內子對宗教信仰是抱持「寧可信其有、有拜有保庇」的心態，我則是抱持「祭如在，祭神如神在」的「尊重」態度；所以家裡設有神龕，供奉著祖先靈位及關公的神像。每日晨起，內子一定會在祂們面前，虔誠的插上一柱清香，然後默默祝禱一番，數十年來未曾間斷。偶爾會聽到她默唸的祈禱詞內容，不外乎是希望保佑「諸事順遂、家中平安、子女身體健康」…等。
實則，祭祀祖先或神明的意義，旨在慎終追遠、感恩祈福。要我們知道有天、有地的存在。警惕我們舉頭三尺有神明，隨時都要注意自己的言行舉止。在另一方面，或許可以在我們遭遇挫折、困阨時，求得一些精神上的舒緩與慰藉，作為一種心理治療。這些態度，原本都無可厚非，是可以被接受的，但是如果過於沉迷，一切事物完全寄託於一個未知的世界或神祇，或作一些非份的祈求，幾近瘋狂迷信，就實不足取了。
去年，內子罹患「帕金森氏」症，伴隨「路易士體症」，臨床的症狀主要是肌肉伸張不全，手足顫抖，面部表情呆滯，導致身體行動緩慢、坐臥困難。其肇因則是腦部細胞萎縮﹙白子退化﹚，經多方尋求醫療機構治療後，僅能以藥物緩減其生理症狀，預防其繼續惡化。但在精神方面卻出現了許多副作用，如︰食慾不振、嗜睡、記憶力減退、被迫害妄想、不安全感、藏匿物件…等症狀。最嚴重的莫過於是「思維邏輯」的紊亂，常會將過去及夢中的人事物，與現實混淆，錯綜複雜的糾纏在一起，自己卻認為言之有據、說之有理，致無法與人溝通，與社會、人際關係完全脫節，日常生活作息，也只能處理自己身邊簡易事物。
「兩害相權取其輕」，病患本身當然是只希望求得生理上的舒適與安穩，因為精神上她是不自覺的。而心理上，就需要有人悉心照顧安慰陪伴，並告知其思維行為的錯誤、導正其觀念，否則影響其個人及周遭關係人等的生活至鉅。
作為其配偶者，理所當然就成為其伴隨者，而且修養、耐性、脾氣要較之平時強之若干倍，因為病人有她自己﹙不合邏輯、錯誤﹚的想法，不會接受任何人的指正，在日常生活上諸多細節或告訴其正確作為時，大多不為其所接受，尤有甚者，常常忘了「我」是誰，稱呼「大哥」「某先生」時而有之，有時會固執的真讓人氣得搥胸頓足，但也知道她是無意識的，也只能忍受，莫可奈何。
數十年來未曾間斷的給神明、祖先上香的例行工作，這幾年她也疏於再做，只是不論任何時段，偶而憶及起有這檔事，才會燒柱香祭拜。讓人不禁懷疑，若真有神明或靈魂，為何不保佑一位對祂們那麼虔誠的人，使她身體﹙心理﹚健康，可以好好的奉祀祂們，卻讓她病得連祂們都不記得了？事實上作再多的揣測或合理的解釋，是毫無意義亦無濟於事的，只能坦然面對與接受，陪她好好繼續走下去，畢竟生命不論好與壞，並不是無窮盡的，總會有到它盡頭的一天。
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