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【客人變成豬】 ( le diner de cons)
法語系國家影片展第一場是笑劇【客人變成豬】，片長不到九十分鐘， 卻從沒有冷場， 觀眾笑成一片。


這部片沒有強烈的運鏡風格， 沒有發人深思的人生哲理， 沒有碰觸到一些極受爭議的敏感話題。 這部片故事簡單， 場景簡單， 像一個小舞台， 演員藉著一個一個電話聲響， 陸陸續續上舞台， 透過活潑的語言、新鮮的對白、 誇張的肢體動作， 開始搞笑。


提到笑劇人物 ，可能會想到在台灣較早期的許不了， 想到在香港是周星馳 ，還有在美國是金凱瑞， 若再仔細想一想， 就是卓別林。


法國的笑劇， 直叫人想到十七世紀被歸納在新古典主義之下的劇作家莫里哀 ， 一般人較熟的是他的【Tartuffe, or The Imposter,1664】， 如果笑劇再向上追溯 ， 可以接到約兩千五百年前的希臘劇作家亞里斯多芬尼斯( Aristophanes)的笑劇傳統。

不要忘記約與莫里哀一時期的另一個劇作家， 是寫悲劇的拉辛( Racine) 拉辛， 代表作是費卓【Phaedra,1677】， 一喜一悲， 平衡了戲劇兩極端的不同走向， 也平衡了人生的悲喜。
弘一大師李淑同走過一生， 留下的， 也不過是「悲欣交集」的感悟。



伏爾泰以為笑劇是要唯妙唯肖地呈現民性的愚蠢與缺陷。 【客】一片中的一個個角色無非都朝這個民性的愚蠢與缺陷努力演出。


從這個角度看， 也許不只肥癡的方斯華是蠢豬一條， 其他的角色或多或少也都有著不同程度、 不同意義的愚蠢與缺陷吧！？

一般的戲劇電影可能會安排丑角， 但是丑角， 絕不會搶了生旦要角的光彩。
比較出色的丑角， 不禁讓我想到李爾王裡的丑臣， 但是他比較像是借裝瘋賣傻所說出來的話， 要點化發狂的李爾王， 甚至是台下無明的觀眾。
方斯華皮儂肥痴的形象， 是丑角， 更是主角吧！？


但是他的言語目的不在教化啟迪。 他是最蠢的人， 導演找他來製造笑話， 皮耶找他， 想在一場聚餐中製造笑話， 觀眾更找上他， 盯著他的表情動作， 哄堂大笑。


方斯華有的大概是熱心與好奇吧？！大概就是這樣的人格特質造就了他的愚蠢與缺陷吧！？


很奇怪 不知爲什麼 愚蠢與缺陷會引人捧腹大笑 這比悲劇的情緒洗滌作用不見得好理解 好像生活被攪局 秩序被破壞 人們會突然有一種釋放 快樂吧
這麼蠢的人， 如何在聰明人的世界裡生活呢？ 這麼蠢的人搞壞了聰明人的規矩秩序。 他一再地壞了聰明人的「好事」。


斯華繫上紅領帶， 穿著正式， 帶著公事包， 裝著他最得意的模型作品集，前往皮耶住處。 皮耶看準他的蠢， 準備帶他到餐會中亮相， 見他出糗， 搏君一粲， 因為那是一個以比選蠢人為樂事的例行性聚餐。


皮耶運動傷害， 脊椎腰部受了傷，躺在沙發上動彈不得。 太太幫他冰敷， 就出門去了， 這一出門消失， 不得了， 皮耶開始秩序大亂， 一個個事件、角色輪番上陣， 一個個計畫、餿主意都是為了要找回太太。一樁樁笑話於焉形成。


由於受傷的皮耶行動不便， 剛好蠢人方斯華應約來訪， 於是很多處理就由方斯華代勞， 方斯華當然依照自己的意思處理紛至沓來的大大小小事情。 方斯華每每興致一來， 就忘了原初打電話的目的 ；聽話會把音近的詞 ，聽錯混淆； 又認錯對象， 說了對方最忌諱聽到的話語； 開錯了門， 使得皮耶極力隱藏的物件還是曝光。


好像聰明人處心積慮要避免、 要掩蓋、 要矯飾、 要圓滑的地方， 都在他無心之下被揭露。 如皮耶要他用旁敲側擊的方式打電話來探詢妻子的下落， 他總是在事成之際破功， 露出破綻。 皮耶的太方太回來了， 方斯華卻誤以為她是要纏著皮耶的女人 ，而使出渾身解數要逼退她， 果然太太憤而離去。


皮耶的太太搶自好友， 後來好友也加入皮耶的尋妻記， 還有一位專門從事查稅工作的方斯華朋友也加入 ，就這麼些人漸漸聚集， 又漸漸散場。


方斯華最終還是要知道他是被看成取笑的對象的， 他用成千成萬的火柴與膠水架構出了艾菲爾鐵塔 、坦卡吊橋模型等等， 興高采烈找上皮耶， 以為能有出版成書的機會， 其實背地裡是皮耶以此為引誘， 要引出蠢豬般的方斯華。 方斯華這麼殷切製作藝術品般的模型， 其實是因為兩年前他的老婆離他而去， 填補空虛吧！？



照方斯華的說法，他自己的老婆是跟一個所謂的蠢豬跑走了。