（一）
時間己至
我，彎身走進
濕潮的黑墨裏
我們相擁
不用言語
（二）
記得初相遇
妳是田壠的一片蛙鳴
是竹林內嬉戲的風
童年，手環套著橡皮筋
紙牌猛然擊地
一翻開
青春的陽具初次勃起
射精在星子亂竄的月夜
以人類的進化而言
我們的第一響狼嘷，是早了些
棉被自此開始了梅雨季
妳我也漸次分離
我執掌白畫
妳被藏身在黑墨的井內
吟唱原始的夜歌
現實是間鏡屋，四面強光照射
觸目都是心驚
軟綿的意志渴望洪荒的力量
我便狠下心來，餵養妳以毒藜
黑色岩漿的情慾
體內漸次膨脹的宇宙
幻化成閃著藍色火焰的巨獸
詩人在頂禮膜拜
（三）
火比冰更具毀滅性
被撕裂的臉，夜成了膿黃的流域
我同妳交媾在現實的夢境
妳給我文字的天梯
又將我棄於霧迷的森林
幾次，冷凌的刀
想切開腳底的陰影
卻怕黑色的玫瑰從此枯萎
耳光與榮耀是硬幣的雙面
華麗的沉淪在等待救贖
佛洛依德本我、自我、超我
人被割裂成三種痛
在催眠的躺椅上
妳成是向神贖罪，獻祭的羔羊
但神蹟卻不存在聖經與佛像
生活依舊是西齊弗斯的巨石
上山與下山，累死自己
奶奶以一生
淨化了最後的一口氣息
四聖諦：苦、集、滅、道
文殊菩薩趺坐於獅背上
普賢尊者以白象為行腳
獸是從雲，利渡眾生有情
我，宇宙浩瀚的一枚芥子
誓以無數次的呼吸
放下，擔起
領我們
走回，那片蛙鳴的竹林
後記：
下述的故事與本詩並無直接的關係，讀者可略過不看。只是，對我而言，有了這段的後記才算得上是完整的記憶。
奶奶二十多歲便守寡，六十多歲皈依三寶，終日茹素，直到八十六歲時，往生。
而晚年的虔信佛教，並未使她的生活過得坦順，家庭的破產及中風的苦難，都讓我質疑她所信仰的佛教，而我在那時，也成了徹頭徹尾的無神論者。
但，就在去年五月二十六日，奶奶過逝的前一天，中風久病臥床所導致的褥瘡，竟自痊癒，而在醫院期間，因久戴氧氣罩所生的嘴破及口臭也全數消失，那氣息簡直就像小孩一般，對此，我無法以理性解釋。
二十七日，凌晨五點，天光乍亮，家前的公園，鳥雀開始第一聲的鳴唱，預先佈置的靈堂內，我單獨守在她身旁，為她祝禱往生，她突然深深吸了一口氣，兩眼微啟，彷彿是對世間最後的留戀、不捨，我俯身看她，或許她累了，無法定住焦點，只見她幽長地將氣吐出，嘴唇緩緩抿上，嚥了最後一口氣，很安詳地走了。正在我強忍淚水之際，（因她臨終交待，往生後一切按佛教法事簡單處理，而佛教認為死亡是離苦得樂，親人無需過度悲傷，更不用哭泣。）奇異的事發生了，斷氣後的她，雙唇卻兀自開啟，她將舌頭緩緩伸出，而後，又將嘴唇抿上，但見唾液如泡泡般，流淌在嘴角，舌頭又緩緩收回，對此，我驚懼不己，醒過神後，忙著用衛生紙幫她拭乾，只覺她好像在感激我為她處理，表情是微微的笑意，然後法相莊嚴，真正的走了，我也慟哭出聲來。
這段往事，在處理完奶奶法事後，我總想撥空寫下，無奈每次都因故作罷，而今寫出，讓我再次經歷了生命與死亡的尊嚴，或許是她選定在此時為我開示吧！．．．如是我聞。
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