[70"詩社好懷舊]1971年的主流詩社＠長安的雅典，紐約的台北

2004-08-20 20:26:17| 人氣6,491| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

[70"詩社好懷舊]1971年的主流詩社

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主流詩社簡評

解昆樺

主流詩社在70年代詩社之中，其所豎立的叛逆形象，無疑是最
為強烈的。

主要乃是因為他們不斷以激烈的語言，大力撞擊60年代代表詩
社及詩壇的陋習，例如創刊號社論〈幾句直話〉：「我們詩壇
一直充滿了虛偽的阿腴和故步自封的氣息，一些所謂的名詩人
根本沒有詩人的操守……我們實在不願意做這種無謂的發言，
然而，我們更無法忍受年輕人被當作瞎子、白癡般任人擺佈的
事實。」第二期〈編輯室的話〉：「在年輕一代的血管裡都奔
騰著一股叛逆的潮音，而我們要求，那種叛逆的聲音是清醒的
扣響，而不是盲犬似地狂吠。」第四期〈主流的話〉：「我們
不承認前輩詩人給了我們什麼，正如他們拒絕承認上一代給了
他們什麼一樣，這乃是歷史循環……。」儘管主流詩人呈現這
樣的叛逆之姿，但他們仍亟欲以自審精神做為詩社運作的核心
，詩刊中除大力譏評前行代詩人，更嘗試對社內詩人作品進行
批判。

然而在初期的《主流》中，具完整系統的評論似乎略顯匱乏。
不過在第十期《主流》便推出評論專號，內容刊載了他們於南
鯤鯓主辦的第一次全國詩人聯誼大會的座談記錄，以及不同世
代詩人的相關論文，展現了主流詩人亟欲形成詩壇一股「激流
」的決心。從今天來看，主流詩人（如黃進蓮、羊子喬）在調
性以及與前行代詩社的關係上，乃是批判著創世紀所引領的現
代詩壇，而較與笠詩社的本省籍詩人親善。

主流詩社在中期以後，其重心漸從北轉向南，這主要乃是社中
核心成員多為台南縣籍，連帶促使他們偏遠了台北文化圈，而
更能注視到隱晦於臺灣鄉土之名下的臺灣戰前文學傳統。從主
流詩社在70年代中期解散後，社內黃進蓮、羊子喬等詩人轉而
投入笠詩社，以及戮力經營鹽分地帶文藝營等文學活動，都說
明了他們如何逐漸偏離70年代的中國詩論述，而與臺灣戰前現
代詩史產生了種種接軌。

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