揮球往遠岸 Buzz-Kill

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大陸潘納陳光標昨晚和揮文哥在TVBS全民開講槓起來，其實我不太了解吵起來的那個點到底在哪？ 畢竟我們台灣是民主的地盤，理應比對岸更能接受多元文化思想；但奇怪的是，連對岸都能接受資本主義，台灣豈無法接納馬克思主義呢？

台灣對於馬克斯主義的妖魔化從老蔣(座車如下圖)的剿共開始、綠營的賣台論接力，直到這次五都選舉之後我以為就不玩這套了！但誰知道半路殺出個陳光標，藍綠齊聲，又玩起老把戲了！

Karl Heinrich Marx曾說過一句兩個世紀都無法撼動的銘言：「世界一部歷史，是一部隨物質境遇的變遷史。」係物質有改變，歷史才有改變的唯物史觀。

手推的磨子，造就了封建社會；蒸氣的磨子，造就了資本主義社會。阿標的磨子，造就了真小人與偽君子社會！

社會好比一棟建築物，最下層結構是生產工具、生產方法、經濟、物質。而上層建築包括了政治、法律、教育、宗教等等。當上層的政治發生搖晃或變動、並不會影響地下層的經濟；可是地下層的經濟發生變動，整棟大樓卻會跟著搖晃改變。上圖又再度驗證了先前所言：世界一部歷史，是一部隨物質境遇的變遷史，物質有改變，歷史才有改變。

國家是一種階級壓迫另一種階級的工具，換言之國家是最可惡的，所以Karl Marx 倡言工人無祖國，要廢除國家。

這點我有所認同，因為國防部找我去教召，教育部竟然要我自付當週所遺之鐘點費，被壓迫感相當逼真啊！

Marx 主義傳到西方，變成新 Marx主義，他們認為國家仍需存在，所以把矛頭指向學校教育。學校讓優勢階級的意識形態傳給所有的民眾，包括弱勢族群，來巧妙地進行社會控制。

我覺得矛頭應轉向深藍或深綠政論節目，住豪宅的名嘴批大學生加油站打工太可憐，都有低道德高服從性的族群相挺；哪像學校的老師，請學生端正言行還要當心被霸凌？ ！ 哪天，換我來寫寫後馬克斯主義好了！

最後，行善為人知否、高調與否都不是重點，重點在於兩個主體間的化學關係。像是紅襪菜鳥球員參訪醫院、擔任志工的行為很高調很為人知曉，但整體感覺是正向的，不是嗎？

政大孫教授善豪先生晚了我2天，在聯合報發表一篇社論<<偏見的民主 讓馬克思揹汙名>>，說得不錯，值得一看！