[天]設以時間、地點、對象、漸漸培養「分參、合悟」通盤思考的習慣。[地]觀察水流、火炙、風動、的交變循環。[人]自省精、氣、神、的週流輪轉。理路單調容易與生活事務契入，著述廣博可能淪為知識而照顧不周。入理由淺而深才能貼附於個人隨生活行持相切入，少歇時日才能”漸入與體悟”。一昧追求高深境界忘卻怠廢行持，最終自興導入符術合流所故，畢竟空與仙道離遠。完整的文章敘訴可填補一時的知解，若未”持之以恆”務實求道，那麼在進境受阻時，多數為不斷透過番查經典搜籮書籍來彌補自悟缺漏的環節，即造就了《書上求道》的現象，所謂之《心外求法》！經書是善知識的傳導工具，能藉由落實生活言行自是入道的啟始。實務運用上，假「三才」作舉一反三的多方思維，可以提供不同角度的參考點。究極一生二、二生三、三生萬物、萬歸一無。※本篇提供入世間架構思維體系的參考不設定論※◎三千六百法門﹝切入點(門)因人而異﹞◎
