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2007-04-27 21:57:27| 人氣179| 回應7 | 上一篇 | 下一篇

敬字

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(美濃敬字亭)


燃繞吧,倉頡辛苦的結晶
祝融在爐裡化為磅礡的山嶽
那幾張紙就這樣皺了起來
焦黑的軀體,看啊
那首詩就殘留在空氣了
用嫋嫋的炊煙留下一縷思緒
只剩在夢裡書寫的遺跡

沒寫詩的時候並不怎麼寂寞
晚霞妳就慢慢的等我燒
所謂的思緒並沒有愈燒愈旺
反隨著黃昏愈垂愈低
最後一張紙看著最後一個字
幾首詩,換一道東風吟誦
對著暮色唸給誰來聽

台長: 子逸
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全站分類: 圖文創作(詩詞、散文、小說、懷舊、插畫) | 個人分類: 詩詩,有機種 |
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蔡子逸
想起美濃客家文人是對倉頡創造的文字是多麼的敬重啊

現在~世風日下人心不古啊
亂七八糟什麼星球的文字都出來了
我不會說這火星文~因為這是對火星人的侮辱
哦~對了~快回火星吧~PChome新聞台是很危險滴~
2007-04-27 22:36:50
這我就不敢說什麼了...
習慣打字之後...
不論火星文或是中文都不太會寫了
只記得這個字大概的長相而已... <糟>

P.S.慶幸的是我沒有台灣國語...嘻
2007-04-28 01:47:07
版主回應
哩嘛幫幫忙
我們就是要確保繁體中文能長遠流傳的啊
2007-04-28 10:36:14
湘伯慶
遙說美濃文化好濃厚

古典紙傘板條好趣頭

良辰吉日來去共賞遊?
2007-04-28 07:42:01
版主回應
我家去那是還挺近的
不用一小時(走國道十號的話)
我也好想再去擂茶啊
2007-04-28 10:32:36
人型娃娃→桑羽
倉頡阿...曾經想過學...可是過沒10分鐘就放棄了...
火星文還過得去...對於注音文的文章就很受不了(聊天還好)
習慣打字...真的真的...會懶得寫字...(幾乎很少有手稿)
2007-04-28 14:10:39
版主回應
哦~我倉頡只學了一學期就不學了(喵的~跟我扯輸入法)我是用大易~

凡是非四四方方的繁體中文~就該有被檢討的空間
中華民族是全世界唯一一個幾千年後後還從從文字直接記載歷史的民族

如果是那種亂七八糟的圖文字比如囧rz還是Orz(其實囧有光明之意呢)~這是種次級流行~玩玩就好~上不了檯面的
2007-04-28 14:39:27
寶貝庭
恩,從堅持寫繁體到後來都用電腦打字,慢慢的覺得寫字好累人,開始使用簡體字ˋ代號ˋ縮寫ˋ同音異字,漸漸接受那所謂:反正能溝通知道意思就好的理論。

但是都一陣子,過了那陣子又會乖乖回到繁體字的身邊,雖然不能要求別人不要用那些文字跟我溝通,不過就要求自己不要使用那樣的文字吧,那些字看懂就好沒必要跟著用。

因為養病必須天天拿著筆寫日記,才發現好多字都快忘記怎麼寫,也寫得看起來不像,因為已經看習慣打出來方方正正的字,寫出來就是覺得長得很奇怪,文字真的很奇妙。有時候同一個字寫太多遍也會覺得看起來不像那個字了~怪怪!
2007-04-29 16:58:48
版主回應
說中國字是全世界最美的文字一點也不為過
雖然我書法真的也很糟糕(好像國小後就沒碰了)
但對一些寫得長篇大論的同音字和注音文
我真的會受不了
如果只是插個一兩字倒還無妨
一篇七八成都注音我就苦了
2007-04-29 17:53:45
阿楨
我是老美濃人,貼篇書評《台灣敬字亭》

在沒讀張志遠的《台灣敬字亭》(遠足,2006)之前,真不知台灣有那麼豐富的「敬字文化」。

怎會?三、四十年前在鄉下老人家不是還要求將有字的廢紙收集在竹簍、初一、十五再燒掉?

但已不像滿清科舉時代拿去「敬字亭」燒了。

難怪一般人不知有燒字紙的「敬字亭」、只知燒金紙的「金爐」,直到本土文化受重視,學校(尤其客家)的鄉土教材才教學生重新認識「敬字亭」。

即便如此,也和作者一樣:「以前總認為惜字活動,在台灣早已成為歷史陳跡,敬字亭也僅剩龍潭聖蹟亭、美濃敬字亭和石頭營聖蹟亭等,屈指可數,所以也就不曾想過要進一步瞭解台灣敬字文化。」(p.4)

經作者深入研究後,才知從北到南尤其在客家莊,到處都有各式各樣的「敬字亭」。

那又如何?還不是只剩古蹟硬殼,「萬巒庄敬聖亭是台灣最後一座仍有專人收撿字紙的敬字亭…自從阿祥伯九十幾歲去逝後,台灣撿拾字紙也成為了絕响。」(p.131)

還是有「送聖蹟的儀式」,雖然「時過境遷,台灣目前僅剩六堆客家的美濃、六龜、彰化竹塘與桃園龍潭等四個地方,仍循古禮舉行『送字紙』儀式。」(p.53)

奇怪!我從小住在美濃怎就沒碰過「送聖蹟的儀式」。連作者特別舉例圖文詳述的廣善堂正月初九天公生的「送字紙灰祭典」(p.53-57)也不知。

這也難怪!又不科考了,家長那會讓小孩去參加。反倒是現在成了學校的鄉土教學活動。

看來台灣的宗教很功利實用,科考沒了,連「廣善堂送字紙灰祭典的目的」也成了「將收集一年的金紙灰和字紙灰,送入河水中,讓河水把這些紙灰帶入各農田,好讓未來一年農作物豐收,並祈求庇佑來年風調雨順…保佑地方地靈人傑,福泰安康。」(p.53)

其中還加入「放生」呢,「所以整個送聖蹟儀式其實已經是一項融合儒、釋、道三教的宗教活動。」(p.57)

什麼「子不語怪力亂神」?古代學子還不是將孔廟、文昌祠、敬字亭當科考神明來拜!什麼「重義輕利」?古代學子讀書還不是為求功名!

這就難怪「敬字亭最早的功能是為敬惜字紙,尊師重道而建,是一個單純焚燒字紙的場所。但隨著民間信仰與功利思想的加入,再與道教和風水之說結合後,敬字亭被賦予的功能也就增加了。」(p.22)
2007-05-27 07:15:13
版主回應
&quot人&quot是很重要的一個因素~尤其是&quot人為&quot的~
楨台長也知道黃蝶翠谷以前是滿坑滿谷的黃蝶
所以應該有賞蝶的黃蝶&quot季&quot才是
怎人為破壞再加工~這個&quot季&quot倒成為&quot祭&quot
不知道是要祭蝶還是祭人
2007-05-27 10:12:48
阿楨
被&quot祭&quot壞了吧
不知台灣的&quot季&quot怎會學日本&quot祭&quot
莫非要學日本「誤讀」漢字
2007-05-27 22:13:38
版主回應
那是民代造勢的花招吧~

話說我很喜歡美濃
應該七八月時想再邀朋友去擂茶
2007-05-27 22:17:16
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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