沒眼淚，心神俱碎，姑丈也遭逢這連番事故打擊後，變得自閉，自己關在一間小房間裡，足不出戶。更悽慘的是姑媽這時竟被驗出罹患子宮癌末期。

姑媽往生的時候，骨瘦如柴而且因過度的悲傷，腦識已完全退化。姑媽一斷氣全身馬上變得冰冷，嘴巴一直張得很開，我到達時姑媽已往生一天的時間了，我請表哥、表嫂為姑媽唸誦：《地藏本願功德經》迴向，可是表哥、表嫂是信仰「日蓮正宗」，唸《地藏經》不習慣。

回家後請示觀音恩師，得知姑媽本世係來受報，受報完後就直接出生魚族了，除非我直接為她誦經超度，我便為姑媽修持「觀音明心法門」三天。直接迴向給姑媽，讓她再保有人身免墮水族。

出殯當天，由我擔任「封釘」，我在封釘的時候，在姑媽的頂門灌注白色琉璃光，淨除本世的一切煩惱憂慮，血淚記憶，再灌入修行學佛的種子，並植入她的阿賴耶識裡，並加灌一朵白色的蓮花，俾在修行路上早日與佛相應。

回家後便於當日晚上，作完功課後，便即入定了解姑媽的過去世因果。

姑媽過去世為男眾，生於清同治年間，福建省漳州地區的員外，承接祖上的龐大祖業，可是雖為員外卻為富不仁，視錢如命，對於公益濟貧分文不捨，且對下人非常苛刻，對於做錯事及不勤奮的佣僕，所使用的凌虐方式非常極端，即在後院置一大鍋鼎，將水燒滾，再命三個得力強壯的下人，將犯錯及不努力工作者抱住，然後將腰部以下及雙腳強行置入滾燙鍋鼎中，任其哀嚎，直至聲嘶力竭，再將其拉出。她的二兒子、二兒子的第二兒子及第三兒子，就是這三個得力強壯的下人。而姑丈前世為一貌美如花之女眾，已有青梅竹馬互許終身之伴侶（其便是與姑丈姘居之女士，前世係其互許終身之人），姑媽當員外時相中前世的姑丈，用重金收買其父母，拆散熱戀中的倆人，將其收為侍妾。

姑媽在往生後第三十七天，蒙恩師告知姑媽已投胎到雲林縣斗六地區，是一個有在修行念佛的家庭中，本世仍為女眾。

而姑丈也在姑媽往生後三個月，在林內鄉的安養院中安詳往生了，往生時他已完全不認得任何人了。

勸君修行要趁早，莫待業力臨頭報。

任您富貴日沖照，難敵因果相循找。

今年花開顏色好，明年花開復誰在。

學佛轉心消定業，念經持咒樂逍遙。

阿伯的話：修行二、三事神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅

修行者的十大注意事項作者：雪山隱士

一、法不契機、擇法不當：三藏十二部部部是經典，八萬四千門門門通聖道；藥無貴賤，中症者良；法無優劣，契機者妙，選擇適合自己的方法來修才會受益。

二、執理廢事、不重實修：有時間呼吸就有時間修行，生活中每一件事都是修行的機會，都是佛法，其中都是智慧。法在書本裡，道在屎尿中，修行在呼吸間。理悟不等於事悟，正所謂一念相隔萬重山，佛法要靠實踐去檢驗。

三、褒已貶它、自命不凡：常看別人的缺點是不會產生智慧的，那是自尋苦惱，智慧是在單純地觀察自己內心中產生的。如果總看別人都是凡夫，自認已大徹大悟，最終受害的是自己。

四、感應著魔、以假當真：儘管「假做真時真亦假」，但畢竟假的總歸是假的。修行不能有所求（求開悟等等），智慧不會從慾望中生產，它是在修行如法時自然生出的，也就是本來就有的。因為我們常去干涉它，所以不能顯現。

五、心外求法、依師靠祖：如果別人能救你，那麼佛早就將眾生渡盡了，何苦費那麼多的口舌？出世間法與世間法的根本區別在於：出世間法是內求法，世間法是外求法，即出世間法是求自己，世間法是求別人（物）。

六、法不專一、修學多門：對未開悟的人來說，讀書是在尋路，即尋找修行的方法，找到方法後要身體力行才對。佛法不是從書本中得來的，整日埋在書堆中是不會產生智慧的。既使你了解八萬四千種不同的法門，如不擇一老實修去，也不能到達智慧的彼岸。世上沒有同時走兩條以上的路而到達目的地的方法，哪怕走點兒彎路，只要堅持，最終也能到達。

七、功德不分、以福為功：善行培福，莫以為道；外求是福，內求為功；泥菩薩過河，自身都難保，還能保你嗎？

八、急功近利、好高騖遠：慢功出細活，欲速則不達；業非一時消，道非一日成。不論用何種方法，直接單純地觀照內心，不論何時、何地、何事都盡力如此，一定要有極大的耐心和長遠心，久而久之，智慧將不期而至。

九、好為人師、自以為是：啟功先生詩云：學高人之師，行正人之範；願我百無成，但患人之患（孟子曰：人之大患，在好為人師）。真為人師應自敢承當，良醫門前多病患，何況好者不自知？

十、自己未渡、急於弘法：佛經云：自己未渡，而能渡人，無有是處。自己未見本來，弘揚的是何法？當心好心做了害人害己事！當然，接引他人入門，未償不可。

神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅作者：蔡師兄

人生有如一夢中，桑田滄海各不同。

有人年少志氣雄，有人到老才繁榮。

不管年少或老隆，一樣結局歸仙塚。

有修之人仙氣重，金黃玄靈衝雲中。

無修之人濁氣濃，哎唷聲中墮獄籠。

雙眼一閉江山空，管您王侯將相種。

是故人生須修行，修行之道須認清。

有人十世皆修行，修來修去搞不清。

修行道理弄不懂，累世修持難作用。

心外求佛行不通，緣境外攀不可從。

如如不動攝心中，積沙成塔人天崇。

安住實相心莫動，此係修持第一功。

累世業障速消融，禪坐方能起作用。

灌頂真言須勤誦，成仙證佛樂無窮。勉之哉蔡師兄

修行心得

修行心得修行契機（張師姐）

以下為張師姐自述：說起我的修行契機，我的『愛作夢』功不可沒。

從以前就是個很愛做白日夢的小鬼，連睡覺也是不停的夢些有的沒的。一下子夢見郭富城，一下子又夢到了現實延續的夢。

雖然做惡夢是一件很平常的事，從前幾年開始做到惡夢的頻率就較高了些。一下子夢到被鬼或恐龍追，一下子夢到一堆蛇。我總認為或許是工作的壓力大導致，拜完土地公後就沒事了。

直到有天，我夢到自己走在一條爬滿蛇的鄉間小路上，遇到一個自稱是「石頭公」的人。他要我去採三種草藥並對我說我只剩下六年的性命可活。這一聽可不得了，我沒辦法把它當作是平常事，夢醒即拋諸腦後。家人為我詢問的結果是跟我前世的丈夫有關，我很難不聯想是我前世或許個性太驕縱傷害到祂，讓祂不開心之類的。當時也請人幫我處理，心想一切應該已經功德圓滿，但開始對諸如此類的無法用科學來依據的事產生更大的興趣。為感謝還有祈求四方神明保佑，廟宇走得更是勤勞。

直到去年因為要參加同學的囍宴，麻煩精舍的毓奇師兄載我一程。在途中聊天的過程中，發現毓奇師兄正在學佛更是好奇，除了詢問有關精舍的事，更將先前在我身上發生的事告訴了毓奇師兄。毓奇師兄用填海的道理告訴我化解冤親債主對我們的埋怨並不能單單只靠幾朵蓮花或是燒很多紙錢就可以彌補我們過去世的無明。也認為六年大限的警告可大可小，為求慎重還是再幫我詢問詳細一點較好。

一週過去，得到的訊息是希望我可以幫忙超拔祂出地獄去待業轉生。我腦海忽然想起不久前在埔心會媽宮母娘聖誕時母娘對我說要賜我佛緣的那句話，難道是我的機緣到了嗎？在很久之前就覺得自己以後一定會走上修行這條路，卻也沒想到是在這麼青春年華之際。

開始修行時，就發現很奇妙的事，自從之前去問事得到答案後，常能感覺到房間內有人的感覺在唸經後慢慢的消失了；工作上也非常順利。

從一開始修行到現在，仍仰賴非常多人的幫助，師兄師姐們的鼓勵，阿伯不厭其煩的聽我天馬行空並解答我的疑惑，必要時還會督促我不要太貪圖玩樂和享受，要在這麼好的天時地利人和上好好的精勤修行。當然，我偶爾還是會怠惰，但也漸漸的從中了解佛法的廣大精深與無量功德，從一遍又一遍的經書讀誦中去理解其中意義並增長智慧。慢慢的改變自己的心態，希望自己放下過多的貪、嗔、癡，去檢視並修正自己的缺點，希望能讓自己變得更美好，離佛菩薩的距離能更近些。

一直都覺得自己是個非常有福氣的人，有關心我的家人和朋友，有許多神明對我的保佑，更讓我在這輩子遇到了在修行路上不可或缺的一位老師，雖然這會是一條漫漫並充滿考驗的長路，但我相信我將能走得更堅定踏實，除了誠心懺悔過去的無明，對業主菩薩還有上天所有眾神明及菩薩們更是充滿了感謝，謝謝祂們給我機會在這輩子有了修行的機會來好好面對彌補過去的錯誤，因為祂們，我真的很幸運且幸福！未來的日子希望自己也可以成為一個有利的幫助者，散播更多的喜樂給大家，回饋大家對我的愛護，我會加油！（自述結束）

神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。初發心後，要每日做功課，持咒不斷，把修行變成行為，變成習慣，持之以恆，才能真實成就！

修行心得修行契機（謝師姐）

以下為謝師姐自述：平常太過於享受喜好玩樂更喜愛美食的我，近幾年來不是心臟有問題就是支氣管有問題，時常心悸、呼吸困難，平常只要走幾步路就會喘得要命且汗流浹背，臉上的痘痘也冒個不停，甚至只要喝一點水廁所就會跑不停，每個月都得飽受MC的痛苦，晚上睡覺必定夜夢連連，夢神夢鬼，上天下地，念起書來不但精神不好且提不起勁。

當一個人感到絕望無助身心受盡折磨又求助無門時，常常就把希望寄託於命理算命或是宮廟裡的神佛上，當然我也不例外，算命宮廟更是走得勤，但花了銀子又沒有實際的改善，換來的只是宮廟裡的神明常常來夢中與我相會。

因緣際會下看到牟尼精舍的書，又看到「免費請示」，雖然心中有點疑惑，但是在無計可施下也只好鼓起勇氣試試看了。在未接觸牟尼精舍前我平時偶爾會助印經書、抄經文、念一些經文等等，但因為自己心不清淨所以念什麼似乎都感覺沒效果，之後也因自己身體的不適而全心改念《藥師經》。

後來到牟尼精舍請示，因為個人身體的問題太多所以第一次就請示好幾件事情。得到的結果：當然每件都與因果有關係，我開始加入了《金剛經》與《藥師經》、《地藏經》一起念，念了一段時間後，我身體還是老樣子依然很不適。我這人心比較急，想把事情趕快做好，所以只要一有問題我便會請教包師兄，他也很熱心的會替我再向佛菩薩請示，也把他的親身經歷與其他師兄姐的故事和我分享，告訴我修行的事不是一兩天就可以，累生累世所造的惡業，就好比是一個大窟窿，唯有透過真心懺悔、持咒念經、行善佈施，一點一滴的慢慢去填平。

經過了一段時間，感覺身體上漸漸地有所改善，雖然舊業障尚未處理圓滿新業障又接著來，我仍堅持往後每一天我的修行路不會間斷，總有一天我可以將業障都償清。

有個釋迦牟尼佛的故事：佛陀某世頑皮敲了魚頭三下仍不免要頭痛三天受報，我深深感到業報太過可怕了，連佛陀也得承受這種痛苦，更何況我們平凡人呢？真的是諸惡莫作，眾善奉行，我們平時的修行可以從經書中的開示真正落實於我們的心中，成為皈依處。修行不是為了今生的名聲財富、也不是為了來世的人天善果，主要是為了清淨自心，成為一個好人，如此循序漸進，成為一個能夠利益一切眾生的人。（自述結束）

君子立恆志，小人恆立志，堅定自己的心念，才會成功！

修行心得專修

引述精舍中處理過一位師兄的案例，盼引起各位反省與省思。

中部一位師兄，近來常感覺到自己的思緒混雜，不能夠專心，他直說他自己「三魂七魄都散光，感應都消失」，一副憂心重重的樣子。師兄於佛寺廟宇中拿到牟尼精舍的《因果濟世集》，因緣成熟下，來到精舍尋求佛菩薩的慈悲開示，但過程並不順暢，仍感受到師兄的急迫與混亂。

經佛菩薩慈悲明示，才知悉到原來師兄接觸了許多佛法的法門與教義，但卻對於佛法存在著許多表相與執著。佛菩薩們慈悲，怕師兄走火入魔，先將師兄的靈「封」了起來，等待有緣人點化他，幫他一把。師兄很有心要學佛，剛開始修行時念什麼咒語就有什麼感應，但後來常會因人家說：這個法門好（咒語），他就修這個法門（咒語）；明日人家說：那個法門更好，他就修那個更好的法門，修行方法換來換去…等。於此之下，毫無頭緒的雜修，所以最後都亂掉了。

開示過程中師兄也不斷好心提醒精舍其他師兄姐說：「你應當念誦○○神咒或是真言…，以求快速消除業障」，但深入問他咒文的含意與用法，卻又無法給師兄姐們答案。後來佛菩薩開示要師兄回去念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各36遍以及〈藥師灌頂真言〉10萬遍，好好的專修一段時間，再為其慢慢處理他的問題。希望師兄能接納佛菩薩的建言，深入理解修行的要義！

阿伯後來也告訴師兄「先將水杯裡的水倒出來，因為裝滿水的杯子沒有辦法再裝入任何水」，希望師兄先捨棄過去的修持，先依照佛菩薩的指示專修，瞭解修行的要義後，日後挑選一個合適的法門長期薰修，一定有成就。

其實修行的過程之中，講求幾個要訣：

專修：佛陀為了治癒眾生的煩惱，講述了許許多多的法門、經典與咒語。但透過「深入專修」，到達一定的本事後，才有辦法斷除煩惱。就好像「一招半式練十年」跟「千招萬式只練十天」，程度是天和地的差別。

善導大師說：「專修者，十者即十個生到極樂世界，一百人修，即一百個全部生到極樂世界；雜修的人，一百個人很難有一個或二個人往生；一千個人中；很難有三個或五個往生。」而且蓮池大師也說：「腳踏兩條船，一定不可以，這就是信不專；願不真切，當然行就行不得了。」

修心：許多法門的修持方法不甚相同，誦經、持咒、禮拜、禪坐、…等，但卻始終不離「心」。修持的過程也許會有感應、會有神通，但這是「附屬」，是為了幫助眾生，絕不是修行的「主要目的」。

「心中若能空，佛法便能通！心中不能空，佛法如何通？」修心的目的在於清淨，一心不亂，明白事實的真相，並要慈悲幫助其他眾生，也就是「對內觀自在，對外觀世音」。日積月累便能漸漸明心見性。

比較：來問事的師兄說到「某個法門或是咒語是最快速解脫的方法！」既然如此，那為什麼師兄還不趕快去修行，趕快求解脫呢？

修行的快跟慢，並不是決定在法門，而是決定在「精進」與「專修」，真能如此，幾年下來就可以看到成就，最後「終身」依此修行，一定有成果。

遵守「紅綠燈」：除了依據師父教的去專心修持外，也必須遵守佛陀所訂下的戒律，必須將自己的「貪嗔癡」慾望克制到最低，避免慾火將多年的修行成果燒盡。許多有名的修行者，都因為克制不了世間的財色名利糾纏，墮入滾滾紅塵，除了自己多年累積的福德不保，還要扛起無量的業障，令人惋惜。戒律就像是「紅綠燈」，闖紅燈的人自然要受罰，當然會出意外，因為這是修行的根本，如果一棵樹的根都爛了，樹也就枯死了。

精舍阿伯常說「部部佛經，皆有妙用，『經者徑也』係指導修行者返璞歸真，回歸秉性的不二法門，解行兩至，知行合一」，又說「佛法浩瀚，窮其一生亦難窺其全貌，故滄海只取一粟，足矣！」切莫走馬看花，就專心按照師父所選定的經書或是咒語持修，每日不間斷，這就足夠了。

最後，阿伯也常感嘆的對精舍內的同修師兄姐們說到：「許多人剛開始修行都相當的認真，也很有成就，但後來卻退失了信心，或是開始向外攀緣，見到人家說哪裡好，就跑到哪裡；聽到人家說感應強，就趕緊跟去感應；坐這山望那山，每換一個地方就從頭來一次，把時間都消磨掉了，一輩子能夠重來幾次？這怎麼會有成就？就算再修一百世，結果也都一樣。您們應當要引以為鑑，『莫忘初衷，成佛有餘』呀！」

修行心得修行宜素食

以下為北部一位小姐透過網路請示，來文照登：精舍師兄姐您們好，我想請教一些事情！我在19歲那年出過車禍（大腿開放性骨折），曾經休學一年！想請問與前世因果有沒有關係？（來文結束）

以下為佛菩薩慈悲開示：前二世，時代為明朝，小姐為男眾，為道家修行人（修鍊吐納之術），並且修得成就，具足福德果報，故小姐的下一世（清朝）轉生於帝王之家，貴為令人稱羡的格格，得享榮華富貴。

但小姐在明朝修行時並沒有素食，常於山中常設置陷阱（捕獸夾），趁著動物落入捕獸夾被夾斷腿而動彈不得時，再將其殺害捕食。這些惡業直到本世因緣成熟，故招感「開放性骨折」之果報，為了養病休息了一年，讓小姐感受當初被夾斷腿那些動物們的感受。

小姐需誠心向那些受害動物懺悔，並念誦《地藏菩薩本願經》18部（遍），以及助印《地藏菩薩本願經》小本精裝100本。印經的部分，可自行去找喜歡的書局助印，並自行發送與人結緣，再將收據寄回精舍迴向即可。

「八字」怎麼來的？為什麼每個人的八字不同？甚至八字相同，命運卻又不同？一切的取決在於「因果」，造善因得善果，造惡因得惡果。

佛教講求修行必須「茹素」是有原因的，除了眾所周知的慈悲心外，可怕的是後來逃不掉的「因果」。就像上述的小姐一樣，因為當初是有為的修行人，所以下一世轉生為格格，享受榮華富貴，但當初卻因為沒有素食，以至於這輩子招感車禍的果報，可見因果報應，絲毫不爽。

曾經有位修得神通的師兄到精舍來與阿伯切磋修行事宜。這位師兄說他最近有些不舒服，阿伯以神通查之，發現這位師兄全身上下烏漆抹黑、黯淡無光。阿伯問他：「先前你修的很好，全身金光閃閃，為什麼現在全身上下都是黑氣（業障），你最近有做什麼嗎？」後來師兄告訴阿伯：「我到其他道場去，有同修告訴我修行不必吃素，他說他自己沒有吃素也修得很好，叫我不必吃了！」阿伯聽了搖搖頭，笑笑的答到：「唉！你是一個眼明的人，境界修得也很高了，居然被「對殺生果報還沒有深切認識的人」牽著鼻子走。光是看你目前的狀況，你就知道修行到底要不要吃素了。搞得滿身都是黑氣，身體又不舒服，這又是何苦呢？更何況你也把『慈悲心』給吃掉了，至少你也得吃鍋邊素（方便素）吧！」

如果您是一位修行者，那請您要聽師父的話好好修持，不要隨著別人的「話」來修行；也請您要聽師父的話跟著師父素食，至少也得吃鍋邊素（方便素），以免日後障礙修行。也許有人會說「我又不修行，素食跟我沒關係？」這時您要好好想想上面那位小姐的例子，因果報應不是不到，而是時候未到。

引述一段故事：從前一富翁喪子，後來一段時日之後為了替夫人補身，親自去海邊漁市，挑選魚類用來煮湯，看到一條魚往自己方向跳，於是就選了這條魚。一位修行人看到此景不禁流淚，富翁感到詫異問「為何流淚？」修行人說：「如若你能聽聞此魚所言，你豈忍食其肉？」富翁說：「那你可有辦法讓我聽到？」修行人通過神通只聽魚兒正在叫：「爸爸救命！」此後富翁再也不殺生，一切眾生皆為母！

修行心得放生的奇妙感應

〈文昌帝君陰騭文〉文中說道「或買物而放生、或持齋而戒殺，舉步常看蟲蟻、禁火莫燒山林、勿登山而網禽鳥、勿臨水而毒魚蝦、勿宰耕牛…等」，可見連神明都贊成護生，若能依教奉行，並合適的考量所有一切放生的狀況，讓物命真正得到解脫，這就是做了大善功。

毓奇師兄的好友在考研究所時，就有一段奇妙的遭遇，簡述如下：這位好朋友，分別考上彰化師大正取以及台灣師大備取81（剛好備取最後一名），但他想念的是台灣師大。當時這位朋友的同事到台北龍山寺遊玩，就好心幫他發願「如果考上臺灣師大，願意三個月茹素」，回來才告訴他，並要他吃素。當時是六月份，他想說願已發，乾脆早點開始吃素，試試能否備取上榜（但也只是想想，畢竟機會太低了）。

七月多，他先去唸彰師大研究所。九月初，台灣師大打電話來通知，問他要不要去念書？他居然備取上了！現在他已經畢業，又繼續攻讀交通大學博士班。

考試要考的好，有兩個很大的因素，「實力」跟「考運」，尤其近來的公職考試以及其他的考試，錄取率往往都低的可憐，差個零點幾，就名落孫山。讀書要靠自己，考運還是得靠自己！平時斷惡修善，廣行善功，慢慢累積。當大家成績都差不多時，就看誰的福德果報多了。而所有功德中，又以「護生」為第一，望有緣人廣行護生善舉，定當功德無量！

如果是修行的人，更應該要發菩提心護生。海濤法師法語：「發菩提心的人，看到各種被關閉在牢籠受苦、不得自由的眾生。應當發願，希望我早成佛道，使十方一切眾生都具有強大的力量，能自由自在的飛行，無論到何處都不需懼怕。」

修行心得福是修來的

家住中部的師姐，經好友的介紹下，邀請男友及其家人一道前來請示拜訪。請示的問題如下：近年來母親常常咳嗽不癒，久久無法根治，想請示母親的病痛是否有因果干擾？

經佛菩薩慈悲明示，確實有因果干擾，慶幸的是目前肺部病變屬於初期，待因果因素消除後，再搭配高明的中醫師調養，便有痊癒的機會。前因後果開示如下：師姐的母親，過去世時供奉地藏王菩薩並誠心修持「地藏法門」，後來卻因缺乏正信，於一次「發願請求」不得遂後，便開始誹謗地藏菩薩。

師姐的母親，因為當時的請求不得意，造下了毀謗地藏菩薩及誤導其他信眾信心的罪過，招感上天的責罰，所以才久久不癒。如要化解，需真心的向地藏菩薩懺悔，並恭誦《地藏經》108遍，方可消除因果，並配合治療，痊癒指日可待。

牟尼精舍蔡師兄（阿伯）常言「福是修來的，不是求來的」，每每見到來精舍問事業、學業、家運…的人，經佛菩薩明示後，除了業障以及外在因素的干擾外，最常見的就是本身「欠缺功德資糧」。先前有位師姐，來請示家運以及兒子的工作運途，佛菩薩明示家運不順，需要念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各360遍，而兒子的事業運也需要補，要自行念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各300遍，以求得順遂。

師姐本身也是念佛之人，聽到後有些疑惑，稱念「阿彌陀佛」聖號，本自有無量功德與消除八十億劫重罪，那為什麼不念佛號就好呢？修行的目標雖然一致，但不同法門有各自的方法，念佛號的確可以消業，但也不是一句兩句就能一筆勾消。並補齊功德。

在廣欽老和尚的傳記中寫得清楚，一直強調「老實念佛」，他沒事就念佛，有時候晚上也盤坐念佛，整夜都沒睡，這才是精進，絕對不是隨便念一念，而是無時無刻都在念，沒有停止的時候。

本著「信、願、行」腳踏實地專修，一定能夠蒙佛接引。至於牟尼精舍佛菩薩所開示的經文《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》，以經為師，依據菩薩的指示一步步修持，當然也能夠究竟解脫。

但修行貴在「信心、明師、方法、精進」再加上功德資糧。若您本身沒有具備上述的修行條件，請您參考我們的方法，修持「觀音明心法門」。

信心：精舍不是只有辦理義務因果濟世，也教導眾生修持佛法，您可以多多閱覽我們的書籍或是網路部落格。建立信心，才會實踐與成長。

明師：蔡師兄本人很謙虛，除了本身領旨辦事，自身也修得很有成就，這一點大概只有常跑道場的人才知道。這個世界龍蛇雜處，除了混亂的世間外，也還有許許多多的鬼魂、精靈…無形眾生，很多修行人沒有修上去，就是被這些因素或是個人業障干擾。「明師」除了要能指導修行外，也要能夠處理這樣的問題，讓我們的修行沒有絆腳石。

方法：「觀音明心法門」修持方法很簡單，一天一遍《金剛經》、《藥師經》，並配合誦〈藥師灌頂真言〉達100萬遍後，再進入下一階段的修行。依經為師，調整心性，避免「人為方面的偏差」而誤入歧途。建議您請示個人的專修法門，用最適切您的方式學習。

精進：當初佛菩薩定〈藥師灌頂真言〉要誦滿100萬遍，除了累積功德資糧外，目的在培養個人精進修行的決心。誦滿後，便可進入下一階段修鍊，讓自己有能力可以幫助別人。

累積功德資糧：佛是「兩足尊」，這指的是「福報」與「德行」都圓滿，所以叫作兩足尊，佛都需要功德資糧（福報），我們當然也需要！所以還得時時廣修布施，要正信普渡，才能夠迅速累積資糧，這一點相當重要！精舍利用星期天辦理義務的因果濟世，除解決眾生的因果問題外，也在累積無形的功德資糧，讓同修師兄姐們可以幫助更多人。

精舍除了辦理因果濟世外，重要的是教導有緣眾生修行方法，將佛法落實到家庭之中。如果您在修行上沒有方向，還請您務必參考，不要錯過難得的人身，把握時機好好修行。

修行心得藥師灌頂真言

一位師姐來信詢問，以下來文照登：精舍的師兄姐您好，看了蔡師兄所作「神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅」，心裡感觸良多，其中文末所述「灌頂真言須勤誦，成仙證佛樂無窮。」請問師兄姐，在持誦的經文中《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》，強調持誦〈藥師灌頂真言〉的用意為何呢？請師兄提示，謝謝。（來文結束）

牟尼精舍所推廣的「觀音明心法門」著重於實用，強調每天誦持《金剛經》、《藥師經》各一遍，先求消業再求明心見性，並配合方便法門誦持〈藥師灌頂真言〉至100萬遍滿數，讓您閒暇時段都可以精進誦念，無時無刻都可以念佛。

100萬遍一來是為了考驗您的信心，二來是為了與過去世接軌，三來是做為修行的基底（所以不迴向），讓您的功力深厚。為什麼要指定〈藥師灌頂真言〉呢？以下例舉幾個理由與感應故事：

本咒語節錄自《藥師琉璃光如來本願功德經》，內容提到：「彼藥師琉璃光如來得菩提時，由本願力，觀諸有情，遇眾病苦瘦攣、乾消、黃熱等病；或被魘魅、蠱毒所中；或復短命，或時橫死；欲令是等病苦消除所求願滿」。

「時彼世尊，入三摩地，名曰除滅一切眾生苦惱。既入定已，於肉髻中出大光明，光中演說，大陀羅尼曰：『南謨薄伽伐帝鞞殺社窶嚕薜琉璃喇婆喝囉闍也怛他揭多耶阿囉喝帝三藐三勃陀耶怛姪他唵鞞殺逝鞞殺逝鞞殺社三沒揭帝娑訶』」。爾時、光中說此咒已，大地震動，放大光明，一切眾生病苦皆除，受安隱樂。

「曼殊室利！若見男子、女人有病苦者，應當一心，為彼病人，常清淨澡漱，或食、或藥、或無蟲水、咒一百八遍，與彼服食，所有病苦悉皆消滅。若有所求，志心念誦，皆得如是無病延年；命終之後，生彼世界，得不退轉，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，於彼藥師琉璃光如來，至心殷重，恭敬供養者，常持此咒，勿令廢忘」。

內容提及：〈藥師咒〉可以治病、消業，而且也是大陀羅尼，將來可以「生彼世界，得不退轉」，無論您要往生哪一佛國，這都是一個方便的法門（並不是誦此咒就一定得往生東方淨琉璃世界，但憑您決定）。

此外，誦〈藥師灌頂真言〉也可以「無縫接軌」。每人都有前世今生，許多人在前世早就都有修持（有的是天將、天人、仙女、仙官；或是大修行者，來自南海普陀山、原始天尊的道場、大願地藏菩薩的道場…等，眾多的案例）只是本世重新投胎後就忘了，但過去世的功力並沒有消失（您可多多參閱我們的網路部落格）。「無縫接軌」，讓您將過去世的功力快速接回來，有能力去救更多人，牟尼精舍中的眾多師兄姐都是很好的例子。

消業障感應迅速：我們精舍裡的每位同修師兄姐，念〈藥師灌頂真言〉每逢9萬、19萬、29萬、39萬…等接近「十萬」滿數時，業障都會來很多，道場中的師兄姐都經歷過，除了跟藥師佛的大願有關係，也是因為「業主菩薩」怕您修成了，祂們會不容易討報（蔡師兄言到：因為您功力深，相對地能夠影響您的範圍就有限）。

這種「提早來」的業障，往往都是因為您認真的修行才會發生，雖然提早發生卻是「重報輕受」，將本來的重傷害變成輕傷害，這樣反而是好事，請您不用擔心。

案例：一對夫婦，在星期天下午到精舍閒聊並感謝。這位先生說先前都會到南投縣民間鄉的大廟去靜坐修鍊，每當他在靜坐的時候都可以見到一層金色的光罩將他罩住。不過後來廟方人事失和，造成這位先生不想再到廟中修鍊，他回家靜坐時，發現自己的金色光罩不見了，也不知道該如何修鍊。後來蔡師兄教他誦〈藥師灌頂真言〉，當他開始持續誦持，他發現金色光罩又回來了，所以特地回來精舍答謝。

如果您本身就有修持，請您依照師父教的專心修持。如果您沒有師父，也不知道怎麼修，請您參閱我們的「觀音明心法門」。「人生無常」，何況這又是末法時期，外道邪法充斥，再不認真一點，哪天「時間」一到就來不及了！

最後，再次提醒您務必要專一認真精進，長久薰修才有用。加油，預祝您成功！

修行心得念佛的改變

彰化一位老先生，三個月前失去了陪他走過半世紀的妻子，老先生每天暗地裡獨自流淚，怕子孫因他的真情流露而為他操煩，總在親人面前故作堅強。有時候一個人在妻子的遺照旁發呆許久，終於在一天早晨，老先生因體力不支而倒地。家人趕緊將他送醫，老先生清醒之後，不發一語，覺得自己拖累了親人，相當的自責。

剛開始，老先生不太能接受念佛迴向功德給妻子，心中存有疑惑，但在一次聽到了兩個女兒的談話後大為驚奇，女兒們談話的內容如下：「與母親相同病症的病人，在過世之前非常痛苦，因為目前還沒有標靶的藥物能暫緩，而且聽說那個人在斷氣之前，好像著了魔一樣大吼大叫，一直說有人要捉他下地獄，受盡身心的折磨。」相較之下，老先生發現妻子沒有感受到太大的痛苦，也許這是子女們盡心盡力的幫妻子消業，所以才會走得這麼安詳。一想到此，頓時對佛法生起興趣，想藉由佛菩薩的願力來幫助愛妻。

妻子下葬沒多久，經佛菩薩慈悲明示：若要超度至聚善所靈修，必須由親人恭誦108部《金剛經》、108部《藥師經》、108部《地藏經》、念誦「南無阿彌陀佛」聖號18萬次，及助印《地藏經》精裝版100本、《四合經》精裝版100本，助印完後自行發放給需要的人。

幾個月過後，如今已全部迴向完畢，經佛菩薩慈悲明示老先生的愛妻現已在聚善所靈修，而老先生現在每天都唸著「南無阿彌陀佛」，漸漸地也不再悲傷。有時候朋友來作客時，他仍舊會訴說妻子的往事，但跟以前不一樣的是，他的嘴角是上揚的，內心是喜悅的。親人們看到此景，也紛紛走上修行之路，可想而知誦經念佛的影響之大！

全家一同修行，這樣好嗎？這當然是好的！上述的老先生一家，就是最好的例子。當家人遇到因果業障追討時，便可以全家人一同努力，在很短的時間內清償業障；過程中彼此也可以相互鼓勵、督促，交流情感；透過佛法的薰陶，也能讓彼此省思，明白孝順與尊重的道理。諸多好處，何樂不為？

感恩佛菩薩慈悲願力，不僅將老先生帶出了低迷的情緒，將老太太引渡到了聚善所，更讓家人對佛法產生信心，闔家一同踏上修行的正確道路。希望他們能在修行的路途上相互扶持，必定有美好的將來。南無阿彌陀佛，阿彌陀佛！

修行心得靜心賦

一日，虎尾一位師兄在下午時來到精舍。這位師兄也有修持，除了來與蔡師兄（阿伯）討論修行外，也拿了一本「天官五財神」所降的訓示來結緣。名為《如意金龍玄壇真經》，蔡師兄擷取裡面一段〈靜心賦〉做為修行參考，說明修行就是要修正行為（忠與恕），並且修心（定、靜、悟），讓自己從裡到外心無罣礙，可觀自在。以下是節錄經文：

〈靜心賦〉

靜心何益。落定思定。心有旁鶩。心不歸中。心中中正。可塑忠氣。忠成修真。

乃可忠貞。貞節立志。忠誠可見。居誠立身。可有立地。心誠一念。萬念靈通。

心意所求。無所不遂。心再有恕。如意立旁。心存恕念。無冤無仇。心平氣和。

可成恕氣。恕怒之間。相差千里。怒使心奴。役己心神。家犬不寧。心無所居。

則有惶心。人心思皇。不配尊天。可起惶意。自然惶愴。心有秋意。乃有愁腸。

心結愁思。萬念秋景。形容憔悴。證實吾心。求悟一字。悟字無心。空有吾體。

慚愧之心。修靜應為。斬除心鬼。自能慚愧。可得二心。忠恕可全。忿恨不消。

定分心神。靜字一求。不加心意。心照青空。與世無爭。道心難求。靜心道生。

道之一貫。可悟真心。存有真心。慎言道修。自然成德。德心在心。可明明性。

洞察人生。人生有心。性居中和。得有所感。乃以全心。咸有所得。自無遺憾。

仰天立地。靜觀自在。

蔡師兄曾開玩笑說：「看精舍那位師兄姐缺錢，趕快請回去多誦幾遍。修佛不重視錢，但是渡眾生需要錢，印經、善書、放生、宣導資料…等，那一樣不需要錢？先將自己福報修足，再佈施給眾生，這才能成就大業。」錢只是一個工具，自己在幫助別人，同時也成就自己。

或許有人會說「隨緣就好」，但所謂的隨緣應該是指「盡全力之後，隨緣就好」，所謂的菩薩道就是「不放棄每一位眾生」，如果自己能力越充足，能夠幫助的人更多。最後，如果都已經盡全力了，卻還沒有辦法完成，這時候才是所謂的「隨緣就好」。如果都不努力，那叫做放棄，不叫隨緣。所以「隨緣」是積極，而不是消極。

也許會有人問到：「學佛就該以佛經為主，上面這篇文章，實非佛陀所說，該做何解？」我們確實該「以經為師」，遵照本師釋迦牟尼佛所留下的經文來修行。但《金剛經》云「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」，經裡面提到的「我」，不只有指「佛」或是「自己」，而是指一切的「相」，這些相都不該罣礙在心裡。佛法的本體是「空性」，哪來一個「佛法」放在心裡執著呢？

如果您真的對於佛經內容了解純熟，自然會明白上面這篇〈靜心賦〉的內容，其實跟佛法如出一轍，修行即是修心，修完心後要實踐。真理不會因為任何形式而改變，表面或包裝雖然看起來不同，但內在真正的意義都相同，但這就要靠智慧去判斷了。當然，如果您還是覺得心有罣礙，那還是請您將佛教經文當做「必修」，而將其他的文章當做「選修」，慢慢的驗證，這樣也很好。

最後，末法時期，旁門左道真的很多，有勞您多多以「智慧」印證。如果您見到的經文或是文章內容與佛講的內容相違背，那就請您不要再閱讀，以免影響自身修持。常見的錯誤如下「違背聖教倫常、殺生害命、破辱正法、破戒邪淫…等」。依照正法來修持，才能夠穩健；發願救渡眾生，才能夠成佛。共勉之。

修行心得改造人生

以下轉述自蔡師兄（阿伯），以及同修師兄姐親眼所見：

阿昌先生（以下簡稱阿昌）住於本村，以前的他是全村出了名的浪子。年輕時他愛喝酒、賭博，將父親的積蓄全部花光，甚至還變賣祖產，將五、六百萬的錢通通賠上。每次他喝醉，便會回家對外籍配偶發酒瘋，開口就是罵她，一直想趕她回國。外籍配偶不堪忍受，最後終於留下兩名幼子離家出走。當老婆真的走後，阿昌失去了一切才知道後悔。

某次，阿昌參加喜宴後又偷喝酒，喝完酒後一直打嗝，於是便趕緊來道場求阿伯幫忙。阿伯告訴他：「你當初在佛菩薩面前發願不再喝酒，現在你違背承諾，當然會受到責罰，這是現世報。」

阿昌聽了相當後悔，馬上求佛菩薩饒恕，跪求了許久，終於得到原諒。佛菩薩賜了一杯水，解除了他的危機。往後，阿昌就更加小心，絲毫不敢再犯。又過了不久，阿昌決心洗心革面，開始找工作。他也聽從阿伯的建議開始修行，很用心的稱唸「南無觀世音菩薩」的聖號，一天五千次，每十萬遍就來精舍迴向，希望離開的妻子能回心轉意，再回到他跟孩子的身邊。

在他開始修行後，週遭的人都發現他改變了。真的戒酒，不是嘴上說說，也認真的工作，更發心懺悔，念佛迴向以前的過錯。其實早在當初阿昌也有請示過佛菩薩，想了解若自己肯洗心革面改過，妻子多久會回來？佛菩薩慈悲明示，若真的肯改，妻子三年後會回來。妻子從一開始的音訊全無到偶而打電話，到今年過年回家半天看孩子，一共過了兩年。看到妻子回來看孩子，兩個孩子以及阿昌高興極了，她也為兩個孩子買了許多新衣服。過年時，他們兩個小孩也都穿著新衣服來精舍找大家聊天，臉上露出滿滿的笑容。雖然只有短短半天的相處，但她看到了阿昌唸佛修行後的改變，相信再過不久，他們家一定可以破鏡重圓。

佛法，是幸福美滿、至善圓融的教育。阿伯常說：「您們在挑對象時，最好挑一個有踏實唸佛修行的人，這樣的家庭一定和樂」。上述阿昌的改變，讓人感動。阿伯的家庭也是，每個成員都慈面善容，個性也都相當的溫和，這是佛法的利益呀！許多人對生活有眾多的抱怨，如果您也常會如此，不妨請您試試佛法，並且「踏實」的去修，肯定會有所改變。

好文章推薦

好文章推薦大願地藏法音開示錄（因果篇）

好書推薦：牟尼精舍主事蔡師兄（阿伯）說到：「我廣閱闡述『因果』的書籍，這一篇寫得最好、最完整。因為這是由大願地藏菩薩親自降鸞開示，用最精簡的話語，闡述最完整的內容。反覆閱讀後，自可明白因果道理。

大願地藏法音開示錄：〈因果篇〉（南屏山聖真天佛院著，本書前往大陸九華山著作）

◎南無大願地藏王菩薩降（文章開始）

詩曰：南無法音藏九華大願普化利陰陽地藏語錄度有緣菩薩正法現光明

地藏菩薩曰：自從南屏山聖真天佛院出版地藏王指玄錄，及指玄錄續集、指禪開示錄，等善書，九華山地藏法門正為興盛而日日增進，乃有賴徒弟子「靜慧」用心良苦普化，真是功德無量。

今宵又奉佛旨之命，特以「光訓心法」，著作書曰：「大願地藏法音開示錄」一書，願本書能再度發揮普化眾生之功效，「法音開示錄」能渡有情佛根之人也。

靜慧法師曰：感謝菩薩開示，這些年來，承蒙菩薩佛力加被，時時開導弟子，使弟子幾年修持之中，智慧增益不少，此而向菩薩叩首謝恩。

本次奉佛旨之命，特到九華山百歲宮，再次著作「大願地藏法音開示錄」，願菩薩能釋解如來佛法實義，使三寶佛法普化到世界每一個角落，是為弟子之本願。

地藏菩薩曰：此次著作《大願地藏法音開示錄》，「靜慧」賢徒可以佛道學之理，問答來發問人間眾生修持方面迷惑問題，因如果、持戒、唯識、淨土、密宗、心性及質難通問，使在家居士、大德眾生對佛道真理能更加了解認識，佛法無量，使「地藏法門」能渡化更多有緣人。

靜慧法師問：今晚就以因果的問題來發問，願菩薩能慈悲開示法音，以示教化群民眾生。

佛說人身四大假合，一切萬物皆因緣生，有果必有因，從無始最初有何因才能合成一個人身？求菩薩慈悲開示。

地藏菩薩答：靜慧，問的好！佛說人身四大假合，應知一切身皆四大假合。一切身者，總說為六道身，天、人、修羅、畜生、惡鬼、地獄。分為則每一道，各有千千萬萬之不同身。得某一身是果，果前必有善惡之業報，業是因，此是因果也。

無始而有「無明」，無明即是因，有是因即得一種果身，有一則生多，如一果身而造種種業，則又增種種之因矣。

現在之人身示現人間，並非全從無始之因而來，眾生從無始到今，曾造恆沙因，曾變六道恆沙身矣。

今得人身，乃從百千萬劫三途中來，幾千年後，又入三途六道去矣，可不悲哉？願佛道中人，能發心更加精進修持，往生西方極樂有望也。

靜慧法師問：昔日，有一道友喜好垂釣魚類及殺生甚多，自皈依三寶佛道後，始知殺生為一大罪業，以因果論說，業果報應不能抵消殺生的惡業，不知如何能消此惡業呢？

地藏菩薩答：善惡業報固不抵消，然有因必有緣，而後結果。造業之人，如今真懺悔，不造新殃，是斷惡緣，前之惡因果，難起現行。

如發心再作佛事印善書，為其迴向，勤加念佛號，便能斷除惑業，自然可以帶業往生西方，萬事業報一筆勾消也。

靜慧法師問：日前有一地區惡霸太保，被人暗中殺死，因家中貧窮，其父哀求人幫助埋葬費，我即時與道友合捐萬元給他，有人說，學佛之人要結好緣，幫助惡人喪費是結惡緣！不知怎樣即是對的，請菩薩指示？

地藏菩薩答：凡是有情眾生，皆有迷惑之業，不獨惡霸太保，不過太保之類，乃幼失教育，重染惡習慣，為其不幸，佛法平等，有慈悲之人，自當憫之，況彼已死，而無葬費，受困難者是其父親，而並非是太保。至於誠心布施救濟，斥為惡緣，更是錯誤，蓋出資助人喪葬，並無惡性，何為惡緣，來世可得人天福報。

若出資助人殺盜淫妄，亦為是結惡緣也。但願大家用智慧分辨是非之。

靜慧法師問：殺牲祭神鬼，神鬼將來亦會與殺牲者共成業報否呢？

地藏菩薩答：人殺害畜生，鬼神享之，人為享者殺，享者豈無關係？此為共業，當然共受果報。此在經中，乃及各公案中，多有記載，血食之神，不免墮落六道，是祀鬼神者，反害鬼神耳。倘鬼神不受其享，則殺業獨歸祀求者。

靜慧法師問：常見僧尼與人做佛事，誦經超度亡者，佛既說自己善惡猶不能相抵，並說：「人若不能自渡，我亦莫能渡他」。僧尼又何能幫死者之超度呢？

地藏菩薩答：佛度各道之眾生，法音在語言，聞之者轉迷成悟，可證道果。佛有神通，以密秘咒，能夢幻假。佛之經典，萬法唯心而動念，有修持，有得法之僧尼，依之而行其法，必須盡敬竭誠，自然與佛與己相交感應，經咒自然變化無窮盡。能如是者，可云度亡，往生西方，不能如是法音者，則無效耳。

靜慧法師問：有一道友居士，多年修行很好，為何時常得病呢？而甚至遭遇逆境，這是他前生的果報，或現生修持不夠之緣故呢？

地藏菩薩答：某道友居士之修行勤惰，非淺見能知，然要問功夫勤惰，夙世皆有業障，有業障則轉苦糾纏，逆境挫折，果償病因，勢所難免。

惟惰者之病苦逆境，是道不勝業，若勤者仍病苦逆境，則是業報轉輕，以今修持功德，悉將消滅之兆，日後可呈現吉祥也。

靜慧法師問：有一道友同修，家人執意要吃肉殺生，不信有因果報應，菩薩是否有好辦法可挽回否呢？

地藏菩薩答：各人有各人之業障，各人亦有各人之福緣，欲除殺生業障，須有賴人天福緣，不信因果者，何有福緣呢？修持之人，須能有善巧方便之法，以身作則，使家人對己先起敬信作用，而自然日後可漸轉信奉之。

靜慧法師問：菩薩，慈悲，有人一生做善事，盡誠心信佛又念佛號，到晚年家中得非常不幸大禍，後來其人變得神魂好像不在本身體，使我感覺信佛之人受此惡報甚可憐，這個前世因果又是如何呢？

地藏菩薩答：學佛道有真實途徑，有相似途徑，亦有假冒雜湊之道，此人究竟修持那條道路呢？在修行上有真心求道之人，有只務求名利之人，有懈怠、放逸、昏沉之人，如法不如法之別，此人所修持是偏重何等法門？乃是先決之問題也。

因果本通三世，因有小有大，有真有偽，有進有退，有始終皆善，有始終皆惡，有先善後惡，有先惡後善，有善惡混雜，有外善內惡，有外惡內善，果有早有遲，有當生報，再生報，有二生三四生報，有轉受，有消滅，有先得福後得禍，有先受禍後受福，其中乘乘除除，變化多端，此萬法因緣問題也。

以上理由雖淺，亦不是粗心凡夫所能明白，比如法官斷獄，學有專門，普通人不解法律，自然對法律也生疑惑。

靜慧法師問：自古以來世人多說因果報應是真，如果因果報應是真，即是自作自受，而世人又不少問神托佛，或拜斗祈求元神壯旺，或求補運，或超拔亡靈等等，此等事依照因果報應而言可能生效否？

地藏菩薩答：現在台灣各寺廟宮堂有舉行拜斗消災超拔法會，祈求元神壯旺，或求補運化光明，可暫時得到身心光明而已。

但是在拜斗唸佛經時，倘能真心發露懺悔，止惡向善，實亦能化戾為光明吉祥，此仍是因果也。至於法會超拔亡靈，若能齋戒至誠，來超拔親人，自然亡靈可獲其一往生也。

靜慧法師問：俗語有云：今生受人錢財，若不能還者，要還後世債。若如此今生受人布施，來生豈不作犬馬還人債呢？

地藏菩薩答：受人錢財與欠人錢財小有分別，設人以錢鈔贈與者不必償還，布施即係贈與。受後但求上弘下化，日加精進，一切功德，普為施主迴向，則無過錯，若受後懈怠放逸，不求了道，恐日後有因果之業報。

靜慧法師問：修何善而生三善道，修何因而墮三惡道，修何因而為胎卵濕化四生？

地藏菩薩答：凡一切之事，皆有純善，有純惡，有善兼惡，有惡兼善，有善多而惡少，有惡多而善少，業既千差萬別，報自乘除多變化，實非片言能盡。

從佛法大體來說，造十善業，以上中下三品，分為三善道之往生。因造十惡業，亦分上中下三品，即分為三惡道之往生因緣。

若胎卵濕化之四類生法，善惡之報應，應以六道為準律。

靜慧法師問：畜生數比人類當在萬萬倍以上，如人轉在畜生道中，是一人可以變化多數畜生，或一人祗可變一畜生呢？

地藏菩薩答：陰律云：只論畜生一道，一神識本性只可寄託一身也。要知變畜生者，包括六道之中而言，何況畜生、生生死死，有經數大劫尚不能脫離本畜生道也。

靜慧法師問：在聖真天佛院做院生，之後被院主選作講員，現在今聽佛法真理，以後能得何善果之報呢？

地藏菩薩答：鸞堂扶鸞出版善書及佛經，乃是世間之天人善報，僅能保持人身福慧而已，目前聖真天佛院諸院生學佛日多，而學佛道乃是超凡入聖之大事業，所得之果，終能與諸佛同等。願聖真諸院生能多悟佛法真理，自得光明菩提。

靜慧法師問：佛教中每年七月中旬，請高僧施放瑜伽焰口時，有人為報父母親恩，於附荐並設靈位及辦紙料衣箱食物等祭拜祖真有領受？

地藏菩薩答：按《盂蘭盆經》中云，農曆七月十五日為結夏竟日，諸佛菩薩歡喜，供養三寶，可獲超薦七世父母，後來祖師大德們推廣悲心，憐憫無子孫之孤魂，無人超薦，遂為大放燄口行施食，是其演變而成。

至於辦紙料衣箱等，則非是經云所說，若是祖先親人在鬼道之中，冥府自然可以領受也。

靜慧法師問：聞說大陸目前水災地震飢旱種種天災是玉皇大帝主旨嗎？要滅要存，都是玉皇大帝之權柄。那麼人人敬拜玉皇大帝，求現前福報是否對呢？

地藏菩薩答：玉皇大帝乃天上之正神，公正無私，縱有權力無量，決不因喜怒而濫用。眾生之遇災難，能脫與否，全由個人善惡業力。

有權力之正神，不過因其業力而賞罰，造惡之人敬神，不受保佑，而自然會降災區，然也不會得福報也。

靜慧法師問：每見人譏笑某一人或某一事時，往往搖頭脫口喊出「阿彌陀佛」四字，試問菩薩該習氣既入八識田中，將來所結之果屬善屬惡呢？

地藏菩薩答：此為口意身心業障相異之表現，意存譏笑，是意惡也，四字「阿彌陀佛」，是口善也。雖則同時而起，當下分善惡兩種，自然各收其果。

靜慧法師問：人生為何得健康體，得病體？為何得富貴，得貧賤？是否因果關係？

地藏菩薩答：眾生大德如能守戒殺功德者，得健康報。如有人殺生惡業者，可得多病業報。如有布施功德者，今可獲得富貴報，有貪盜惡業者，可獲得貧賤報。

靜慧法師問：佛教時常說因果，如貓捉老鼠，這亦可說是因果嗎？是不是前世老鼠食貓之肉，故這一生互相怨報？

地藏菩薩答：三世因果情形極端複雜，不能如是說法。貓雖捉鼠，非每鼠皆為貓捉，被捉者當另有原因在。如人被雷殛，並非前生雷曾被人殛之也，亦另有原因在，不過借之為受報之緣。

靜慧法師問：貪嗔癡愛是造惡之因，若能觀法是空，諸法既空，既不生貪嗔癡愛，貪嗔癡愛不生，既能生慈悲心，捨己利人，不造惡因，貪嗔癡愛是造惡之因，既無因，而後亦無果。若如是觀，是否亦能了脫生死？

地藏菩薩答：眾生如能不造惡因固然極佳，善需三輪體空，慈悲亦重無緣。如是者，當然解脫，然此境極高，非初學所能真體會也。

靜慧法師問：佛教說眾生隨其業障投胎，任何人都無法阻止，如果業障重，口念「阿彌陀佛」，手執菜刀不自修，佛也無法救他，但目蓮之母為何能得救，他的母親業障深重，墮落地獄，目蓮救母心切，藉諸佛功德願力救其往生天堂，怎麼沒有隨業障投胎，這與自作自受或因果律不符合，難道成了種豆得瓜？

諸佛是慈悲的，怎麼不協力，把天底下所有可憐眾生，渡到西方？目蓮之母是一個例，當然我們亦可以，不是嗎？

地藏菩薩答：目蓮之母墮惡鬼，是生前惡因，超生天道，是設盂蘭盆會廣為布施善因。安得謂因果不符合！諸佛渡眾生，不過如撐船梢公，行人必須登船，方能達到彼岸，船喻經教，眾生不依教奉行，自甘墮落，猶行人不願登船，而空責梢公不肯帶眾超彼岸同登天國極樂。

靜慧法師問：佛云有因必有果，如不種因，則必無果。是則無生無滅超脫因果之外，如此好似「因果」管轄一切。如是「本有之因果，由誰而發？」此問非為由人由眾生所發之因，所得之果，而為最初定因果者誰？是否在因果之上有制定因果者？

地藏菩薩答：萬法現相，皆由眾緣和合。因待緣起，果待緣生。千變萬化，不可方說。不可說本有，不可說誰發，不可說在上有祖師大德制定者。

試問氣遇冷而化水，水遇冷而結冰，冰遇熱而溶水，水遇熱而蒸氣，皆有因果也。究竟何者為本有？是誰而發，有誰制定乎？

世上之事本來空寂，生在世間，又離開世間，在生與死的關鍵上，地位、名譽和財富，都是不具任何意義的。生不帶來，死不帶去，人都是赤裸裸的渡生死，沒有一個人能夠例外。生死無常，人不能免於這種宿命。一切本來空寂，連最寶貴的生命也不是自己所能掌握的，如此，又何必執著什麼呢？

為有徹悟人生的空寂因果，才有空隙讓佛光注入心靈之中。

靜慧法師問：這世間的業力好比像一個網，業力的連鎖作用，世間一切事物沒有一件不是受因果律支配，此事有什麼辦法呢？

地藏菩薩答：如果一個人不解佛法之理者，自受因果支配，無有解脫之術，若學佛法，明了緣生之理，便可利用因果，自渡渡他。是因果固似連鎖，實亦解脫之工具也。

今天有些大修行者，還落入因果，人多半自以為是，對於他人的所作所為卻不以為然，甚至站在對立的立場。世間萬事皆由因果生，無論是直接或間接，皆交纏於肉眼看不見的地方，在冥冥之中，使此時此刻的自己和萬物結緣。

但凡事雖由因果所生，卻不應為其所惑，虛心的將身心委之因果而不執迷，才能不囿於因果。

靜慧法師問：一位同道居士問云：世尊常說：定業不可轉，今母親生病為子女不能代替，為子痛苦不堪，母亦也奈何。伏思：現在行為，為未來因果之持續，若吾母造業，輾轉受報永無出期矣！為人子者，有何辦法為母安身立命？

地藏菩薩答：定業不可轉，佛說也，如能懺悔自能除去業障，佛亦說也。為化契眾機緣，各有妙用。昔日菩薩與目蓮尊者之母，皆墮入惡道，皆以孝子之行，俱得超升！令堂現在人間，為時未晚，如果大發慈悲孝心，為令堂哀懇三寶，多作善事，多助印佛經善書，自然可以感應道交，不但日後免沉淪地獄，現生可獲得福報之，人生的苦痛其實皆出自私慾，慾望無窮，所以人生苦痛因果不斷。

必須拋卻一切我慾。

必須拋卻一切我執。

必須拋卻一切我相。

將身心全部託付佛道，則一切苦惱業障不生，如此，便能與佛同行，展開寬闊美好的人生。

靜慧法師問：一個人高掛理想，為之馬不停蹄勞碌奔波一世的，大有人在，但最後不是精疲力竭，一事無成，就是突然發現自己到頭來仍是兩手空空，一無所獲。

地藏菩薩答：靜慧！其實，人生修行者根本不需如此疲於奔命。達摩大師面壁靜坐，長達九年，所謂心佛不二門，故言本性心即是佛性。這句話值得細細體會。佛性即是本心，此心即是佛，如果時時返觀內照，檢視自己的心性是否為假景迷惑，並即刻洗淨，就能心佛合一。

現代人每天汲汲營營，如荷重物，如行遠路，妄念拘執，如影隨形，只有學會時時修行，刻刻滌心，才能卸下重擔，皈依我佛。

靜慧法師問：有一些老居士同修，用數珠念佛，有數則有益，修有盡的因，將來要享無盡的果，此因此理是否合理呢？

地藏菩薩答：數珠念佛是自己之心念，念珠記數，不過引起正念，提醒日日不退轉而已。果知念念生滅，滅而後生，若將念珠配合念頭，念頭不停，珠亦不停，佛珠可發出無量光明，可受用無盡之果。數珠念佛修道，必需集中所有的精力，再接再厲，才有進步。修行數珠唸佛號者，也有人達百尺竿頭的頂端，但是，這些躍上竿頭的大德，還必須再度努力，才能「更上一步」，否則，就無法得到唸佛三昧。大家要知道，修行者開悟至某個境界時便不再修行，就無法真正達到佛的境地。欲修佛道必須將身心於十方世界善用，痛下功夫，才能向前邁進一步。一個人只要活著，就必須努力求進步，才不枉費來世上一遭。

千萬不可生怠慢之心，否則，辛勤的成果念佛將付諸流水。人生好比一座高山，必須常起奮發心，才可攀上山頂。

一般人都認為求佛之道，必須拋棄現有的生活，過著與常人截然不同的日子。事實上這是完全錯誤的。

因為佛道隱身日常生活之中，隱身你我心中，只要心澄如鏡，求道絕非難事。「至道無難，唯嫌揀擇」。事物之所以具有難或易，乃是因人有揀擇及私利的心理，如果無法超越私利物慾，妄執自我的想法，就永遠無法求得佛道。

在現代社會中，人一早醒來，就匆匆忙忙投入事業工作，至深夜始返，在這種忙碌勞累中，最容易產生只顧私利的想法。

惟有將一切挑剔揀擇之心棄絕，人才能走在寬廣的道路上，向佛道前進。今業著作到此止，靜慧靈體歸位。

地獄未空不成佛　眾生渡盡證覺皇

末法眾生無依怙　唯有大士駕慈航

附錄：常見問題整理

※祖靈干擾

何謂祖靈干擾：

何謂祖靈干擾？簡單的說就是已經去世的先人在另外一個世界過得不如意，而回到現世來「告訴」親朋眷屬，祂並不是想傷害您，祂只是要您知道，但祂們是陰的，我們是陽的，磁場不同當然會影響到我們，不過這並非祂願意，祂們還是只有一句話：「我要求救」。如果祂們常常回來求救，現世的我們就比較會受到干擾。

救援方法：祂快被火燒了，就趕快幫祂把火澆熄；祂快掉到水裡了，就趕快拉祂一把；祂入地獄接受刑罰，就透過佛法救祂脫離地獄。方法有很多，但我們精舍的方式是透過誦經、做功德…等方式，最後請佛菩薩專案迴向，祂便可馬上脫離。

為什麼現在才回來求救？

關於這一點，我們處理過很多類似的案例，基本上在地獄的受刑時間及投胎時間是完全依照「個人因果」來決定，簡單地說就是要「時間到了」才會發生。至於為什麼現在才回來求救？這其實也是要看因緣，說不定祂老早就回來求救了，只是您們不知道那是求救。

如果您不知道目前祖先或是其祂親眷的狀況，您也可以來信、來電或是親自前來詢問，我們自當請佛菩薩告知您。

常見狀況求超度：

最常見到的狀況是求超度，您的祖先生前也許做了許多錯事（或是前世做了許多錯事），導致目前祂在惡道中受苦。要救祂的方法很簡單，就是要超度祂。常見的方法就是做功德迴向給祂們，救離惡道。我們將請佛菩薩慈悲調解，查詢您祖先的狀況後再告知您所需要的功德資糧，您依照佛菩薩的指示實踐，完成後祖靈自然就可以得度。救出來後會在地府的「平民區」等待因緣成熟就會去投胎。如果您將祂救出後，行有餘力也可將祂超度到聚善所，讓祂可以當神明，短時間內就不用輪迴了（時間大約幾百年，端看福德果報的多寡），相信祂們一定會相當高興。註：聚善所為地府鬼魂修鍊成神的修鍊所，只要陽人在世間有一定的福德果報，死後便可進到地府的聚善所靈修，成為人世間的「神明」，故神明乃為有福德之鬼修鍊而成。

此外您也可以多行其他善功，諸如：捐款布施、護生放生、印製善書、勸人行善、念誦經文、恭誦佛號、…等，通通可以迴祖先超度。若您要迴向，請記得要附上收據（可使用影本），由我們請佛菩薩專案迴向，您的祖先馬上就可以收到利益，還望您多多努力。同時最快的是勸人行善，或將敝精舍資料推廣出去，讓更多人受惠，這將是大大的功德。

常見狀況風水有問題：

若是葬在土裡，便是風水有問題；若已撿到塔裡，就是塔的風水有問題。

常見問題如下：塔的位置上方有橫樑；塔對到窗戶、樓梯、柱子…等；或是骨灰罈撿骨有問題（常見狀況為撿入石頭或釘子），各種狀況都有可能，但並不是每個人的塔位碰到上述狀況都會產生問題，端看因緣以及個人因素決定！

解決方法：請去查看一下您祖先的塔位或是墳墓是否有上述問題，或請專業人員去幫忙處理（專業撿骨人員）；亦或直接請問祖先是否有問題？您可以在家的祖先靈位牌前先誠心點三炷香，然後奉請祖先來接受您的提問。

您要先點三炷香並且擲筊請問祂來了沒有？（您可擲三個）

如果已經來了，接下來您就可以問看看是不是祂的風水有問題了？

常見狀況我每年都辦超度法會，難道超度法會沒效嗎？

超度法會真的有效，眾人集結誦經，拜懺、做功德，本持佛菩薩願力，當然有用。只是如同牟尼精舍蔡師兄所言：前往超度法會的眾生真的不只有「人」，還有許多無形眾生，甚至是待求超度的所有六親眷屬，甚至「所有法界眾生」，在這麼巨大的「分母」下，無論「分子」（眾人的功德）再大，每位眾生所能得到的非常有限。所以並非超度法會功德不多，而是需要功德的眾生太多，這樣往往每人分到的只有一點點。

再舉個例子，比如說現在有100萬的錢，但這100萬就是100萬，沒有辦法變成1000萬。將這100萬只分給10個人跟分給100萬個人，這樣每個人分到的當然不相同。所有法界眾生都是需要被超度的，「分母」當然很大。而您自己誦經，完全都迴向給您的親眷，就好像是您把100萬，通通給您的親眷，他就是真真確確的得到100萬，別人也分不得。

個人業障個人擔：您的確是有持續超度您的親眷，但是每個人的造業不同，這就我們辦事的經驗來看，每個人的「業障」通常都很多。而且您還得要考量到祂的前世，因為因果通三世，也許祂們生前做得很好，但祂們的前世呢？前前世乃至累生累劫，也是大好人嗎？這一點您需要好好思考一下。

如果曾經造了大業障，爾今只靠幾年的法會，幾年的超度，就可以很快的跟所有業主菩薩和解嗎？請您多多參閱我們的因果濟世集，有些業障一問就是各600遍的《金剛經》、《藥師經》，與《地藏經》，甚至還有破千的案例，只靠幾次超度，您覺得那些得要花好幾年念誦經文就可以不用念了嗎？上天算得很清楚，該多少功德就是多少。

蔡師兄也常說「您過去世如果挖了一個像魚池那麼大的洞，現在只用幾畚箕的土想要填平它，可能嗎？」還是得要「腳踏實地」，老實念佛，多做多得、少做少得，不做不得。更何況，如果說只靠幾場法會就可以超度成功，那麼依此類推，我們以後通通不修行、犯下業障，快老時再辦幾場法會，幾次朝山，請佛菩薩為我「拔除累劫累世業障」，讓所有眾生往生西方！這樣，還有天理，還有公平正義嗎？如此的結果可想而知。

就像是眾所崇拜的「妙蓮老和尚」，從他的傳記裡我們不難發現他如實認真精進修行，般舟三昧不知道做了幾次？像他老人家，才是真正的修行楷模，「老實還債、老實念佛」。「法會」是一個「方便法門」，幫助我們超度六親眷屬，但每種方法都有其「成效與限制」，法會可以廣結善緣，幫助超度，但是由於超度的眾生很多，所以成效沒這麼快，不過日積月累，當然也有成就。您要繼續參加，廣結善緣，並且好好推廣，讓更多有緣眾生可以得聞佛法。

特殊狀況超度過程中祖先投胎了：

基本上這種問題不常見，但我們也有遇過。雖說祖先已投胎，但您仍可迴向功德給祂，因為祂本來的業障還在（不會因為投胎就消失），如果您迴向給祂功德了，那祂現世將受到的業報就會漸漸消弭，而且生活也會順利，這一切就端看您決定了。

「萬般帶不走，唯有業隨身」，一定要努力脫離輪迴，同時也要幫助家人及更多在受苦的人，心有餘力好好迴向功德給已投胎的祖先，希望祂有機會可以受持佛法，這才是對祂最大的利益。「福報總是有用盡的一天，唯有脫離輪迴，才是真正的解脫。」

同時您也要修正您自己的行為（依照經文內容來修正），對人都要很好，因為不知道哪天，您可能就會遇到您以前的祖先，而您卻不知道（這機會很大，因為您有迴向功德給祂，跟祂結了善因緣，當因緣具足時，您一定會再碰到祂）。所以當您修正好自己的行為，對每一個人都很好時，若祖先再遇到您時，就能夠感到溫馨了（因為這是善因緣）。

當然，投胎的因緣隨個人的造化而定，但如果您想要讓祂們到聚善所靈修，那您得記得要問「祖先何時投胎？」，並於投胎期限前將功德迴向給祖先，讓祖先順利到聚善所。

※外靈、邪符、原地主菩薩、沖犯煞

地縛靈（原地主菩薩）干擾

就是原先土地或房子的主人，去世後還存有一份執著，比如說個人的執著，或後來的人奪走這塊土地而使其產生怨恨…等，原因很多，總之就是原先土地的主人。解決方法：您必須要跟他和平共處，透過祭拜或是功德迴向，祈求能和睦相處！

所居住的房屋有「原地主菩薩」干擾（並非「地基主」）之祭祀、供養的方式：

祭拜：

◎可先擲筊問祭拜對象是否來接受供養？（若無「筊」可用兩個10元銅板代替）祈願文：祈請您能接受弟子的供養，祈求能好好相處，各得其所，莫再干擾弟子，一起和樂共處皆大歡喜。

準備物品：（以下是基本量，可追加）

供品：蠟燭一對、筷子○雙（看有幾位）、一鍋飯、一鍋湯、菜五道、酒三杯、水果若干

金紙：經衣；四方金；往生錢、庫錢、大銀、小銀，以上各三千（單位）；或以上金紙總金額約新台幣500塊即可（每種都買一些）。

地點：由內往外拜

時間：下午一點以後或是太陽下山前（若不方便，於晚上祭拜也可）

◎並於事後擲筊問其是否滿意，或是否需要追加？若不滿意，請您直接追加經文數目。

功德迴向：若原地主菩薩要求迴向功德，請務必迴向，祈求和平共處。

說明：

地縛靈（原地主菩薩）：本來土地的主人，死後因為執著土地或是有怨結存在…等，不肯離開，而留在當地的靈魂。

地基主：為土地公座下的神明，土地公掌管一個區域土地及當地人們的基本事務，而地基主則主掌一戶人家的相關事務，並監督他們的善惡往上稟告土地公。以上兩者並不相同。

邪符、淫符

曾到風化場所等地，該場所在食物或是飲料中增加了「邪符」，簡單的說：中了邪符影響故有外靈干擾，自己不能做主，時常想再去風化場所或是產生其他不同的狀況。化解方法如下：

斬桃花、斬壞緣（壞朋友）、中邪符、淫符、穢符的處理方法：

第一需備材料：到金紙鋪買檀香束柴，取桃枝（脆桃、甜桃、水蜜桃皆可，粗細大小隨意）切成兩寸長（約六公分左右），一天份共需36支。一天份為一斤束柴與36支桃枝，若為七天份，則需準備檀香束柴7斤，桃枝兩寸252節。

第二使用方法：將兩項材料一同置大鍋或大鼎，加水煮沸。煮沸後，施意念佛教護法伽藍菩薩（關聖帝君），丈六金身，手持關刀，滿臉通紅，臉上充滿浩然正氣，將關刀砍向鍋鼎中，

若為斬桃花、斬壞緣（壞朋友），

此時鍋鼎中有一支長滿粉紅色桃花的桃枝，應聲被砍成兩截，桃花由粉紅色轉成棕色並漸漸枯萎掉落，心裡大聲唸桃花斷、桃花斷、斷桃花。再用此水予患者洗澡淨身，桃花可斷。

若為中邪符、淫符、穢符

此時鍋鼎中有一張符令，被砍成碎片並灰飛煙滅，心裡大聲唸邪符化、邪符化、化邪符。再用此水予患者洗澡淨身，邪符可化。

另外狀況：也有可能是跟人結仇、結怨而被人下符…等，本部份就得依佛菩薩指示來化解。若您不確定，請先來信、來電或親自前來請示，確定狀況後再處理。

外靈：

簡單的說就是「卡到陰」。狀況也有很多種：比如說您犯到祂、祂求您超度、祂欠錢花用、您是祂以前認識的人（也許是前世）…等，這都是常見到的狀況。這種狀況也很好處理，就是「滿足祂們的需求」就可以了。

犯到祂：可能您某些行為對祂不禮貌，您必須要跟祂們道歉。常見的方法是「辦一桌飯菜請祂們」，做功德迴向…等，端看佛菩薩為您協調的結果。

祂求您超度：延請佛菩薩指示看對方所需要的功德，您再做功德給祂。也許跟著您的外靈菩薩一直沒人超度祂已經好久了（十幾年、甚至幾百年），這時候您如果可以超度祂，那將是幫祂一個大忙，您千萬不要覺得「去找別人吧，為什麼要找我？」，這真的是抹殺掉您的慈悲心。何況您現在超度祂，等於是種下一個善因緣，時機一到，祂就會變成您的貴人。

為什麼有些人貴人很多，原因就是他們常常幫別人（無論有形或是無形眾生），等到時間因緣成熟，他們就會在需要時出手幫忙，變成貴人。總之，這就是因果，種善因得善果。

祂欠錢花用：我們也曾遇過這種狀況，這時您可以自己跟祂「擲筊」，看他要多少錢（金紙），如果您也不知道該怎麼問，您可以來信、來電、親自前來請示佛菩薩，由佛菩薩為您們調解。

您是祂以前認識的人：這種狀況我們也遇過，而且對方（外靈）還是前世認識的，但現在還沒投胎。這時就得請示佛菩薩明示對方需要什麼？看是要超度、紙錢、一桌飯菜、或者只是來「看一看您」，請佛菩薩為您調解。

沖、犯、煞：

最常見到的狀況是遭「喪事」沖煞到，每個人的狀況不同，也許因為生肖屬性亦或是其他因素影響，造成身體不適，甚至嚴重到送醫治療；常見到的還有「犯到外靈」，使祂們跟著您，造成您身體不適；也有「驚嚇」到的情況，讓您時常都覺得心神不定，恍神、發呆，注意力不集中…等，總之有很多種狀況。

這部份必須交給佛菩薩來斷定，斷定完後依照佛菩薩指示使用加持過的符咒來淨身，便可痊癒。如果說使用完後狀況還是沒改善，請再詢問我們，如果有需要佛菩薩會再加持效用更強的符咒供您使用，直到您情況改善。

若您心有掛礙，可改成誦經方式，超度干擾的外靈。基本上請念《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各49遍，不夠再補。或修鍊《因果濟世集》中的「卍字心輪」，便可馬上排出外靈，請多加練習，效果很好。

墮胎、流產、嬰靈問題

常見疑惑

很多觀念時常會以訛傳訛：認為「以前的人都是這麼做」、「這麼做不會怎麼樣」，所以自然而然也不覺得自己是錯的。時至今日，很多人對於處理嬰靈的觀念仍不正確，且墮胎也成為不良風氣。殺人償命，因果相纏，糾結難分呀！如果不正視「流產、墮胎」之因果，日後將會影響到後代的子子孫孫。

49日內墮胎，就不算墮胎？

每年都為無緣的小孩超度，小孩早已得度？

已為小孩立牌位，小孩可以安息？

以上是我們常聽到的，但，事實真的是如此嗎？牟尼精舍處理過許多的「墮胎」事件，得到以下結論：

當精子與卵子結合時，靈魂就已經入住在胚胎之中，所以「49日內無靈魂」之說是錯的。

每年都超度是很好的事，但是殺害所造成的罪業，若只靠每年超度，往往要超度很久。（之前精舍處理過一位媽媽墮胎的嬰靈，她已為愛子超度了20多年，但嬰靈卻還在干擾，最後還需要再念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各12部才可以讓愛子得度）

試想，如果今天是您自己被殺了，對方想以「立牌位」的方式來與您和解，請問您會接受嗎？

墮胎為殺死人命，且人貴為萬物之靈，佛也由人修成，如果這個小孩本來就帶著很大的福德果報要投胎轉世，但卻因「墮胎」剝奪他的所有，您說他能不恨嗎？預防勝於治療，請務必好好保護自己。如果已經發生，請一定要好好的善待、超度祂，切莫再犯，以求超度嬰靈，共修大道。

為什麼不是自己的嬰靈，卻來干擾（同輩、長輩）

同輩或長輩的嬰靈為什麼找上您？也許您與他的年齡比較接近，或許是您本身有修行，找您超度比較快，…等，總之有許多種因素。何況您們也都是一家人，找您幫忙其實是理所當然的事情，一家人本來就要相互扶助。祂並不是想傷害您，祂只是要您知道。但祂們是陰的，我們是陽的，磁場不同當然會影響到我們，不過這並非祂願意，祂們還是只有一句話：「我要求救！」。或許祂也是所有的親戚都找遍了，最後才找到您，與其被干擾，不如花點時間好好超度祂，這才是正確的方式。

修行問題

勸人修行：

人生難得，正法難逢，無論是哪一個教派，您能夠遇到都該好好珍惜把握。今世您遇到正法了，那麼來世呢？如果您能夠精進，了脫輪迴，那要恭喜您。如果您沒有了脫，那麼下輩子還要再來！您可以想像一下，下輩子的時候再從小時候開始，再念幼稚園、再念國小、再念國中、再念高中、再念大學、再結婚、再工作、再一次人生、再一次沉淪苦海…，光是用想的就覺得好累，不知道您怎麼想？許多人都不想修，或者是認為老了再修，但是老了後，真的有體力去扛業障嗎？光是顧身體就很吃力了。

基本上每一個人都要修，只是因為因緣不一樣所以遇到的法門、教派、時間都不一樣。如果您有中意的法門，請您趕快回去精進！如果您沒人指導，那請您參考一下我們的「觀音明心法門」，每日不間斷念誦《金剛經》、《藥師經》各一遍（有業障就迴向消業障），並誦〈藥師灌頂真言〉至100萬遍，再誦〈楊枝淨水讚〉及〈楞嚴咒心〉100萬遍，慢慢地該有的感應會出現，心境也會慢慢轉變，業障當然也消很快。（建議請示個人專修法門，適性教育）

我們並不是要每個人都修我們的法門，但我們希望每個人都可以「解開業障」，在自己的修行路上一路順利，最後都能有所成就。牟尼精舍蔡師兄（阿伯）常言道：「我從年輕時就陸陸續續修持過許多法門，但始終沒有一個合意的選擇。直到後來觀世音菩薩傳授我「觀音明心法門」，這是我目前所修過成就最快的。」後來精舍的師兄提出這樣的問題：「業障大家一樣都要消，經文大家也都會唸，為什麼這個法門可以比別人快？」蔡師兄接著答到：

方法正確：「觀音明心法門」修行流程為「消除累世業障→明心見性→中脈通頂」。（其他開示的專修法門亦同）

消除累世業障：先拔除累劫累世業障，避免業障在修行上造成阻礙，許多人修不成功都是因為業障干擾，甚至破壞修行。

明心見性：從經文中去學習，「以經為師」，每日不間斷念誦《金剛經》、《藥師經》，並誦〈藥師灌頂真言〉至100萬遍，再誦〈楊枝淨水〉及〈楞嚴咒心〉100萬遍，持之以恆，慢慢將佛法深植心中，並且實踐。

中脈通頂：中脈通頂並不需要人人都修，若前面兩個步驟您做的很好，其實您已經解脫了。雖然說渡眾生的方法有很多，不過「中脈通頂」確實是渡眾的有效「工具」，自己修成了，當然也要有能力去處理眾生的事情，沒有兩把刷子怎麼降伏其心？所以得具足神通，當眾生需要時就可以應用自如。（本部分請參考《因果濟世集》中的「銀河大手印」。）

蔡師兄（阿伯）常說：佛菩薩與外道都具足神通，主要的差異就是在於「心」，一個是「利己」，一個是「利他」，這就是最大的差別。所以還是得要慈悲，觀念要正確，才不會走錯路。

解行並進，知行合一：除了要明白教法外，更重要的是「實踐」，因為「知道而不去做」跟「不知道」其實是一樣的。牟尼精舍每週日上午都辦理義務的因果濟世，蔡師兄（阿伯）常對義務服務的師兄姐們說：您們抽空在這邊服務都是在累積福德，這是無形的功德資糧。何況遍觀來問事的有緣眾生，包括在場的同修，幾乎各種業障的狀況都有，無論是「家庭、婚姻、疾病、事業、學業…疑難雜症」，幾乎九成以上都是業障干擾，看了這麼多的「例子」，您們就會漸漸明白「人生的真相」。到底真相是什麼？是富貴、健康、名利？都不是！其實也挺簡單的，就是清淨、解脫而已！但又有幾個人能懂？您們務必在服務的過程中一步步的印證佛陀在經文上說的內容，這就是「解行並進，知行合一」，從實踐中去體驗，這是非常難能可貴的機會。所以您們一定要照「觀音明心法門」所定的功課持續不間斷的修持，行有餘力再推廣給有緣眾生，獲益最多的就是您自己！

我們精舍的每位同修師兄姐，念〈藥師灌頂真言〉每逢9萬、19萬、29萬、39萬…等快接近「十萬」滿數時，業障都會來很多，道場中的其他師兄姐也都經歷過，這是因為業障怕你修成了，他們會不容易討到您（蔡師兄言到：因為您功力深，相對的能夠影響您的範圍就會受到限制）。業障來很多，聽起來好可怕？您不用擔心，該來的業障本來就會來，躲到天涯海角也跑不掉。不過，若是這種「提早來」的業障，其實是因為您認真的修行，提早發生而『重報輕受』，將本來的重傷害變成輕傷害，這樣反而是好事。最怕的就是沒有修行，到老了業障才來，這時候往往不是一句「重傷害」可以帶過，還請您要有正確的觀念。

最重要的一點，光修還不夠。無論您修那一個法門，都需要功德資糧。您一定要多多服務眾生，您可以發善書、多勸人行善…，或是將我們的資訊跟別人說，教別人解開業障，弘揚您喜歡、正確的法門，總之，一切為眾生，這樣修行才會快。蔡師兄（阿伯）常常告訴我們：「您可以比較，一樣在牟尼精舍中修持的人，有服務眾生跟只有單純修行的，假設師父教的修行功夫都一樣，但是幾年下來後，功力就差很多了！原因就是在於服務眾生，因為修行需要福慧雙修！」

總之，心得都分享給您了，請您不要放棄本世為人最重要的事情！

專案迴向：

近來其實陸陸續續有許多其他道場的人來問因果業障，靈巖山、佛光山、法鼓山…等，還有修了10多年的道友。蔡師兄（阿伯）說：「並不是他們不認真修行，而是沒有『專案迴向』。我們的方法是請具有共信力的佛菩薩專案立即處理目前困惑他們的業障，迅速地解除。他們當然有認真修，而且福德具足，就像是個有錢人，但是債務還是沒有處理，所以人家當然還會來繼續討，我們做的就是請佛菩薩專案將功德迴向給業主菩薩，讓彼此和解。」對於迴向的部份，我們自己本身並沒有很顯著的能力，畢竟很多事情不是「自己說一說就算數」，還是得要透過公正的程序，先請佛菩薩協調彼此間的業障，定奪合理的功德量，自己做完功德後，請佛菩薩為您專案的迴向，才可以迅速解除業障。而且透過「公正」的程序，功德量也相當清楚，便可以科學、數據化的方式來消除業障。要不然每個人都知道自己業障很多，但有多少也不清楚，這樣沒有目標，許多人會不知道如何下手。

當然世間也有很多大修行人，他們並沒有專案迴向，但還是克服了業障。原因是因為他們「信心堅定，老實修行，毫不懈怠」，這樣的努力，這樣的忍耐，當然可以成就，佛菩薩當然也會暗中協助。但並不是每一個人都可以跟他們一樣這麼勇猛精進，所以我們可以選擇另外一個方法「專案迴向」，先解除困擾後，再好好修，也是一樣有成就。

前世今生、佛緣俱足

問：一位師兄來信問到：今年大年初二我去鹿港天后宮拜媽祖，結果初四就覺得整天有媽祖的影像。我自懂事就與父母少緣，常吵架、父母常趕我離家，我則將廟宇當臨時家。我30歲就去認鹿港天后宮媽祖為乾媽，結果有一陣子就夢中看到媽祖、千里眼。我自認年輕時諸事不順，自覺業障深，當然有3位通靈師父透露說我前世是天庭神將轉世，我很驚奇，但有很多人說既然是神佛轉世就要修，不然日子會很難過。我也認同，原本是吃肉一族，但已吃素一年了，不再想吃肉，見肉會怕，怕牠們來找我麻煩，請菩薩能給我一些指示與建議。

答：前世今生人人都有，牟尼精舍也處理過許多這種問題。有人前世是天將，有人前世在天庭，有人前世在南海普陀山…等，甚至有人得要回大廟「認祖歸宗」，但那畢竟是前世，今世下凡還是得從頭修起。蔡師兄（阿伯）常說：就像釋迦牟尼佛，證悟前還是從頭開始修起，道理是一樣的。只是，如果前世有大因緣，那本世因緣會繼續，很容易就會接觸到佛法或是其他善法，而且習性也很容易相接。

總之，就是會很容易接觸，不過依然得從頭開始修起。還有一點好處，如果到後來真的修得精進了，就會與前世的修為相接，如果真的接了起來，修起來就會比人家快了。

拜師父、參求明師

一位師兄來信問到：我可以拜觀世音菩薩為師父嘛，若可以，那南投縣埔里鎮靈嚴山寺觀世音菩薩可以嘛？

答：當然可以，可是您說的是要拜觀世音菩薩為師，那請問您要怎麼修？修行不是拜師就可以了，還要有人教。佛陀在經文內說得清楚，修行要「參求明師」，蔡師兄（阿伯）也常說：就像「觀音明心法門」或是其他法門，修行沒人指點，遇到業障重大或是外靈干擾，修十幾年甚至好幾輩子也修不起來。以前我們也都會覺得蔡師兄（阿伯）言重了，真的「有這麼嚴重嗎？」

這個世界是龍蛇混雜，很多的外靈、精靈、有緣的靈界朋友，或是結善緣或是結惡緣，有些功力比較強的，光是跟在您的身邊，您就會發生「心境受影響，情緒起伏，身體不適，或是神通全部都會被擋住…等狀況」。蔡師兄還說「修行沒人指導，遇到障礙馬上就會倒」，他也常說方法如果不對，修幾十年也比不上一個方法用對的。蔡師兄認識一位師兄，他修了20多年，但卻老是在原地打轉，因為沒有人教他，方法也錯了。

總之，拜觀世音菩薩為師是很好的事情，但是您一定要找一個您喜歡的法門去修持，並且要一門深入，長時薰修，還要找師父教，這樣才真的有成就。蔡師兄常說，如果常跑道場，但卻沒有專修的法門，這樣基本上是很難成功的，因為沒有專修。

如果您有想修的法門，那請您一定要專修，如果您沒有的話，您可以試試看我們法門。我們好幾個同修修到現在，除了業障消很多，該有的感應也慢慢在展現，雖說感應不是修行重點，但卻是渡化世人的好工具。我們義務服務，也是在累積修行資糧，修行才會比較快（蔡師兄所言）。而且我們以經文為主，以經為師，心態上也可處處與佛相應，還請您參考。

業障太多怎麼辦？

娑婆世界中，每個人都有塵沙業。道場有位同修，由於過去世無明，犯下種種天理不容的重罪。就以千年前的業障為例，師兄自恃本身的武力，欺凌善良百姓，沒能把力氣用於正途，導致犯下屠村、燒殺擄掠、破辱仙佛、毀壞神廟、佛寺之重罪；曾因權勢的迷失，犯下詐財騙色之惡刑。諸多罪過，現在已經累積到了5000部《地藏經》，且《金剛經》、《藥師經》也都破千。在一般人眼中，這是個很沉重的擔子，但「個人業障個人擔」，也無可奈何。（其實也關係到師兄發願要早日了結過去時的種種業力，所以佛菩薩才會一直辦理，調解師兄過去世的業報，讓師兄可以精進，償還過錯）。

這位師兄沒因此意志消沉，反倒很慶幸在年輕時就遇到佛菩薩，開始修行。他自述：「如果年老了，看到了那麼深的業力，不知是否還能堅定信心呢？」；又再述：「其實消業障就跟還債一樣，要趁年輕時，努力打拼，總不能一直逃避到年老才想開始還債吧？到時的情況就不得而知了」。希望十方有緣大德能以師兄過去時的種種造惡為戒，切勿重蹈覆轍。

妙蓮老和尚在《法身常在》一書，圓寂前開示法語中提到：「來時不足，去時知足」。

解釋：「表示每個人報生於此世，皆有未修逮之處、未竟之功，由上一世就帶了缺憾、業障而來，這是多麼慚愧！而今得人身，當努力奮發精進，去蕪存菁，改往修來；你們一定要於此生『諸惡莫作，眾善奉行』，別又和往昔一般帶著缺憾、污濁而走，當要此生就補平缺漏，無愧天地、自心，磊落無憾的離開濁塵之世。」

業力過重，干擾太強怎麼辦？（很像重感冒或身體受不了）

請先用力跟業主菩薩懺悔：可以當著天下跪，跟業主菩薩磕頭，低聲下氣的認錯（業主菩薩一定聽的到），懺悔的越用心，越是可以得到原諒。此時再與業主菩薩好好的說，希望祂能大發慈悲，讓我們用功德來償還過去世無知的罪過。

全力以赴償還功德：「如果道歉有用，就不用警察了！但如果沒有道歉，警察來也沒有用！」。懺悔後，一定要全力以赴迴向功德給業主菩薩，若您真誠發大心要迴向功德，相信業主菩薩也會感動，接受您的道歉，就不會干擾得太重。

求救：如果您至誠試過上述兩個方法（請務必要全力施行），依然得不到諒解，那就得求救了。可以打來信、e-mail到牟尼精舍求救，請佛菩薩慈悲，從中調解業主菩薩的怒氣，火焰化紅蓮。（但，自己發大懺悔心才是最有用的方法！

修行想放棄時，怎麼辦？

找人聊聊，彼此相互打氣：回去道場充充電，最好是有一群同修的夥伴，時常相互鼓勵，一起努力精進。

不妨多去想想自己所承擔、背負的東西吧：家人、婚姻、事業，家族…，告訴自己修行是造福自己、改變婚姻、幫助事業、振興家族…的最快方法。

用同理心想想業主菩薩或是需要薦拔的眷屬：假設，今天我們是被傷害的人，我們自己有可能無條件的就放別人一馬嗎？過去世我們傷害祂們，現在就是我們補償祂們的時候；假設，今天我們是在受苦的人，我們會有多希望能得到親屬的救拔，以脫離苦海。『同理心』就是『大悲心』，有同理心自然而然能慈悲，自然而然就能堅持修行。

見賢思齊，想想自己：可以看看同修怎麼堅持修行，亦或是看一下高僧大德的書籍、因果善書，很快就會再找回修行的動力。

想想修行的利益：《藥師經》云：「求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位的官位，求男女得男女」，修行自有無邊利益；妄語是諸佛如來的大忌，佛菩薩又怎麼會說假話來騙人呢？想要有無邊的收穫，就得要付出一定的汗水！修行，能讓過去時所跟人結下種種惡因緣，透過佛菩薩的調解，慢慢轉變成善因緣；而遇到善因緣時，務必要讓這善因緣更加延續，讓善可以散播出去。那麼，惡都變善了，善又變得更善。還怕將來遇不到貴人嗎？

逼自己修行：高僧大德都說初學佛的人應該要「擇善固執」。所以，最好的方法就是逼自己，沒有做完功課就不睡覺。（阿伯有一次回家到中已經一、兩點，也是硬著頭皮誦完功課才睡覺！）其實，這是一個紮實的方法，只要逼自己一陣子，就會習慣了！

「只怕來生不肯修」現在，所有因緣都具備了，定要好好把握！誰都有想放

棄或堅持不住的時候，許多都是缺乏鼓勵，或是忙於工作…許多因素。但是，放棄修行，才是真正的吃大虧；堅持住，努力下去，絕對有成就！

人說有桃花劫，那有沒有一個辦法不去愛一個人，<情>字也是一種考驗嗎？

自古「英雄難過美人關」，修行路上「情」字是一個很大的考驗，過的了這一關才上的去。當然可以有辦法不去愛一個人，看您怎麼決定罷了。辦因果這幾年，發現感情的結合不外乎四種因素：欠債、討債、報恩、報仇。這是真正的結合原因，很多時候討完債後就緣盡了，但是人們往往看不清楚。不過，雖然您可以選擇「不要在一起」，但這段因緣並不會消失，而是會在本世或是來世…，用「另外一種形式」來了結，比如說又當情人，或是當親人、朋友…等，總之「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受」記住這個真理，就不會錯。

誦經問題

開示要誦的經文不能變

您請示後所需誦的經文還是得要依照佛菩薩的開示來誦，關於這一點在此說明：部部佛經皆有妙用，既然佛菩薩選定這三部經文，當然自有祂們的考量。雖然有時候我們真的沒有時間或是惰性驅使，但佛菩薩開立的「藥方」就是如此，還是得請您依照「醫生」所開的藥方來服用，才會早日藥到病除。至於其他經文的部份（比如說〈心經〉、〈大悲咒〉），您可以多誦，並且到一定的遍數後（比如說108遍），並來信跟我們說，再迴向您有欠缺的部份或是累世業障，當做額外的功德資糧。

我們精舍每位同修以及來問事的有緣人也都是這樣，時間都是「擠」出來的，因為比起「身體病痛」跟「花時間唸經」，選擇唸經才是聰明的決定。這一點有勞您好好思考。您真的要多看看我們部落格的文章，許多人都是藥到病除，徹底解決目前遭遇的問題（基本上很多人都問過，還得是依照本來的經文為主，除非不識字，佛菩薩才會再垂示其他方式）。何況我們是義務的，真的沒有必要欺騙您。見到您事事如意、順心才是我們最開心的回報，請您能多想想。

經文的版本、注音不同

請您直接選定一個「版本」來讀誦就好，然後您就一直照這個版本來誦。因為誦經的重點在誠心，在於專心，在於清靜，在於理解經文內容並且實踐，與佛菩薩是心靈上、身體力行的感應道交，所以重點還是在修心。先前蔡師兄（阿伯）說過一則故事：一位婦人唸誦「六字大明咒」，結果最後一個字她念「牛」（ㄋㄧㄡˊ），一位僧人經過，還是看到整個屋子都發光，雖然是唸誦錯誤，但還是相當虔誠，所以感應力一樣非常強烈，可見重點在誠心。所以就請您選定一個版本，用心去念，就會有效果，不必拘泥版本與文字。總之，誦到『迴向偈』就可以算一遍了，請您要「拿筆記起來」，請千萬不要記錯了！

誦讀《地藏經》：

一位師兄來信問到：有些宗教電視台的出家師父弘法時勸人不要在家念《地藏經》，說會引鬼纏身，誤導視聽，我當然不信！有些則說晚上或是在家裡不能念誦？請問那些出家師父普渡眾生修行講錯話會有因果嘛？

答：當然會有因果，如果情節比較嚴重，甚至擾亂到別人修行，當然要背負很重的因果業障（這屬於「知識障」）。而且《地藏經》也說得清楚，讀誦者有無邊無盡的利益，如果有時間，真是巴不得整天都唸誦，又何況是晚上呢？

誦經時都要很恭敬，原因是什麼？因為會有護法來，一般是龍天護法，如果修得更認真，來的護法等級會提升，甚至佛菩薩會親自來。隨時有護法保護，不是很好嗎？何況《地藏經》是釋迦牟尼佛所說，佛無妄語，裡頭提到誦讀的利益「天龍護念、善果日增、集聖上因、菩提不退、衣食豐足、疾疫不臨、離水火災、無盜賊厄、人見欽敬、神鬼助持…、夜夢安樂、先亡離苦、宿福受生、諸聖讚歎、聰明利根、饒慈愍心、畢竟成佛」利益這麼多，這都是地藏菩薩的本願與利益，如果不誦讀結緣，那才真是可惜。

而且這個世界不是只有人，到處都有無形眾生。精舍部落格有兩篇文章〈與眾不同的「視界」【上】、【下】〉，內容是精舍陳師兄的學生所寫。這位同學他自小就看的到無形眾生，據他所言「到處都有無形眾生，不分白天、不分晚上、不分室內、不分室外，哪裡沒有呢？」所以只有誦經時才會有無形眾生出現嗎？此言差矣。總之，不用擔心害怕，您在誦經會有護法在，而且誦的越勤，護法就來的越勤，「到最後乾脆住下來」（這是淨空法師所說），或是直接跟在您身邊保護您，這樣的結果才是真正的利益您。

請您要聽佛說的，現在是末法時期，許多外道與魔道充斥，請您要皈依、信奉正法，「以經為師」，切莫聽信旁門歪理，受害的往往是自己。

請業主菩薩來聽經，要請回去嗎？

請業主菩薩來，可以不用請回去！因為祂們應該都在身邊。這一點請不用擔心，也不要想太多，每個人都是這樣。您會這麼想，也許是因為您一直覺得「人」才是這個社會的主要存在者？可是事實上這是一個六道輪迴的世界，有天、人、地獄、畜生、修羅、惡鬼這六種眾生，所以這個世界根本就不是只有「人」，何況如果「百年」過去了，您也一樣會變成所謂的「魂」，不是嗎？您跟祂們現在的差別只差在「身體」而已，一個有身體，一個沒有身體，但其他該有的都一樣。您也不能限制祂們的出現，或是要祂們離開您的身邊，畢竟這也是祂們的自由。再者，如果祂們領有「討報令」，這連仙佛都不能干涉，您又要如何限制祂們呢？最後，您也不要擔心了，再擔心都是多餘的。建議您要多多誦經，並且要理解經文內容，才能夠慢慢的看透真相。理解真相後，您就會明白這些擔心是多餘的。

可以跟著CD誦經嗎？

可以跟著CD一起誦，可是「字」不可以漏掉。先前有一位師兄，跟CD誦，CD誦太快，他都跟不到並且漏字很多。當他在迴向時佛菩薩要他重誦，下週再來迴向。而且誦經時要念出聲音，如果那個地方不適合出聲，那就念在嘴巴裡，不過念出來是最好的，因為有聲波，會連身體一起影響，這才是唸經。

您也無須擔心漏字的問題，如果說您並非故意，而且誠心十足，這當然是可以通過佛菩薩認可。怕就是怕您「明知道漏字，或是明知道跟不上卻還要用這種錯誤的心態來誦經」，這樣佛菩薩在迴向時就會擋下，請您重誦。

綜合問題

前世做什麼的？

請示「前世」的部份，這一點必須要經過佛菩薩同意，才能夠開示。為什麼人一出生就什麼都忘了？其實這是一種保護的方法！每個人都有前世今生，每一生也都有親人、恩人、仇人…、等；而且習性也都不相同，有好的、不好的。如果說記憶沒有消除，比如說當您這輩子再遇到前世的丈夫或太太時，卻發現他變成您的兒子了；或者是前世的仇人，居然變成您的另一半…等，這時候就天下大亂了。而且，消除記憶有「重新來過」的意義，無論以前如何，都重新來過，從頭開始修起。最重要的是佛陀在經上說的清楚「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀」，說明其實世間很多事情都不必太執著，重點要懂得看破放下，畢竟這一切很快就都會過去。不過人往往都看不破、放不下，所以才一直輪迴，苦海沉淪。如果把記憶先暫時清空，先將妄念暫時消去，其實這是正確的做法。不過因果業障依然不滅，過去世欠別人的，本世依然要還，這才公平。

所以關於請示「前世」的部份，如果您真的覺得有需要，而非只是好奇心，那就要請您親自來問了，您要自己跟佛菩薩懇求，佛菩薩會視您的狀況來開示。畢竟我們是人，不知道每一位請示者是抱著什麼心態？如果只是單純的好奇，那就別請示了，這只會讓您對過去世執著，過去都已經過去，該放下的要放下。若您覺得有需要，還請您親自前來。

請示的問題太複雜了

請簡單扼要敘述，而且我們網路請示有名額限制，每週最多20件問題（每個「住址」只能請示一個問題），因為必須要把大部分的時間留給親自前來的請示者（北中南各地都有）。而且「網路請示」前要整理資料，請示完後也要整理回覆資料並寄開示文，有的還要加寄紙本資料，人力資源實在不足。我們每個人也都有自己的工作，只是利用閒暇時段在精舍義務幫忙，而且也都有家庭要顧、業障要還，如果沒有基本的限制，實在忙不過來，還有勞您見諒。

運氣、考運不佳、賺不到錢的主因

如果前提沒有「業障、地縛靈、祖靈、外靈…等」干擾的話。關於這一點，其實是自己「過去世布施的比較少」，所以本世的福報就比較少，當然運氣、考運都會比較不好。世間其實是公平的，很多有錢人前世都是大布施者。「因果」講得清楚，要求財，得要布施財；要求智慧，得要布施智慧；要求健康、長壽，得要布施無畏。很多人用「眼睛」看世間，老是覺得世間不公平，為什麼很多人一出生就很有錢？為什麼別人的運氣這麼好？為什麼就不是我呢？其實，「因果沒有辦法用眼睛看清楚，眼睛看到的往往都是表面」，只看到表面，當然會被蒙蔽！所以得要透過佛菩薩才能得知。

「命由天造、福自己求」，想要求福積德，讓運勢變好，最快的就是透過行善積德。很多人都會去改運，可是您想想，如果用改運就可以把運勢變的非常好，那人人都去改成「王永慶」的運，那不就好了嗎？事實說明，改運能影響的範圍有限！「做對的事情比努力做對更重要」，許多人一輩子拼命賺錢，卻都賺不到錢，原因就是福德果報不足！「因果通三世，一飲一啄莫非前定」，既然因果不能避免，那就要好好善用因果來改造人生。

《了凡四訓》這個故事說到改命的方法「了凡先生年輕時沒做善事，並且很多不好的習慣，不管怎麼努力念書，命運就是沒有改變，還是跟算命師算的一樣，而且從來沒有出過絲毫差錯！但是，為什麼開始做善事之後，命就改變了呢？」原因就在此，因為因果，種善因得善果，種惡因得惡果。所以，如果要求福、求運，正確的方法就是利用因果，因為「因果」才是真正永恆的定律。

功德做完了就不會干擾了嗎？

迴向完後是否就圓滿了？基本上如果沒有其他業障干擾的話，就可以圓滿了。但是每個人業障都很多，難保下一個業障不會再來干擾。所以最好的心態是不要認為「這次處理完就一定好了」，因為您也許與目前的這位業主菩薩和解了，但也許又有新的業主菩薩來了，這種事情很難說，但卻很常見，希望您能明白。並不是沒有「效果」，而是「又有新的」。所以如果您往後真的都好了，那就恭喜您。如果還有問題的話，歡迎再來信告知，我們定當請佛菩薩為您慈悲明示，但最重要的還是平時努力做好事，並且繼續誦經，不要因為目前沒有業障就不誦經了，這樣業障來了又很難受。如果您持續的唸經、做善事，這樣業障一來見到您有功德，很多時候就不會討的太兇（護法也會為您說情，但如果您平日都不行善事，護法也很難為您說情），您也可以好過一點。所以還得請您好好保持每天做功課（唸經）的習慣，久了您自然會明白這是有益而無害。

精舍問精舍迴向

這個問題，基本上蔡師兄（阿伯）有說過，如果是在我們精舍請示，那就由我們迴向。因為直接給我們迴向上天或是地府的行政單位就不用再跑公文了，不然其他的廟寺還要跑公文迴向我們這裡所辦的因果，這樣會造成祂們的麻煩。蔡師兄最近也跟我們說「精舍的佛菩薩都很忙，您們寫請示單寫重點就好了，佛菩薩看了就可以明白，不要耽誤祂們太多時間。因為祂們也不只處理精舍的事情，比如說其他地方有超度法會等，祂們也都是要去幫忙，不要增加祂們的困擾！」有鑑於此，還是請您跟我們說吧，這樣就不會耽誤祂們去處理更多事情了。

幫助家人信佛

家人不信佛的部分，淨空法師提出了方法，給您參考：「家人都不信佛，請問要如何宏揚佛法？又要如何處理老人後事？」

答：幫助眾生最重要的大事，就是將佛法一一介紹給一切眾生。家人都是你引渡的對象，而且家人可能特別難渡。既然做一家人，總是有緣，如果沒有緣，絕對不會變成一家人。因此，你要有善巧方便去幫助他們，最重要的是你自己學佛後的身心變化，如果家人覺得你學佛後變了一個人，便會令大家歡喜，令人讚嘆，他們就會來學佛了。

學佛後對家親眷屬要格外用心，決定不要說他們的過失，要讚揚他們的善心善行。他們會發現你學佛後，懂得孝養父母，尊重長輩，和睦兄弟，愛護晚輩，你真誠的慈悲流露出來，家人看到怎麼不感動？等到他們向你請教的時候，你再把佛法的道理細講給祂們聽，他們就全得渡了。

千萬不可以學了佛，看到家人不如法就說：「不行！你破戒了，將來要墮地獄。」那家人都把你看作冤家對頭了。「學佛要有智慧，看到什麼人該說什麼話，要有技巧，要有分寸」。所以，一個人學佛，真是一家人都有福。你要如何去落實，去教化家人？就是把佛陀經典上的教誨，統統做到就行了。

您也可以多幫家人誦經，或是做功德給他們，迴向「消除業障並且早日接觸佛法」。精舍師兄姐們也都會為令一半還沒信佛的同修誦經迴向，往往都有感應。您可以試著每天都會為家人誦咒108遍，累積到10000遍再迴向（或誦佛號或誦經典，遍數由您自己決定），有做一定有效果，只是每人因緣不同，不一定會馬上看到效果，相信總有一天我成功的，您也可以試試看，一起加油吧！

整理如下：

以功德迴向：可以用家人的名字去助印善書（尤其是因果善書），從事公益，或是直接唸經迴向他們，懇求佛菩薩能將功德轉化，讓家人可以消業障增福慧，早日同修。

用自己證明：修行絕非嘴上說說，還得要「知行合一，解行並進」。最重要的是讓自己修行後的身心變化讓家人看到，如果家人覺得你修行後變了一個人，便會令大家歡喜，令人讚嘆，他們就會來修行了。

問業障卻沒有還，會不會越討越兇？

許多人不敢再到牟尼精舍請示因果，就是怕到時候問到「要迴向許多經文或是要許多的功德，自己如果偷懶不想唸經亦或是不想償還，應該要怎麼辦？業主菩薩會不會越討越兇呢？」陽世間有許多的「暴力討債」集團，如果您欠了他們錢，他們也許會用許多不法的手段讓您斷手斷腳，家破人亡。那麼業主菩薩來討債呢？祂們絕對不是不合法，祂們在地府請領「討報令」，這個討報令是三界共遵，簡單的說這是連佛菩薩與神明都不能干擾！佛菩薩頂多是「道德勸說、和平調解」，因為祂們必須要公平的對待每個眾生。為什麼業主菩薩現在會來向您討債，因為您當初虧欠祂們，現在一報抵一報，天經地義、公平正義。

如果您選擇放著不管，只會讓目前的雪球越滾越大，與其「家庭破碎、身敗名裂、眾病纏身、無法翻身…等」為什麼不選擇「真心懺悔、力行善功、皆大歡喜」呢？其實人都有惰性，但欠債本來就要還，絕對不是說幾句「我不想償還、我沒時間償還」就可以含糊帶過。如果今天您借了別人100萬，那人後來卻跟您說「這是以前跟你借的，因為過了很久了，我們也都搬家了，現在就不要還了吧！」請問您會接受這樣的答覆嗎？

「老實還債、老實念佛」，老老實實是最好的方法。勇敢的面對，換來的絕對是皆大歡喜的結果。

問姻緣：

開示「正緣」的部分，除非佛菩薩有額外強調姻緣，否則都是指「與對方緣份最深」，並非善因緣或是惡因緣，緣份有分善因緣跟惡因緣，就要看您當初跟對方結什麼緣了。在此要告知您：因果絕對不是只用眼睛就可以看清楚，不是只有表象。總之，無論是善因緣或是惡因緣，都可以透過後天的改命來修正。如果是善的，那您要多做好事，讓姻緣更好；如果是惡的，那請您要做更多好事，祈求姻緣轉變，由壞變好。總之，命運好壞在您手上，您自行決定。

※以上資料取自「牟尼精舍」辦事資料，若有疑問歡迎來信指教，感恩※

附錄：牟尼精舍請示流程

壹、為什麼要請示？

人生處於五濁惡世，除了環境不好外，更因每人的三世因果不同，導致苦樂各異。牟尼精舍處理過許多人的因果事件，包含個人的、家族的、外來的……等因果問題。舉凡婚姻、疾病、意外、事業……甚至是癌症、憂鬱症，幾乎有九成以上是因為因果業障（如果有疑慮，請看◎因果實例--）。

俗話說得好，生病了要給醫生看，但如果不是單純的身體有毛病，而是夾雜著因果因素，在因果結沒有解開的情況下，就算是華陀再世恐怕也難解決病苦；就算真的治好了，因果結沒有解開，假以時日，新的病痛或是不幸也會再找上門來！有時候，同一個因果事件的結沒有解開，您的業主菩薩可能纏著您幾年、幾十年、一輩子、好幾輩子、好幾千年！（道場師父阿伯（蔡師兄），就遇到幾千年前的業主菩薩來討報）。所以，早點解決對您及業主菩薩都好！

貳、這是真的嗎？

很多人抱持著懷疑的態度，也有許多人有醫生看到沒醫生，全台神壇有壇跑到沒壇，始終不能解決他們的問題。也有許多人，最後在牟尼精舍解決了他們的問題！（這並非強調我們很厲害，我們只是負責宣揚這個方法），真正厲害、真正慈悲的是佛菩薩！此外，要解決問題，除了佛菩薩的調解，也需要自己去懺悔、去實踐佛菩薩為您及業主菩薩間所調解的功德迴向。

一般的神壇幫您處理事情可能是告訴您：「這個問題要快點解決」，或是「這個問題很嚴重」，卻很少告訴您為什麼會這樣、應該要如何解決。並非他們不認真，而是往往因為他們的權限不夠！因為業主菩薩來討報時，在地府是領有旨令（黑旗令）的，這指令是三界共遵的，誰都不能違背或阻撓。簡單的說，業主菩薩是合法討報！

許多人認為求神問佛、因果道理、前世今生……等都是迷信騙人的，那麼到底什麼才是事實呢？其實也不需要想太多，「事實擺在眼前」，「有效果」就是事實！牟尼精舍免費義務為十方有緣人懇請佛菩薩慈悲調解因果業障、家族風水、嬰靈倒房、遇沖犯煞……等，無論是疾病、事業、婚姻、家庭、運途、學業、修行……等，歡迎有問題的有緣人請示。

歡迎多利用「寫信、電子郵件、託人代問」……方式請示，我們懇請佛菩薩查詢完後，一定會給您確切的答案，並教導您如何處理目前的問題。目前有許多人都直接透過網路請示，我們將佛菩薩所開示的內容轉告，並由對方自行處理，本人不須到精舍，當然也不收費及強迫推銷或修行。

上蒼是慈悲的，牟尼精舍接到了上天的玉旨、懿旨、法旨、冥旨、教育旨，我們可以告訴您為什麼（需要因緣俱足或是佛菩薩同意）、告訴您如何解決！更何況牟尼精舍不是一般神壇，是佛菩薩的慈悲道場！一般的方法解決不了，不妨試試佛法；一般的神壇解不了，不妨來佛菩薩的道場試試！

參、如何請示？

上天為了保護我們，讓我們在出生時將累生累劫的記憶鎖在第八意識，成為人身的我們，並無從得知過去的記憶（除非上天覺得有需要，才會告知）！所以，我們必須藉助佛菩薩的偉大願力，透過佛菩薩出面調解我們與業主菩薩之間的因果問題，以使因果問題能圓滿解決。請示家運、身體、因果業障應該要注意什麼？

請示方法：

現場請示：只有星期天上午9～12點，請您務必配合，並請務必不要在其他時間到精舍，因為精舍師兄姐都在其他地方上班甚至要加班，無法為您服務。而且我們星期日要辦現場，平常日也有精舍業務要做，若您總是不遵守請示時間限制，屆時師兄姐們的家人覺得不妥，影響家庭，將大大影響精舍道務運作，請別因一己之私，危害眾人利益。

PS.為避免爭議煩請填妥請示單後，交由現場義工編號，現場早點來早點辦，上午12點前到，我們都會辦完。

來信請示：請給當事人的姓名、出生年月日（註明國曆或農曆，不用給八字）、住址。若是夫妻、兄弟……多位當事人的問題，則必須要再提供所有當事者資料（如夫妻：請給先生跟太太的，雙方都要）。當然，資料越詳盡越好，我們是義務的，不會將資料外流，請放心。

PS.請不要長篇大論，並且字跡務必工整，講述重點（癥結點）即可。

網路請示：請您在「寄信主旨」上寫上「姓名」以及「請示方向」（Ex：疾病/家運/事業/學業/婚姻/運途/其他任擇），信件的內文請務必寫上姓名出生年月日（請註明農曆/國曆）地址事由～論述務請清楚明白，言簡意賅。如果已經請示過的人，下次要再請示，也請再次附上個人相關資料，以利網管組作業。並請於星期四中午以前寄出電子信件，我們會在該週辦理，如果超過時間，將於下週辦理。

PS.如果不能以紙本信件回覆，請務必註明或是給可以回覆的地址！

針對來信、網路的請示，我們辦完後將公告辦事完成與否的資料於部落格（會隱匿個人資料），請您自行觀閱，若您沒收到回信請自行告知，我們不再一一詢問。

以上的方式，迴向亦如同此法辦理。由於業務越來越大，請您務必依上述準則請示，不便之處有勞見諒。

請示事項：請說清楚要請示的事項（癥結點），說重點簡述就好。比如說疾病、事業、婚姻……等，務必再附上重點細節，佛菩薩們會查得越快。畢竟我們是麻煩慈悲的佛菩薩，想感恩都來不及了，怎麼可以讓祂們更麻煩呢？

答覆時間：我們將於星期天上午統一請示與答覆，請耐心稍候（若有急症，則不在此限內，但必須先註明，通知我們）。之後將以E-mail或是來信回覆，若您有疑慮，可在星期天上午來道場詳問細節，或於來信中、E-mail中再詳細提問，我們將會解答您的問題。

無誠者勿試：請抱著懺悔心以及感恩心（懺悔累世過錯；感恩佛菩薩慈悲），若您只是想考驗佛菩薩們的﹝精準度﹞，那請您勿試！您可以多看看我們部落格文章的內容，所有的因果故事都是真實案例，都可以找到當事者（但我們不公開，除非當事者同意！）。

我們都是義務的，不收錢也不接受供養。常言道：「賠錢的生意沒人做」，我們又何必花時間去做假的事情來欺騙社會？請您三思！

請廣為流傳：「佛渡有緣人」，請您將此書廣為流傳，功德無量。若您自己，或是兄弟姊妹、親朋好友……等，有任何不能解決的問題，如「婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業……等問題，或是有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者」，請您務必告知對方我們的聯絡方式，您就是他生命中的大貴人！

附錄：償還功德與迴向超度

壹、請努力實踐：

欠錢還錢、欠債還債，這是天經地義，何況現在上蒼給我們這麼一個好機會可以了解累生累劫的因果，何樂而不為！但請您記得在實踐的同時：

請抱著懺悔的心去實踐：如果不道歉、沒有悔意，人家也可以選擇不接受功德。

念經時請勿趕經：很多人貪快就會念得很快（不理解經意），這是非常不好的行為。經是由佛陀所說，目的是勸化世人！念經除了有無窮功德，也可調整我們的心性，讓我們可以懺悔過錯以及避免再造新因果，福慧無窮盡，請細細讀誦，功德無量！

◎關於念經：

若您是第一次念經，請先念誦一次誦《懺悔文》，以懺悔過去世的罪業，〈懺悔文〉如下：

※弟子至心懺悔。自從無始至於今日。未識佛時。未聞法時。未遇僧時。不知善惡。不信因果。遇不善緣。近惡知識。動身口意。無惡不為。身業不善。行殺、盜、淫。口業不善。妄言、綺語、惡口、兩舌。意業不善。起貪、嗔、癡、殺父、殺母、殺阿羅漢。破和合僧。出佛身血。焚燒塔寺。誹謗大乘。侵損常住。污梵誣僧。犯諸禁戒。作不律儀。自作教他。見聞隨意。如是等罪。無量無邊。今日披陳。發露懺悔。惟願三寶。同賜哀憐。令我罪根。一念霜融。悉皆清淨。南無本師釋迦牟尼佛、南無藥師琉璃光如來、南無阿彌陀佛、南無大悲觀世音菩薩、南無大願地藏王菩薩。垂愍加護。※（之後建議每天都要懺悔一次，可不必照《懺悔文》，白話誠心懺悔即可）

從佛經的開頭第一頁，念到佛經的最後一頁，叫做念一部經（爐香讚到迴向）。若經中有寫（合掌），則代表該句或是該段要合掌念誦；若是（三稱），則代表要念誦三次。（《金剛經》結束要加誦〈般若波羅蜜多心經〉跟〈大悲咒〉各一遍）

每次要誦經前，請您先跟業主菩薩懺悔，並邀祂一起來聽經，連祂一起度。

如何念：請專心、不要太快，並請念出聲音（音波）。越是虔誠，與佛菩薩的感應越強！讀誦經文，即是要用嘴巴讀誦出聲音來，再用耳朵專注地聽，並以心去繫念，再加上身體力行佛經上的教誨開示，所謂「一念相應一念佛，念念相應念念佛」。

在哪裡念、何時念：除了浴廁、床上、夫妻的房間外，其他任何時間、任何地點都可以念（當然在佛堂最好）。有人說晚上念經不好，尤其是說《地藏經》，此言差矣！因為，念經時會有護法神前來保護。（曾有位師姐於睡夢時受外靈（小鬼）干擾，不堪其擾下，便於半夜凌晨時讀誦《藥師經》。此時，頓見十二藥叉大將護法現身護持（師姊有開天眼，看得見），爾後外靈逃之夭夭。可見任何時段都可念！就看您要相信我們說的，還是聽別人亂說了！如何記錄：每念完一部請做紀錄，念完五部請做"正"字記號，以利統計！請務必正確，只能多念不能少念（您念多少遍，上天都算得清清楚楚）！將「同一件業障」的所有經文都誦完後，再請您告訴我們，我們會幫您做總迴向，一次迴向給業主菩薩（請勿分批迴向）。

中斷與分次念誦：如果念經念到一半有事情必須要中斷（接電話、要事……等），須先將經文念一個段落，然後禮貌性地跟佛菩薩說明一下，之後將經文蓋好，再去做自己的事情。

爾後如果事情結束，要接著念經，兩個小時內就直接念誦〈開經偈〉（無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義），然後直接從中斷的地方開始念；若超過太久或是要分次念誦，則必須「從頭開始，一直念到〈開經偈〉後」，再跳到剛才（上次）斷掉的地方開始念誦。本部分在部落格中

有影片介紹。

◎關於印經：

您可以自行挑選您喜歡的出版社，並助印經書。助印完經書後，煩請自行分發至附近佛寺廟宇或是與人結緣（請勿寄給我們，我們已經很多了），並將劃撥收據，寄至敝精舍：「524彰化縣溪州鄉潮洋村陸軍路一段271號牟尼精舍收」。並請註明您的詳細資料，以及您要迴向的因果業障，以利我們作業。

◎關於放生：

很多人對放生有所誤解！放生是非常好的事情，因為饒人不死就是為自己延壽（屬於「無畏布施」）。所有功德裡，放生第一。但近年來有許多人知道要放生卻不知道要放在哪？導致破壞生態，引起環保團體反彈，誤解放生，背後美妙的含意。所以，請千萬不要隨便放生，否則也可能造成生態不適而死亡，反而造孽！其實，可參與其他團體的大型共同放生活動。若您有疑問，可與我們商討。

除了放生外，不食肉也是放生的一種！很多出家人一輩子不吃肉，依然長命百歲！而且不吃肉，絕對不會造新的殺業（食肉：雖然自己不殺，但因為有人要吃就有供需，眾生就得因您而死），所以茹素是成就自己，也是成就別人！

◎請努力實踐：

上天給一個這麼好的機會去償還我們犯下的錯誤，請一定要努力實踐，還清因果！千萬不可因為懶惰，而對調解的功德迴向不理不睬，這會讓您的業主菩薩生氣，加速討報！只要相信，努力實踐，不造新的因果，您的生活只會越來越好！

貳、迴向：

若您的功德都實踐完了，別忘了要趕快到牟尼精舍迴向！當業主菩薩收到了您的懺悔與迴向的功德，從此以後井水不犯河水，因果就此了結！如果有事不方便到精舍，請來信聯絡我們，我們可以幫忙迴向。

特殊情況：有時在迴向後，業主菩薩會追加功德！但此情況比較少見，通常是有新的因果業障或是業主菩薩想到以前的其他怨事再追加，也有可能是您記錄的功德數量不對（少做卻多記），但通常追加都是少量的！還有一種狀況：您的態度沒有悔意，這得要特別小心。假設您真的沒有悔意或是不夠真誠，業主菩薩也許會選擇反悔或是干擾得更嚴重，這時也沒有其他的方法，惟有真誠心懺悔跟道歉，協調到業主菩薩滿意為止。

有鑑於很多有緣大德都會問到迴向的問題，在此再整理迴向方法與細節。先做小迴向，再做總迴向。小迴向：每次誦完經後，迴向文可不用念（要念亦可），改成念誦：「佛菩薩慈悲，這部經要迴向（事由）」即可。誦完所有經文後，請務必來信或是來電跟我們說，我們要做總迴向。一樣得要告知姓名、生日、住址，迴向事由以及經文數目或功德數量，如果不想公告，務必註明。

此外，應以「總迴向」的方式來辦理，不可分成多次！比如說：要印經與誦經，則須兩者都做完才做總迴向，經文也不可分批迴向。若針對某業障要做額外迴向，比如說咒文或是捐款，也應與該業障的指定功課做完後再一併迴向，一次辦理。

如果同時請示多條因果案件，則可一件一件完成就迴向，但仍需要以該單一案件的「總迴向」來辦理。比如說：兒子的一件、母親的一件，則兒子的全做完，便可迴向，或是母親的全做完，便可迴向（單一案件的「總迴向」）。

可否找人幫忙念？建議最好自己或家人為主。如果請法師念，記得供養他們（切記必須要指定給同一件，不可再做其他迴向）。念誦時可請他們這麼說：「佛菩薩慈悲，這部經是為所念。」然後要記錄起來，並不得再做其他人或是法界的迴向。您要做總迴向時，請您註明經文是誰念的，以利佛菩薩查詢。

共修時的經文不能算入：無論是何種共修都不能算，因為會有迴向法界的部分，這樣功德會被分掉。除非整個團體就是專誦給您，這樣就可以。無論幾個人，一共誦了幾部經就是幾部經。不會因為是10個人同時誦，功德就比較大，都一樣！

無法使用〈變億咒〉：許多法門提到〈變億咒〉，〈變億咒〉應該是用於「施食」時，將所施的食物變億的咒語（無形的變億），以供養更多無形眾生，並非用於經文的「變億」，供您參考。如果真可如此，那為什麼佛菩薩不只開示一部經，然後再加〈變億咒〉呢？

其他迴向：比如說善款、印經、善書、放生……。如果您要做這些迴向，請您務必給我們「憑據」，比如說收據、明細表……，可以使用影本。並請您一定要「分類裝訂」，只須分成佛經、放生與其他類（如善款佈施），並且要「計算好總金額」，一樣註明清楚所有姓名、生日、住址，迴向事由以及相關金額資料，以利作業。雜亂無章的資料，我們將退件，以節省人力，感恩。

其他佛寺廟宇的收據，請您在該處燒化迴向即可（請記得稟明該處的佛菩薩），無須再到精舍迴向一次。諸如：供佛點燈、香油錢、捐廟善款等。如為「中華護生協會」、「入慈悲門觀音的家」、佛教團體……，若您當初有在劃撥單上註明要迴向的事由，也可不必將單據寄給我們，以避免佛菩薩二度辦理。不然就是您得要在劃撥時註明不迴向，然後才將收據寄給我們迴向。

迴向法界：很多人會選擇迴向法界，精舍的文章也提過與眾生結緣是很好的事情，但也得要先將自己欠別人的還清，不然欠了一屁股債都不還，讓業主菩薩在一邊干擾與等待，這對於業主菩薩一點都不慈悲。欠多少就還多少，一條歸一條，清清楚楚。

如果有緊急事件，請提早三星期迴向：比如說考試或補功德，上天辦理迴向業務需要時間，如果您太晚迴向（比如說前兩天才迴向），造成您的權益損失，請您自行負責。

佛菩薩明示：往後迴向需註明本案件當初有沒有在精舍請示或只是額外迴向。若有，請寫出請示日期與簡述因果業由。

迴向累世業障部分，如果您的開示是要補功德（無論是誦經或放生），當您補完功德要迴向時，請一定要註明您是何時迴向沒過的日期，否則佛菩薩會直接幫您查「先前那件問題」以及「目前業障總量」。如果碰到這種狀況，則通常您本次的迴向也不會過，因為又查新的業障了（直接加上去）。這也是好事一件，不過如果您只是要了結上次迴向沒過的，則請記得註明您是何時迴向沒過的！

無論任何迴向，請務必留下可收信地址或電話。如果真的不方便，也請務必註明「不可寄回」。

字跡請務必工整，若無法判斷資料內容，一律退件處理。

常見坊間有許多佛寺廟宇提及「捐款萬，即可拔除累劫累世業障」，關於這個問題，老實說也挺令人心動的。花這些錢就可以把過去世殺人、放火、搶劫、打人、妄語、兩舌、謀財害命……等，所有的業障消除？如果真的可行，大家應該都想要吧！經我們請示，如果針對本身業障非常少的人，則此法有效。但您放眼望去，這樣的人有多少？故此法因人而異，您做了多少，上天都會用「天秤」為您秤得一清二楚，該多少就多少，少還人家，人家也放不了您。老話一句「安愚守分、老實念佛」！

把握「因果清算」的大好時機，運用專案迴向的確實效果，並配合自己精進的老實念佛，也得推己及人地教更多人一起來做，好好地拔除累劫累世業障，一起解脫。

請您要好好修行，消業障只是將過去世欠人的還清，但如果您習性沒變，總有一天還是有機會再墮入惡業中，到時您敢肯定又可以碰到佛法嗎？就算碰到，您也未必肯信！比如說您是一個愛賭博的人，雖然您有本事還清賭債，但如果您不戒掉賭博，總有一天也會再陷入賭債中，道理一樣。請您在消業障過程中，也務必依經修行，並且一門深入，長時薰修。修行並非只是表象，而是很深層的「日常生活」，高僧大德言「萬法惟心」，又言「人成即佛成」，除了斷惡修善，還得要處處以佛經智慧反觀自己是否誤入迷途。佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。

額外說明～迴向結果

如果您迴向成功，在此要說明：就我們經驗，每個人不會只有一件問題。這件處理完後，時間一到，下一件又發生了，所以請您不要停止誦經及行善。

如果目前還有其他業障，請優先處理。如果目前沒有，建議您來訊請示您的專修法門，並每天照法門專修。可將念誦的大部經文（如《藥師經》或是《金剛經》或《地藏經》）迴向累世業障或是所求，但是隨身經咒或佛號（比如說〈藥師灌頂真言〉、〈地藏菩薩聖號〉……等）請不要迴向，就當作自己的修行資糧。業障要消，解脫也要努力，請兩者並進。行善部分：建議您可以將做過的善事收據寄給我們迴向。

迴向未圓滿之常見事由：

業主菩薩覺得您不夠誠心懺悔，建議您在家直接下跪磕頭懺悔，能懺悔到淚流滿面最好，懺悔完後，下週請再「重新來信」迴向。

業主菩薩追加功德或是功德不足，須再補誦經或放生功德。請完成後再「重新來信」，註明所有相關資料，說明迴向什麼，並附註本次補什麼功德即可。

經文遍數紀錄錯誤，所以要補。或是跟CD念，跟不上CD，這也要重念。也曾遇過根本沒念的案例，切莫欺騙佛菩薩，否則經文可能加倍，造下罪業（佛菩薩都會進入您的記憶裡去查）。

精舍師兄順便幫您辦了其他干擾「同一問題」的業障（比如說迴向順利生子或是迴向考運，通常會有其他業障也一起干擾，這些都要先處理才能如願，所以一併開示處理）。

請僧人、友人或法會代你讀經，但他們不只專一迴向給您，還迴向給自己或是其他問題，功德被分掉，所以不夠，甚或直接開示重念。或者佛菩薩希望當事人自己念或親人念。

其他問題：諸如親人追加功德（想投胎到有修行人家中或到聚善所……等）。

附錄：牟尼精舍聯絡資訊

◎牟尼精舍部落格：http://mouniassn.pixnet.net/blog

◎牟尼精舍地址：彰化縣溪州鄉潮洋村陸軍路一段271號

◎牟尼精舍電子信箱：mouniassn@gmail.com

◎牟尼精舍開辦濟世時間：請利用每個星期天早上（我們各有工作），歡迎一同來泡茶，解決您的問題。如路途遙遠，可透過來信或網路請示。星期天早上為共同的請示時間。如您要前來，請在星期天早上8～12點之間到，以利我們作業。