古代人們稱樂器為「絲竹」或「絲竹管絃」「金石絲竹」，主要泛指一般琴瑟與蕭笛等管絃樂器。因為從小對音樂美術就有著濃厚的興趣，在學校常參加壁報、書法、美術比賽，加入樂隊、合唱等團體。當然以當時的經濟環境來說，不容許自己擁有一件樂器，能借到一支「口琴」把玩，就已經欣喜若狂了。
記得小時候，還有一種很普遍的樂器，叫作「洋琴」，它是一個長方型的木盒子，右邊上方有一圓形開口，是共鳴箱出口，木盒子上方橫拉著三條細鋼絲，左邊有三個旋鈕，可條整鋼絲的基本音階。鋼絲的上方有二十三個圓形按鍵，可變化二十三個全音及半音。
彈奏的方式，是用一片用塑膠墊板切割成的三角形Pick，來回的撥弄共鳴箱出口上方的鋼絲，左手則在圓形按鍵上跳動，，美妙的樂曲於焉產生。當時，在街坊上常聽到的曲目，有月兒彎彎照九州、小小羊兒要回家、綠島小夜曲等。雖然「洋琴」的音質、音色都稱不上優美，音量也不夠大，但是彈奏者仍是一幅怡然自得的模樣，圍觀者也不會吝於給與掌聲。
到自己稍有經濟能力時，開始收集一些國樂及西洋管絃樂器。到目前為止，收藏的有薩克斯風、電吉他、排笛、橫笛、陶笛、胡琴、葫蘆絲、巴烏等。
其中值得一提的是從大陸雲南帶回來的「葫蘆絲」與「巴烏」。「葫蘆絲」的起源可追溯到先秦時代，現在是傣族流行的簧管樂器。在傣族民間流傳著一個故事︰很久以前，一次山洪暴發，一位傣家小卜帽，報著一個大葫蘆，闖過驚濤駭浪，救出了自己的心上人，他忠貞不渝的愛情感動了佛祖，佛祖把竹管插入金葫蘆，送給勇敢的小卜帽，小卜帽捧起金葫蘆，吹出了美妙的樂聲。頓時，風平浪靜，百花盛開，孔雀開屏，祝愿這對情侶吉祥幸福。從此「葫蘆絲」在傣族人家世代相傳。
「葫蘆絲」的構造很特殊，所用的材料均取自天然，乾燥的葫蘆瓜與紫竹，以純手工製作完成。它由葫蘆、主管、附管、簧片組成。主管開有七個音孔，附管持續發一個和弦單音。葫蘆絲音質、音色優美親切，略帶鼻音，擅於表現溫柔細膩的感情，與人含蓄朦朧的美感。因為它發出的聲音有如抖動的絲綢般飄逸、輕柔，所以稱它為「葫蘆絲」。
「巴烏」則是在雲南哈尼族、彝族等少數民族中，普遍流行的中音簧管樂器，用嘴唇包著吹口橫吹。它和「葫蘆絲」有著共同的淵源，其發音原理相同，音域相同，吹奏的方式也一樣，音色也很相似，只是巴烏的音色較厚實。所以說︰會吹葫蘆絲就會吹巴烏，因此也稱為姐妹樂器。
退休後的日子，就浸淫在這些琴-樂器、棋-電腦遊戲、書-寫作、畫-電腦繪圖當中。有很多時間，學習許多事物，交一些朋友，偶爾參加一場牌局，一頓飯局，爬爬山，踏踏青，作作瑜珈，吹吹樂器，打打電腦，看看書，陪陪長輩，上上網、日子過得倒也蠻充實而多彩多姿的。當然，能有機會做個快樂的志工或義工，那應該也是一項有意義不錯的選擇。
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