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當野火漫燒時，台灣霹靂火正進入最後精采結局階段，劉文聰大戰邢素蘭；當野火漫燒時，台灣政治人物的口水氾濫成災，邊陲花蓮差點成了中央台北；當野火漫燒時，侯文詠筆下的危險心靈正接受學測，努力著美好未來；當野火漫燒時，我不知道龍局長，妳到底希望我們做什麼？

我們能做什麼？

冒昧的問一句：「龍局長，妳到底希望我們能做些什麼？」

我們生長的環境，本來就是個矛盾的社會。意識形態的衝突，政治氣氛的詭譎，國際情勢的消長，經濟環境的起伏，都早就是我們記憶中，如同九二一和賀伯一樣，不能免除的共同記憶。

我們不能，也不想改變什麼。我們對我們的未來，依然樂觀。樂觀是因為，我們沒有悲觀的權利。我不知道妳們那個年代的知識青年，懷抱著什麼樣的夢想，懷抱著什麼樣的改革憧憬，但我也看殷海光，也知道自由中國。你知道我們這些六年級或七年級生，懷抱著什麼樣的美麗幻想，懷抱著什麼樣的精神？不過，你看痞子蔡，知道Taipei Walker嗎？

如果沒有，就請別再想當判官，用妳的筆，判定我們的生與死。

二十年前，妳的一把熊熊野火，燒起了這個社會知識份子的意識。二十年後，妳又試圖燃起一把野火，這可能出自於妳對現狀的不滿，或者是對台灣和中國，彼此糾纏但卻又漸行漸遠的一種失落。

我不知道，但我看到的是，妳用大中國意識型態的模式，硬往我們的身上套牢；我看到的是，妳用傳統家國思想，硬要我們接受吸收；我看到的是，妳用二十年前的那套模式，硬要解釋二十年後的今天。

陳水扁都當上總統了，台灣已經不是妳那個年代的台灣了。

或許，妳並不覺得政黨輪替好在哪？但這是一種改變，變好變壞都是人民決定，總比什麼都不變的好。

文化中國與現實中國

國小的時候，我把說福佬話當成一種恥辱，把國語練得好，才可以參加演講比賽。六四天安門的時候，我們要表現出同仇敵愾的樣子，厲害一點的還會流下幾滴眼淚，可以被老師稱讚愛國。蔣中正死的時候，我不能躬逢其時，所以蔣經國過世，一定要表現得比電視上還難過。

國中的時候，我幻想著長江黃河在我家隔壁，但卻不知道我常去的叫做新店溪。歷史老師總稱讚我，可以從三皇五帝背到光緒宣統，卻從來不知道台北市長是黃大洲。

曾幾何時，我也曾是大中華文化的擁抱者，也寫著許多緬懷故土的新詩，但人是會長大的，人是該面對現實的。我們生長的環境，就是在矛盾與衝突間，我們的心裡，也是在矛盾與衝突間。

我從來不否認我是中國人，但我卻更喜歡我是個台灣人。我說國語也說福老話，但我也想學習客家話和原住民語，並不是因為我想和政客一樣討好別人，只因為我有很多客家人和原住民的朋友。

對我們來說，台灣人根本就沒有分本省和外省。對我們來說，這些都只是政客們貼的標籤。對我們來說，這些政客們的無聊，正是我們聊天八卦的話題。

所以，請妳不用擔心，擔心下一代的我們會如何走下去？擔心接下來台灣的出路在哪？擔心台灣會變得更糟或更好？也請妳不用再替我們尋找出路，不用再繼續妳的悲情。

我們的未來會怎麼走，這是我們的問題，也是我們的責任。不要以為我們還年輕，沒有能力負擔這些責任，不管妳相不相信，我們總有辦法可以去面對。我們沒有悲傷的權利，只有樂觀向前的責任。

就請妳放寬心，在紫藤廬和STARBUCKS之間，我們依舊會找到我們的出路。